【摘 要】隨著經(jīng)濟發(fā)展水平的不斷提高以及現(xiàn)階段人們生活水平生活質(zhì)量的不斷提升，在心理學的研究領(lǐng)域開始興起一種生態(tài)心理學的理論取向。就這一取向來說，不僅是心理學領(lǐng)域的發(fā)展，同時也是時代發(fā)展的重要標志之一。本文圍繞生態(tài)心理論學的理論取向以及價值取向展開具體的論述，并就目前生態(tài)心理學在現(xiàn)實生活中發(fā)揮的重大現(xiàn)實作用進行了相關(guān)論述，以供參考。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)心理學 理論取向 現(xiàn)實意義

就心理學的研究領(lǐng)域來說，一直對人類的行為產(chǎn)生著重大影響。在物欲橫流的時代，曾經(jīng)一度風靡一時的拜金主義理論以及現(xiàn)實主義理論都對當時時代群眾的心理以及行為產(chǎn)生了重大的影響。隨著生態(tài)心理學的興起和發(fā)展，心理學領(lǐng)域以及價值觀領(lǐng)域又開始迎來新的變革。

一、生態(tài)心理學理論取向具體概述

就生態(tài)心理學的發(fā)展而言，除了時代的推動作用之外，其自身存在的價值實際上也起到了一個積極的推動作用。通過對過去一些理論產(chǎn)生過程的觀察，我們不難發(fā)現(xiàn)，心理學領(lǐng)域的發(fā)展與當時時代背景下產(chǎn)生的價值觀實際上有著極為密切的聯(lián)系。就生態(tài)心理學的產(chǎn)生來說，與當代社會經(jīng)濟發(fā)展也有著極為密切的關(guān)系。在過去相當長的一段時期里，我們受西方文化領(lǐng)域的影響，先后興起過物化主義、理性主義，隨著人文主義以及科學主義的興起，心理學的理論取向也開始發(fā)生相應(yīng)的變化。在快節(jié)奏的時代里，人們越來越渴望心靈的回歸，與大自然的親密接觸，鑒于這一潛在的心理推動力量，生態(tài)心理學也就應(yīng)運而生。世界經(jīng)濟的發(fā)展逐漸將世界聯(lián)成關(guān)系緊密的整體，人們需要處理越來越多的人際關(guān)系以及社會關(guān)系，在這樣復(fù)雜的關(guān)系鏈中，許多人群開始對自身的社會價值以及個人價值產(chǎn)生重組和調(diào)整，生態(tài)心理學的理論取向也就是在這樣的環(huán)境和條件下產(chǎn)生，它主張的是一種人與社會、與自然進行和諧相處的價值取向。在生態(tài)心理學的具體研究中，其主要研究對象是對人的心理以及情感的影響，對人的情感進行有效調(diào)整的基礎(chǔ)上，從而從而提高人們在整個社會中的認可度以及價值歸屬感。

二、生態(tài)心理學的重大現(xiàn)實意義

通過上文的相關(guān)論述，我們已經(jīng)大致了解了生態(tài)心理學的基本內(nèi)容，那么就生態(tài)心理學這一理論取向的發(fā)展來說，究竟具有什么樣的意義呢？

（一）塑造國民全新的精神狀態(tài)，提升民眾的幸福指數(shù)

就生態(tài)心理學在實際社會生活中的應(yīng)用來說，除了是心理學領(lǐng)域研究水平的提高的具體表現(xiàn)之外，更為現(xiàn)實的意義就是對民眾心理的干預(yù)和影響。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，現(xiàn)代人面臨的生存和發(fā)展方面的壓力越來越大，歸屬感以及幸福指數(shù)直線下降，生活質(zhì)量也處于較低的水平。針對這種情況，如果對生態(tài)心理學進行有效利用的話，在整個社會范圍內(nèi)營造一種生態(tài)的、愉悅的生存環(huán)境，不僅能有效改善群眾生活中的精神面貌，同時還能營造一種積極向上的社會氛圍。

（二）有利于綠色環(huán)保理念的滲透和引入

隨社會發(fā)展而來的，是嚴重的生態(tài)環(huán)境破壞。雖然現(xiàn)階段我們已經(jīng)意識到經(jīng)濟發(fā)展過程中所付出的生態(tài)代價，但是在謀求發(fā)展的過程中，我們的商業(yè)大賈和企業(yè)家并沒有對相應(yīng)的理念進行有效的轉(zhuǎn)變，在領(lǐng)導層沒有樹立起環(huán)保意識的基礎(chǔ)上，員工哪怕具有一定的生態(tài)發(fā)展價值觀，但是，也會毫無理由的被扼殺在搖籃里。就生態(tài)心理學的應(yīng)用來說，如果企業(yè)的領(lǐng)導層能夠接受這一理論取向，重新調(diào)整價值觀以及心態(tài)來看“人，社會，自然”三者之間的關(guān)系。一旦管理層改變相應(yīng)的價值觀，那么企業(yè)的經(jīng)營理念自然而然就走上了綠色環(huán)保的道路。機生態(tài)心理學相關(guān)理論以及價值取向在社會活動中的運用來說，實際上是從潛在的心理學層面對社會個體的價值觀進行有效的影響，從而遍及整個社會的這樣一個過程。就綠色環(huán)保理念來說，是現(xiàn)階段我國社會經(jīng)濟發(fā)展面臨的最大難題和挑戰(zhàn)，生態(tài)心理學理論取向中“人與自然”的部分對于引導人類在發(fā)展過程中應(yīng)如何處理好與自然這一層關(guān)系上有著重大的現(xiàn)實意義。

（三）推動和諧社會發(fā)展的重要價值觀

隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展以及人們精神追求發(fā)展的需要，和諧社會的建立已經(jīng)成為我國上下所有人民心向往之的夢想。但是在建設(shè)和諧社會、實現(xiàn)中國夢的過程中，我們依然面臨著許多的難題。雖然群眾在和諧社會建立的過程中有著同一個夢想，但是在進行具體實踐的過程中卻無法將想法付諸到實際的行動上。生態(tài)心理學的主要理論成就包括了人與社會之間的關(guān)系，引導人們?nèi)绾卧谏鐣姓J可個人價值的基礎(chǔ)上去實現(xiàn)相應(yīng)的社會價值，從而處理好個人與社會的關(guān)系。在經(jīng)濟快速發(fā)展的時代，人人都在為生存和發(fā)展絞盡腦汁，生態(tài)心理學的出現(xiàn)正是為這樣的人群提供了一個心靈的棲息地，讓他們在無盡的迷茫中重新去調(diào)整自己的方向和位置，從而為和諧社會的構(gòu)建作出屬于自己的那份薄力。

三、總結(jié)

綜上所述，我們可以看到，就生態(tài)心理學來說，是心理學研究領(lǐng)域隨著經(jīng)濟發(fā)展水平到達一定階段的具體表現(xiàn)。它不僅能對整個國民的精神面貌起到一個提升作用，同時對于中國夢、和諧社會的實現(xiàn)也能起到一個良好的促進作用；除此之外，生態(tài)心理學中“人與自然”的理論部分對于綠色環(huán)保社會的實現(xiàn)也能起到有效的推動作用。就現(xiàn)階段我國心理學的研究領(lǐng)域來說，當務(wù)之急就是將生態(tài)心理學的研究成果應(yīng)用到實際中來，提升我國國民的幸福感指數(shù)，充分發(fā)揮生態(tài)心理學的現(xiàn)實價值和現(xiàn)實作用。

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作者簡介：宋理玲（1983-）年生，女，現(xiàn)在煙臺南山學院從事學生心理健康教育工作。