“好課”不僅是每個(gè)老師的追求,更是為之奮斗的目標(biāo)。一堂好課它不一定需要華麗的課件,需要的是深入揣摩目標(biāo),反復(fù)琢磨教案,一次次試教磨煉,在不斷反思中精益求精的“磨課精神”。
為了參加區(qū)勞動(dòng)技術(shù)團(tuán)隊(duì)賽課,我們團(tuán)隊(duì)經(jīng)過2個(gè)星期的時(shí)間,對(duì)凌麗敏老師執(zhí)教的《用易拉罐制作雄獅》一課,進(jìn)行了兩次備課兩次打磨,獲得了區(qū)一等獎(jiǎng),后又經(jīng)團(tuán)隊(duì)多次磨課,最終本課榮獲了市優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)。我們老師上課面對(duì)的是一個(gè)“變化”的課堂,一個(gè)開放的、動(dòng)態(tài)的、生成的,具有許多不可預(yù)測(cè)因素的課堂,俗話說:“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”,課堂上的每一分鐘,都考驗(yàn)著我們老師的反應(yīng)和應(yīng)對(duì)能力。通過這個(gè)活動(dòng)我感受到集體磨課的巨大力量,大家坐到一起,坦誠(chéng)相待,相互評(píng)議,相互學(xué)習(xí),相互交換意見、心得、體會(huì),在討論交流中大家的見解相互摩擦,思想相互碰撞,一方面挖掘出課堂的亮點(diǎn),另一方面亮出聽課教師的觀點(diǎn)和招數(shù),促使上課的老師開拓思路,提升教學(xué)水平。
回顧這次磨課的整個(gè)過程,備課研討、修改教案、觀課評(píng)課,一路走來,我們收獲頗豐,感觸頗多,下面與大家一起分享我們的磨課收獲。
一、精選范作,煥發(fā)別樣效果
勞動(dòng)技術(shù)教育具有實(shí)踐性,技術(shù)性、教育性等特點(diǎn),在課堂中教師首先要激發(fā)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的欲望,然后要做恰到好處的示范,讓學(xué)生掌握基本的技能技法,在這兩個(gè)環(huán)節(jié)中范作的作用尤為重要。如老師在《用易拉罐制作雄獅》第一次磨課時(shí),通過課件演示用易拉罐制作的工藝品(如椅子、汽車、飛機(jī)等)圖片導(dǎo)出課題時(shí),學(xué)生只對(duì)圖片中的工藝品感嘆巧妙,沒有產(chǎn)生想制作的欲望。在第二次試教時(shí),修改成先演示圖片,再出示幾個(gè)教師課前精心準(zhǔn)備好的精致又美觀的實(shí)物“雄獅范作”并粘貼在黑板上,從課堂學(xué)生的反映來看比第一次效果好多了,絕大部分學(xué)生都想躍躍欲試。這樣就充分發(fā)揮了范作激發(fā)學(xué)生對(duì)勞技課的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的創(chuàng)作欲望。
又如《用易拉罐制作雄獅》一課的難點(diǎn)是:對(duì)獅子頭部毛發(fā)的均勻、整齊制作。教師第一次是用語言直接平鋪獅子毛發(fā)的特點(diǎn),學(xué)生后來制作的獅子毛發(fā)效果不理想。在第二次教學(xué)時(shí),教師展示做好的兩個(gè)效果完全不一樣的獅子頭部(有粗細(xì)不一的,有粗細(xì)均勻的)作品予以對(duì)比觀賞,師追問學(xué)生:哪個(gè)好看?你覺得剪毛發(fā)有什么要求?那你們又有什么好辦法,可以剪得勻稱點(diǎn)?于是,自然而然老師通過欣賞評(píng)價(jià)范作把疑惑引導(dǎo)到了技術(shù)難點(diǎn)上,這樣極易得出剪毛發(fā)的技巧是:剪得要均勻整齊,頂部要剪到底,最后還得壓一下。教師再加以適當(dāng)?shù)氖痉叮瑢W(xué)生隨即模仿,通過信息傳遞,學(xué)生不難掌握技法,從而真正學(xué)到剪的技術(shù)。這樣通過范作使學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí),然后進(jìn)行動(dòng)手實(shí)踐,從而掌握鞏固技能技巧,一切就水到渠成了。
二、親歷實(shí)踐,提升自身素養(yǎng)
《浙江省中小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)教學(xué)建議》中指出:“凡是要求學(xué)生動(dòng)手制作的作品,教師必須親歷實(shí)踐,先做一遍,估算制作的時(shí)間,檢驗(yàn)工具、材料的實(shí)際使用情況,熟悉制作的全過程,找出制作中的技術(shù)要點(diǎn)、難點(diǎn)。在教學(xué)過程中,教師要注重示范,讓學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)掌握技法后,再展開創(chuàng)新思維創(chuàng)作”。例如,在本節(jié)團(tuán)隊(duì)課制作獅子作品時(shí),涉及切、剪、壓、卷、粘這幾個(gè)基本步驟。這些看似簡(jiǎn)單,但由于使用的工具材料特殊,每一步都是有一定的技術(shù)含量,且在操作時(shí)有較大的安全隱患。因此教師在課堂上必須要親身示范,并把最精煉的技法傳授給學(xué)生。如切獅子頭部材料時(shí),經(jīng)過多次磨課和教師實(shí)踐總結(jié)出,要做到“短刀入,長(zhǎng)刀行,及時(shí)鎖”,看似簡(jiǎn)單的一句口訣,教師課前一定要經(jīng)歷多次鍛煉,才能歸納出易懂易學(xué)的技法技巧,在上課示范時(shí)才能做到游刃有余。俗話說老師要有“一桶水”,才能教給學(xué)生“一碗水”,為了充分發(fā)揮教師的示范作用,教師首先得有熟練地操作基本功,這就激發(fā)教師在上課之前必須準(zhǔn)備好自己的“一桶水”。
三、鋪設(shè)問題,串出新課程理念
以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式,它的特點(diǎn)就是由教師通過講授、板書及教學(xué)媒體的輔助,把教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生或者灌輸給學(xué)生。老師是整個(gè)教學(xué)過程的主宰,學(xué)生則處于被動(dòng)接受老師灌輸知識(shí)的地位?!队靡桌拗谱餍郦{》在初次教學(xué)時(shí),教師從情境導(dǎo)入——技法教學(xué)——布置學(xué)生活動(dòng),總共15分鐘,基本上都是教師講解為主,很少讓學(xué)生參與共同探索,顯然這是有違新課程理念的。磨課時(shí)我們團(tuán)隊(duì)討論,之后改用問題串聯(lián)引導(dǎo)學(xué)生思考,共同探索技法,完成課堂教學(xué)。
如在導(dǎo)入時(shí),師出示易拉罐提問:你們平時(shí)是怎么對(duì)待易拉罐的?激發(fā)學(xué)生的變廢為寶意識(shí)。
獅子的結(jié)構(gòu)教學(xué)時(shí),提問:我們要做獅子,首先要先了解下獅子的的結(jié)構(gòu)特征,獅子由哪幾部分構(gòu)成?部位對(duì)對(duì)碰時(shí),提問:用易拉罐的哪些部位制作獅子的頭部較合適?為什么制作獅子頭部時(shí),提問:材料該切多長(zhǎng)?用美工刀應(yīng)注意哪些問題?用刀時(shí)為什么要及時(shí)鎖住?怎樣才能切得比較平整?等問題引導(dǎo)學(xué)生思考,探索出技法,讓學(xué)生不僅知其然,而且也能知其所以然。剪毛發(fā)時(shí),師先展示兩個(gè)優(yōu)差不同的頭部作品,讓學(xué)生評(píng)價(jià)那個(gè)更好?為什么?用什么方法使毛發(fā)剪得均勻?提示學(xué)生對(duì)獅子造型進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí),師出示各種各樣的不同的獅子造型圖片,引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察,它們有什么不同?激發(fā)學(xué)生的靈感,
這就改變了單純的教師講、學(xué)生聽的“填鴨式”的教學(xué)方法,用問題串聯(lián)引發(fā)學(xué)生參與整個(gè)知識(shí)的形成,從而調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生在“玩樂”中學(xué)習(xí)技能,提高課堂教學(xué)效果。
四、留出空間,引領(lǐng)創(chuàng)新意識(shí)
勞動(dòng)與技術(shù)教育課程的目的是培養(yǎng)學(xué)生具有勞動(dòng)觀念和技術(shù)素養(yǎng),使學(xué)生成為“會(huì)動(dòng)手、能設(shè)計(jì)、愛勞動(dòng)”并具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才?!队靡桌拗谱餍郦{》在第一次試教時(shí),切獅子頭部材料時(shí),教師規(guī)定材料長(zhǎng)度約2.5厘米,剪毛發(fā)時(shí)規(guī)定毛發(fā)寬度約0.3-0.5厘米,學(xué)生做出來獅子毛發(fā)長(zhǎng)度寬度基本相似。在磨課時(shí),我們建議上課老師把“長(zhǎng)度約2.5厘米,寬度約0.3-0.5厘米”去掉,在提示學(xué)生設(shè)計(jì)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生可以發(fā)揮自己的想象對(duì)獅子的毛發(fā)、身體造型、顏色等進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì),故第二次上課時(shí)學(xué)生做出來的獅子造型種類繁多,充分顯示出了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
“梅花香自苦寒來,寶劍鋒從磨礪出”,磨課是演繹精彩課堂的過程,它是我們教師專業(yè)成長(zhǎng)的最好途徑。磨課的過程是學(xué)習(xí)的過程,研究的過程,也是繼承與創(chuàng)新,拿來與揚(yáng)棄的過程。玉不琢不成器,所以磨課于我們不只是經(jīng)驗(yàn)的積累,更是做事做人的一次洗禮。