摘要：網(wǎng)絡(luò)在為大學(xué)生提供豐富資源，給大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來巨大便利的同時(shí)，也給大學(xué)生的思想品德帶來了多方面的影響。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)，為校園文化建設(shè)和社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)服務(wù)就變的尤為重要，本文將試著找出對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的良策。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)；網(wǎng)絡(luò)道德

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)不道德現(xiàn)象在大學(xué)生中迅速蔓延，對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的影響是十分巨大的。大學(xué)生作為祖國的未來，一定程度上代表著社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，如果對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德存在的問題不加以重視，聽之任之，勢必會(huì)我國的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展造成無法估量的損失。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)需要各方面的共同努力，不僅需要大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)不健康和消極反動(dòng)的內(nèi)容，同時(shí)需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的努力，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，構(gòu)建有效的網(wǎng)絡(luò)道德約束機(jī)制，注重對(duì)大學(xué)生人生觀和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，關(guān)注大學(xué)生的心理健康。

一、學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合，形成合力

在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)中，學(xué)校的作用是直接而巨大的.學(xué)校對(duì)大學(xué)生思想政治教育的效果和校園文化發(fā)展的程度，會(huì)直接影響到大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。學(xué)校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)知識(shí)普及，提高他們網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用能力的同時(shí)，要下功夫營造有品位、技術(shù)性強(qiáng)的校園文化，多開展大學(xué)生感興趣、有道德教育意義的活動(dòng)，把大學(xué)生往健康、向上、樂觀的的方向引導(dǎo)，通過正面的引導(dǎo)，使大學(xué)生在潛移默化中形成正確的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)，能夠自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的要求。

家庭在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的過程中同樣扮演著重要的角色，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“做人”教育的主陣地，家長的言行和處事方式對(duì)大學(xué)生的行為有著直接的影響。大學(xué)生已經(jīng)過了青春叛逆期，逐漸走向成熟，家長要積極主動(dòng)與孩子進(jìn)行交流，傳授人生的經(jīng)驗(yàn)和為人處事的準(zhǔn)則，提高他們的分辨是非的能力，在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)，能分辨出哪些信息對(duì)自己有用，摒棄網(wǎng)絡(luò)不良信息的誘導(dǎo)。

社會(huì)在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的過程中所起的作用主要是約束和幫助作用，社會(huì)各方面要約束自己的行為，為大學(xué)生的健康發(fā)展構(gòu)建一個(gè)良好的環(huán)境，同時(shí)在大學(xué)生面臨道德選擇難題時(shí)，能及時(shí)給予他們一定的幫助。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)低俗內(nèi)容的打擊力度，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)本著“主動(dòng)出擊，積極應(yīng)對(duì)，把握導(dǎo)向”的原則，以日常教育為基礎(chǔ)，努力提高他們的道德自律性，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)不良信息的疏導(dǎo)?！睂W(xué)會(huì)在網(wǎng)絡(luò)世界趨利避害，有所為有所不為，爭做倡導(dǎo)和維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全、創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)文明的先鋒。

二、倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明、培養(yǎng)健康的網(wǎng)絡(luò)生活方式

構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文明，是每個(gè)網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)參與者的共同責(zé)任和義務(wù)，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的要求。但是由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、隱蔽性、復(fù)雜性的特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)道德的約束力比現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德對(duì)人的約束力要弱，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中的言行往往只能依靠內(nèi)心的道德信念來維系。差別性存在于任何事物之間，每個(gè)人的道德素養(yǎng)是有差異的，即使兩個(gè)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中道德素養(yǎng)相近的人，在網(wǎng)絡(luò)生活中的道德表現(xiàn)也可能有很大的差別。

網(wǎng)絡(luò)道德的培養(yǎng)，需要以現(xiàn)實(shí)的道德規(guī)范作為基礎(chǔ)，做進(jìn)一步的提高。參與網(wǎng)絡(luò)生活的每個(gè)人，都要從自身做起，從網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范要求做起，把網(wǎng)絡(luò)道德培養(yǎng)成為一種道德習(xí)慣，培養(yǎng)健康的網(wǎng)絡(luò)生活方式，在參與網(wǎng)絡(luò)的過程中能夠自覺規(guī)范自身行為，營造一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)空間。大學(xué)生在正確網(wǎng)絡(luò)觀和網(wǎng)絡(luò)生活方式的培養(yǎng)過程中，要以課本上的道德理論為指導(dǎo)，嚴(yán)格要求自己踐行道德規(guī)范，培養(yǎng)良好的網(wǎng)絡(luò)道德習(xí)慣。

三、引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和利用網(wǎng)絡(luò)

大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，更多的是對(duì)網(wǎng)絡(luò)好奇，為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，取得成就感，獲取信息和知識(shí)。要進(jìn)行大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，必須引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)作為一種工具存在，對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活有很大的幫助，可以幫助大學(xué)生開拓視野，增加知識(shí)面，滿足其對(duì)這個(gè)世界的好奇，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，由于不受地域空間的限制，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中會(huì)更容易找到思想接近的朋友。通過網(wǎng)絡(luò)交往可以擴(kuò)大人際關(guān)系面，提高大學(xué)生的人際交往能力。由于網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性，一些自閉、不善交往的大學(xué)生能夠消除內(nèi)心的顧慮，大膽的與別人交流，重拾信心。網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生在步入社會(huì)前對(duì)人際交往的演練，是大學(xué)生一個(gè)重要的社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)。

僅僅正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)是不夠的，還要引導(dǎo)大學(xué)生正確利用網(wǎng)絡(luò)。大學(xué)生要合理把握上網(wǎng)的時(shí)間，不能沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬之中，更不能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)社會(huì)關(guān)系的拓展而影響到現(xiàn)實(shí)社會(huì)社會(huì)關(guān)系，要與自身的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)保持正常的交往。一些大學(xué)生因?yàn)樾睦韱栴}無法在現(xiàn)實(shí)中找到滿足感和存在感，就上網(wǎng)尋求幫助，渴望在網(wǎng)絡(luò)上找到自身存在的價(jià)值，但是網(wǎng)絡(luò)的虛擬可能會(huì)使他感到更加的空虛，從而加重心理陰影。網(wǎng)絡(luò)不是萬能的，遇到心理等問題，多與老師、同學(xué)溝通交流，找出自己問題的根源所在，在老師、同學(xué)、朋友的幫助下找出解決自己心理問題的方案。真正引導(dǎo)大學(xué)生將網(wǎng)絡(luò)作為一種生活和學(xué)習(xí)的輔助工具，而不僅僅把它作為一種娛樂和消遣工具，甚至沉迷在網(wǎng)絡(luò)虛擬的游戲、聊天等內(nèi)容里。

四、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德的外在約束機(jī)制

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育，培養(yǎng)他們的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)，自覺規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為。但是道德的約束力是有限局限性的，僅僅依靠大學(xué)生的內(nèi)心道德信念來維系健康的網(wǎng)絡(luò)行為是不可取的，要根據(jù)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀，對(duì)其進(jìn)行制度和法律上的制約。根據(jù)當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)不道德行為的種種表現(xiàn)，制定大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為準(zhǔn)則，對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行評(píng)價(jià)與考核，把大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德狀況作為對(duì)大學(xué)生道德考核的重要部分。建立針對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行監(jiān)控，一旦發(fā)現(xiàn)違反大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范要求的現(xiàn)象，要及時(shí)對(duì)其進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育和引導(dǎo)。同時(shí)，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法工作，用法律法規(guī)約束大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，明確其在網(wǎng)絡(luò)生活中的權(quán)利和義務(wù)，嚴(yán)格規(guī)范其行為。構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的外在約束機(jī)制，對(duì)于大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)生活中道德規(guī)范的構(gòu)建，規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，具有非常重要的作用。

五、實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)心育和傳統(tǒng)心育有機(jī)結(jié)合

在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德必然存在很多問題，有大學(xué)生存在的道德問題可以通過約束等方式得到矯正，而有的大學(xué)生存在的網(wǎng)絡(luò)道德問題無法通過普通的手段得到矯正，這時(shí)就需要通過專門的心理咨詢方式去解決。當(dāng)前的心理咨詢有傳統(tǒng)的心理健康教育，也有網(wǎng)絡(luò)心理健康教育。與網(wǎng)絡(luò)心理健康教育相比，傳統(tǒng)的心理健康教育可以實(shí)現(xiàn)一對(duì)一的咨詢、治療，在矯正大學(xué)生抑郁癥、強(qiáng)迫癥、焦慮癥、精神衰弱等方面很有優(yōu)勢。但傳統(tǒng)的心理健康教育受時(shí)空的限制明顯，不可能做到對(duì)群體都進(jìn)行專業(yè)的心理健康教育。網(wǎng)絡(luò)心理健康教育雖然在一些方面也能達(dá)到傳統(tǒng)心理健康教育的效果，但是由于網(wǎng)絡(luò)的特殊性，受語境等因素影響，使得雙方溝通、交流的效果不如傳統(tǒng)心理健康教育。但是，網(wǎng)絡(luò)心理健康教育具有信息量大、效率高的優(yōu)勢，能同時(shí)滿足較大群體對(duì)心理咨詢的要求，這對(duì)當(dāng)前向大學(xué)生開展心理健康教育是十分有利的?？傊?，網(wǎng)絡(luò)心育與傳統(tǒng)心育各有其利弊，要根據(jù)大學(xué)生心理發(fā)展?fàn)顩r，盡力實(shí)現(xiàn)這二者之間的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到優(yōu)勢的互補(bǔ)，更好地為大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)服務(wù)。（作者單位：周口師范學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]呂曉峰.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德秩序失范與重構(gòu)

[2]李炳元.當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)芻議

[3]林紹森，李曉蘭.高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德與網(wǎng)絡(luò)行為發(fā)展探究