【摘 要】布列松提煉各種流派的實踐經(jīng)驗，創(chuàng)造出“決定性瞬間”的著名理論，這使他的名字具有了里程碑的意義。毫無疑問，布列松在世界攝影史中占有崇高的地位。當拍攝者確定了拍攝主題后，就要根據(jù)主題思想，對出現(xiàn)在鏡頭內(nèi)的景物、光線、影調(diào)、空間等作一系列安排，使它能夠充分地表達主題。本文將主要針對“決定性瞬間”中把握新聞攝影創(chuàng)新構(gòu)圖技巧進行探討。

【關鍵詞】決定性瞬間 新聞攝影 構(gòu)圖

決定性的瞬間是大師布列松廣為人知的攝影理論，在我們愉快旅游的同時千萬別把大師的教誨遺忘。在拍攝的過程中如果能夠多點耐心，等到畫面中關鍵元素(或事件)發(fā)生時才按下快門，這可是能幫助相片加分的關鍵。決定性瞬間意味著在每個攝影場景中只有唯一的瞬間，在這千載難逢的時刻來臨時，畫面中所有的組成要素和情感元素都巧合地達到了最強烈的程度。從某種意義上說，如果不能及時捕捉?jīng)Q定性瞬間，可能記錄這一事件和人物的歷史機會就喪失了。由于這一瞬間是稍縱即逝的，所以對拍攝者的眼光、經(jīng)驗、技術都提出了挑戰(zhàn)[1]。

一、決定性瞬間的理論

說到攝影的時間與空間關系，有一個例子幾乎體現(xiàn)了由空間轉(zhuǎn)向時間的過程，這就是打獵。像是禪之射手的布列松有著極佳的打獵技巧，事實上他年輕時在非洲的科特迪瓦當過獵人，他是一位以相機打獵的攝影師，甚至可以說是一位以相機捕殺獵物的掠奪者，正如克萊爾所說，“在希臘悲劇作家埃斯庫羅斯編寫的《阿加曼農(nóng)神》(Agamemnon)中，宙斯如此說，‘他彎著他的弓以對抗亞歷山大，直到他的箭跟上Kairos神為止，盡管他的箭穿越了星星，然而這卻可能是無益的’。此處宙斯所言與空間有關，同時也與時間有關，決定某個瞬間是需要神力的，或換句話說，這種神力即是Kairos神的具體象征，在埃斯庫羅斯所舉的這個例子中，Kairos神游蕩于時問與空間之中?！?。

的確，在理解決定性瞬問的過程中必須將空間的要素考慮進去。首先決定性瞬間融合了時間與空間，而人們意識中的時間與其主觀意志有關——盡管空間看似不動，但卻是時間經(jīng)歷的場所，空間實際上也在更迭著，當時間之流流過空間時，空間也被時間所更改，只是進行得緩慢罷了，這就是為何傅科提出所謂的“異質(zhì)空間”的概念。就我而言，決定性瞬間是一種異質(zhì)空間的影像展現(xiàn)，姑且以Heterotopic Image去定義它，舉例來說悉尼的街道是一種異質(zhì)空間，而擬人劇則在這里上演。傅科在定義異質(zhì)空間時認為其是一種“他者”的空間。換句話說，傅科所提出的異質(zhì)空間是一種“其他空間”，這或許是屬于游客的空間，因此以一種類似圣誕節(jié)表演舞臺的形式出現(xiàn)，擬人劇是其中的一出戲碼。然而不管這個舞臺的組成如何，它都與文化結(jié)構(gòu)相關，在我的創(chuàng)作計劃中，我以Tableau Vivant of Reality描繪之。在這個瞬間中所有的元素都是真實的，由異國的、本土的所有當代的景象融會而成。它并非只是一種隱喻，同時也是真實本身；它并非只是舞臺的劇照，同時也是事件的本體；它訴說了一個故事，同時也講述了一樁軼事(allegory)；它是一種隱喻，也是一種明喻，最重要的是它在我們周圍發(fā)生，而我的Tableau Vivant of Reality瞬問熔鑄了以上所講的種種元素[2]。

雖然以結(jié)構(gòu)主義解釋影像藝術存在著很大的爭議，例如影像本身所具備的主觀性，恐怕很難以理性的工具去定義，而藝術本身所具備的不確定性，恐怕也難以被歸類成結(jié)構(gòu)主義下的一環(huán)，然而不可否認的是結(jié)構(gòu)主義的確在形式上達到了解析的目的，這也是為何羅蘭·巴特以這樣的方式解釋攝影(符號學也利用了結(jié)構(gòu)的原理)的原因，至于之后所謂的“解構(gòu)”其實是建筑于結(jié)構(gòu)之上的，這只是一種學術上的必然演變。

二、新聞攝影的取景與構(gòu)圖要素

（一）新聞攝影的取景與構(gòu)圖

取景與構(gòu)圖是“運用相機的取景器，根據(jù)主題思想，恰當?shù)匕才懦霈F(xiàn)在鏡頭內(nèi)的景物、光線、空間等”，也就是說運用相機鏡頭的成像特性與攝影造型手段相結(jié)合構(gòu)成一定的畫面，用以揭示和反映一定的主題內(nèi)容。取景是構(gòu)圖的前提，構(gòu)圖又是取景的具體體現(xiàn)。構(gòu)圖是對畫面元素進行取舍，當你把鏡頭對準被攝體，再現(xiàn)一定長寬比的被攝體畫面時，就不可避免地涉及如何安排畫面視覺元素的位置、大小、疏密、比例等問題，構(gòu)圖是發(fā)現(xiàn)各種視覺要素之間的關系，將各種視覺要素進行有機的整合，以最佳的形式表現(xiàn)主題思想和審美情感。攝影構(gòu)圖包含著主體在畫面上的位置、空間、虛實、形式、色彩、光線、色調(diào)等。不僅是攝影者思維和組織的過程，也是一個表現(xiàn)形、色、光、調(diào)的藝術創(chuàng)作過程[3]。美國攝影家L．小雅各希斯認為：“構(gòu)圖是從攝影者心靈的眼睛做起的，構(gòu)圖的過程也被稱為‘預見’，就是在未拍攝某一物體之前或正在拍攝的時候，就能在腦海中形成一個圖像或印象。通過經(jīng)常賞析自己和別人作品的構(gòu)圖，就會使自己的這種預見本領更加嫻熟，變成一種本能?！?/p>

(二) 構(gòu)成畫面的宏觀視覺要素

構(gòu)圖是畫面形式的處理和安排，就其實質(zhì)來說，是解決畫面上各種因素之間的內(nèi)在聯(lián)系和空間關系，把它們有機地組織在一個畫面，形成一個統(tǒng)一的整體。而構(gòu)成畫面的微觀要素，諸如線條、形體、光色、質(zhì)感等，在攝影創(chuàng)作中難以綜合考慮和整體把握。所以，在拍攝中還需對攝影構(gòu)圖的宏觀要素進行分析研究。從宏觀層面來看，畫面可以分主體、陪體、前景、背景四大部分。任何形式的攝影都離不開構(gòu)圖。構(gòu)圖是畫面形式和內(nèi)容的處理和安排，把畫面中的各部分組成、結(jié)合、配置并最后整理出一個藝術性較高的畫面。通俗點說，就是把畫面中的點、線、面最優(yōu)布局，把人、景、物安排在畫面中最合適的位置。構(gòu)圖是表現(xiàn)攝影者拍攝思想的重要因素。一幅好的攝影作品，凝聚著攝影師精心安排的畫面元素，最大化地表現(xiàn)了攝影師拍這幅照片的主題，體現(xiàn)著攝影師表現(xiàn)意圖的主題與方法[4]。

三、“決定性瞬間”中把握新聞攝影創(chuàng)新構(gòu)圖技巧

初學者在日常拍攝時，可以對同一場景進行多角度的多次拍攝，從而領悟到各種構(gòu)圖方法所能帶來的視覺效果和魅力，并進一步運用到日后的攝影中去。在新聞攝影中，很多事件的發(fā)生就在一瞬問，根本沒時間讓攝影師重復多角度拍攝，攝影師按下快門大多是憑借經(jīng)驗和直覺，這種直覺的來源，依賴于大量的拍攝實踐。攝影構(gòu)圖的畫面設計攝影構(gòu)圖的畫面設計最關鍵就是講究構(gòu)圖的均衡美。在日常生活中，處處都可體會到對稱均衡的美，如教堂建筑、北京故宮、北京人民大會堂等，這些建筑大多數(shù)是對稱而又莊重的，顯得神圣而又雄偉，給人以美的享受。又如自然界中的蝴蝶，從它的形體和翅翼花紋中也能領略到對稱美。在攝影構(gòu)圖上講畫面均衡是十分重要的。下圖的照片和上一頁中表現(xiàn)的瞬間相比，更具有決定性瞬間的意義。在拍攝水球比賽的爭球時，首先要對即將出現(xiàn)的爭球高潮畫面進行預測，并據(jù)此調(diào)整光圈和速度，進行守株待兔似的守候。在時機即將到來時進行連拍，可以提高命中率。另外，對焦是影響捕捉瞬間的障礙。為使感覺和快門盡可能同步，應使用跟蹤對焦模式。

圖1決定性瞬間中新聞攝影構(gòu)圖

（一）對稱與均衡

均衡是攝影構(gòu)圖的一般法則，指以畫面中心為支點，各種構(gòu)圖要素在畫面的左右上下，所表現(xiàn)出來的視覺在重量上的勢力平均。攝影構(gòu)圖上的均衡，是指畫面在線條、影調(diào)、色彩上達到協(xié)調(diào)。均衡的畫面是一種視覺感受，使人感到穩(wěn)定、舒服和自然。不均衡的畫面則容易產(chǎn)生動感或不安定感。攝影構(gòu)圖的均衡有幾種形式：對稱式均衡畫面、重力均衡畫面和非均衡畫面。(1)對稱式均衡現(xiàn)實生活中的房子、門框、窗戶、凳子、椅子、汽車、飛機等，在造型上都采用了對稱手法。因為對稱給人以穩(wěn)定、規(guī)矩、莊重的感覺。(2)重力均衡。重力均衡包括兩種：一種是視覺上的重量均衡，另一種是心理上的色彩均衡。兩種不同的物體，通過色彩鮮明、刺激強烈的色塊或色彩沉重灰暗的色塊在畫面上的對比，能讓人在心理上感到重力的均衡[5]。(3)非均衡畫面。非均衡畫面就是打破均衡構(gòu)圖中的“穩(wěn)”字，采用以“奇”、“異”等為主要核心的手法，有意在畫面上表現(xiàn)不均衡的要素，讓人感受到一種超乎尋常的新鮮感、奇特感和夸張感，從而引發(fā)欣賞者的興奮或驚嘆，使之產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和充滿參與探索的欲望。

（二）多樣與統(tǒng)一

人們常常講“萬綠叢中一點紅”，紅色的這一點就是指畫面的視覺中心。本來是一片綠色的海洋，這樣統(tǒng)一的格局因為有了這點紅而使整個畫面產(chǎn)生了變化，充滿生機和活力，這就是 “統(tǒng)一中求變化”。多樣統(tǒng)一的規(guī)律目的是促使畫面構(gòu)圖達到和諧與自然，提高作品的表現(xiàn)力和感染力。

（三）節(jié)奏與韻律

1.節(jié)奏。節(jié)奏，是一個有秩序的進程(長現(xiàn)實中形狀、線條、影調(diào)、質(zhì)感的重復出現(xiàn)或者有重復出現(xiàn)的間隔變化都能構(gòu)成節(jié)奏。如隧道地面的線、燈光；海灣大橋引橋上的放射的牽引繩等，這種漸變節(jié)奏能給人們一種線條匯聚、收縮的縱深感。

2.韻律。韻律，通過對畫面中的線條、影調(diào)、色彩的合理運用，能使畫面產(chǎn)生富有“情調(diào)”的節(jié)奏。韻律是產(chǎn)生于完美的節(jié)奏基礎之上的高格調(diào)節(jié)奏，只有具備了節(jié)奏和韻律，畫面才不會顯得單調(diào)和枯燥。

（四）襯托與對比

襯托與對比主要是指主次關系的對比，以陪體襯托主體的對比表現(xiàn)手段；強調(diào)變化中的一面，寓變化于統(tǒng)一之中，求統(tǒng)一中的變化，或變化中的統(tǒng)一。按照襯托與被襯托事物之間的相互關系，可分為正襯和反襯兩種表現(xiàn)形式。如高與低、胖與瘦、黑與白、大與小、動與靜、虛與實等的關系。襯托可以使主體突出、特性鮮明，在視覺上產(chǎn)生強烈的對比。襯托與對比主要的表現(xiàn)形式有：動靜結(jié)合、虛實對比、疏密相襯。

1.動靜對比。在攝影構(gòu)圖中，景物的動靜結(jié)合有以下幾種拍攝方法：A．拍攝運動物體時可以把焦點鎖定在靜止的背景中的某一個參照物，如路燈柱子、樹、房子、站立不動的人上，采用緩慢的快門速度拍攝正在運動的物體。B．拍攝舞臺舞蹈演員動作時可以把焦點鎖定在旋轉(zhuǎn)的演員頭部上，并尋找其短暫停頓的瞬間進行拍攝，用較慢快門速度可以使正在跳舞的演員頭部保持清晰而肢體舞姿帶有虛幻的效果，尤其是裙擺產(chǎn)生優(yōu)美的線條。C．拍攝鏡頭跟隨主體保持一致性的移動，背景是靜止的。這就是攝影人常用的“追隨法”，要求鏡頭與主體運動方向、速度同步，而使主體清晰，背景模糊，并產(chǎn)生流動的虛線條，產(chǎn)生速度感；拍攝方式有橫、縱向追隨。D．可以運用閃光前簾同步或后簾同步，慢速同步等方式對夜間運動物體進行拍攝，也可產(chǎn)生動靜對比的效果。常用于軍事和體育攝影[6]。

2.虛實對比。在攝影構(gòu)圖中，景物的虛實對比有以下幾種拍攝方法：A．通過調(diào)整景深范圍的大小進行景物的虛化，也就是調(diào)整光圈的大小來改變景深。B．調(diào)整快門速度，或移動照相機，或借助運動的被攝物體而使畫面部分景物虛化模糊，也就是利用動虛的方法制造虛實對比效果。C．對一被攝物體采用2次或多次曝光拍攝，且每次曝光都改變焦點，即每次曝光都把焦點對焦在不同的被攝物體上，同時根據(jù)需要通過調(diào)整光圈控制景深，最終產(chǎn)生虛化效果。

3.疏密相襯。疏密相襯是攝影構(gòu)圖中的一種重要表現(xiàn)手段，在繪畫中也是特別講究疏密相襯的。疏與密，是畫面的空間概念，也是對立的兩個方面。疏，能產(chǎn)生特定美感；密，也會具備獨特的魅力。在美學原理上，畫忌平、忌均、忌齊，應該平而不平、均而不均、齊而不齊才好。疏密相襯的原理也從此引申而來。所謂“疏可跑馬，密不透風”，就是要求在畫面處理上，該疏的地方要疏，必須密的地方就要密。

四、結(jié)論

總之，新聞攝影構(gòu)圖，要求攝影者能用新聞攝影的觀念做指導，確定每張照片的拍攝主題，通過合理安排畫面內(nèi)容來最大限度地表現(xiàn)主題，把和主題無關的內(nèi)容排除在取景框以外。新聞攝影的構(gòu)圖，切忌畫面雜亂，毫無主題。一個好的新聞攝影師，在拿起相機那一刻，腦海里就已經(jīng)形成將要拍攝到的畫面內(nèi)容，當眼睛放到取景器上時，可以毫不猶豫迅速地按下快門。

參考文獻：

[1] 顧一峰，吳文匯. 探究新聞攝影攝像的構(gòu)圖[J]. 科技風，2012，18：190.

[2] 鄭鋒. 淺談晚報的新聞攝影創(chuàng)新[J]. 中國地市報人，2012，12：101-102.

[3] 左慶. 從幾張新聞照片小議新聞攝影構(gòu)圖[J]. 走向世界，2013，14：64-67.

[4] 施小軍. 觀照與見證——紀實攝影與新聞攝影的比較[J]. 劍南文學(經(jīng)典教苑)，2013，08：180-181.

[5] 羅京. 淺析新聞攝影作品中的文化沖突——以美國為例[J]. 傳播與版權，2013，03：120+122.

[6] 唐亞明，高靈杰，云夢迪. 災難性新聞攝影中的恐怖性對傳播效果的影響——以日媒報道“東日本大地震”為例[J]. 傳播與版權，2013，03：142-143.