摘要:中國是一個多民族融合的國家,在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各民族人民在長期實踐中不斷結(jié)合時代和社會的發(fā)展,豐富著這個民族精神。在社會主義建設(shè)中,大力弘揚和培育各民族精神,不僅可以促進社會主義和諧和融合,在對物質(zhì)文明和政治文明的建設(shè),全面實現(xiàn)小康社會的奮斗目標(biāo),都會產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的意義。
關(guān)鍵詞:少數(shù)民族;民族精神;民族意識;民族虛無主義
一、少數(shù)民族精神的涵義
少數(shù)民族精神的基點是少數(shù)民族。民族是人們在長期的共同生活實踐中形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活、共同文化傳統(tǒng)和心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。我國有56個少數(shù)民族,各民族的民族精神是其賴以生存和發(fā)展的精神支撐,是民族的守護神,它的存在與否決定著一個民族的生死存亡,因此,人們通常把民族精神稱作民族魂。民族精神屬于具有多層面結(jié)構(gòu)體系的民族意識范疇。它主要包括民族追求的共同理想、確立的共同價值觀、形成的共同思維方式和共同品格,是民族意識中最高層面的內(nèi)容,屬于民族意識的精華。民族精神是健康的民族意識,是一個僅僅容納正面涵義的概念。在對它的定義的解說中,絕大多數(shù)研究者都認(rèn)為它是民族文化中精華的部分,是民族生活中正面和優(yōu)秀的部分,而積極的價值取向和社會信念就是決定民族精神正面要義的要素。它遠(yuǎn)離民族的劣根性,閃爍著“健康”、“積極”、“進步”的光環(huán)。馬克思恩格斯曾說過的“希臘精神”、“日珥曼精神”、法蘭西精神“等也都是在這種意義上的民族精神。
在中華五千多年的歷史長河中,五十六個民族已經(jīng)形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這個民族精神博大精深,根深蒂固,是中華民族生命機體中不可分割的重要組成部分,是中華各民族五千年來生生不息,不斷發(fā)展壯大的精神動力,也是中國人民在未來的歲月里薪火相傳、繼往開來的強大精神動力。
1、愛國主義是中國各民族精神的核心內(nèi)容。它是指一個國家的人民在千百年來的社會實踐中形成的一種對自己的祖國極其忠誠和熱愛的深厚感情,是一個國家的民族意識和民族覺悟的集中反映。它是各民族整和的強大精神力量,是動員和鼓舞人們?yōu)樽约鹤鎳纳姘l(fā)展前赴后繼、奮斗不息的一面旗幟。
2、團結(jié)統(tǒng)一體現(xiàn)了中華各民族寬容和諧的精神。它是指一個民族為了實現(xiàn)共同的理想和目標(biāo),凝聚全民族的意志、智慧和力量,同心同德、維護統(tǒng)一、顧全大局的互助合作精神。自古以來,中國漢民族和各少數(shù)民族之間就存在著一種強烈的民族認(rèn)同感,都以自己是中華民族大家庭中的一員而深感自豪,都有維護國家統(tǒng)一、反對民族分裂的使命感和責(zé)任感。
3、愛好和平是各民族貴和求同的精神。每一個民族在同其他民族的交往中,平等相待,友好相處,求同存異,團結(jié)合作,維護了民族間的和平、促進了共同發(fā)展。有史以來,少數(shù)民族重視與漢民族及各少數(shù)民族內(nèi)部的和睦相處。中國被譽為舉世聞名的“禮儀之邦”,體現(xiàn)的正是少數(shù)民族與在漢民族及各少數(shù)民族內(nèi)部愛好和平,維護和平的精神。
4、勤勞勇敢體現(xiàn)了中華各民族務(wù)本求實的精神。勤勞勇敢是指一個民族為了自身的存在和發(fā)展,在改造客觀世界的實踐中,勤勤懇懇,不懈努力,勇于拼搏,敢于斗爭的精神。少數(shù)民族和漢民族及其他各少數(shù)民族并肩戰(zhàn)斗,戰(zhàn)勝了種種困難,共同建設(shè)了美好家園。
5、自強不息是中華各民族生存與發(fā)展意志的體現(xiàn)。它是指中華各民族所具有的獨立自主、奮發(fā)向上、不斷進取的精神。它體現(xiàn)了一種積極的價值取向和堅定的意志,集中反映了中華民族朝氣蓬勃、努力向上的頑強生命力,表現(xiàn)了中華民族百折不撓的開拓精神、反抗惡勢力的斗爭精神、自我完善的進取精神。
二、少數(shù)民族精神的特征
1、民族精神具有傳承性。中國56個少數(shù)民族也有各自的民族精神,共同形成了中華民族的民族精神,這一精神積千年之精華,博大精深,根深蒂固,是中華民族生命機體中不可分割的重要組成部分。弘揚和培育少數(shù)民族精神,不能割斷各民族的歷史,要高度重視各少數(shù)民族優(yōu)秀文化的豐厚資源。反對少數(shù)民族中的民族虛無主義。一部中華民族的歷史,也是一部中華各民族的愛國史;是一部團結(jié)統(tǒng)一,追求和平的奮斗史;也是一部自強不息、勤勞勇敢的創(chuàng)業(yè)史。因此,必須要重視學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化和民族歷史,從中汲取民族精神的豐富養(yǎng)分,更好地繼承和發(fā)揚民族精神。
2、民族精神具有開放性。弘揚和培育少數(shù)民族精神,決不能搞狹隘的民族封閉,搞狹隘的民族主義。必須注重吸收各民族人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果。少數(shù)民族還處于相對薄弱環(huán)節(jié),要加強學(xué)習(xí)漢民族及其他民族崇尚科學(xué)的精神,培育各少數(shù)民族的科技意識和科技創(chuàng)新能力,各少數(shù)民族才能保持自己的民族性和民族特征
3、民族精神具有創(chuàng)新性。中華民族精神是一個動態(tài)的系統(tǒng),它隨著社會的發(fā)展,時代的變化而體現(xiàn)出強烈的時代氣息,這就要求我們必須把弘揚和培育民族精神與所處的時代結(jié)合起來,不斷的創(chuàng)新和豐富其內(nèi)容。包括少數(shù)民族在內(nèi)的中華各民族,在不同歷史時期不斷創(chuàng)新和發(fā)展,才立于世界強大民族之林。
三、弘揚少數(shù)民族精神的切入點
民族精神,乃民族之魂,它不能不在民族生活的方方面面表現(xiàn)出來。但是,民族精神在民族生活中的表現(xiàn)并不是一種均質(zhì)的狀態(tài),而在以下幾個方面表現(xiàn)最為集中,為此,我們可以將此作為弘揚和培育少數(shù)民族精神的首選切入點。
1、特定的文化現(xiàn)象。整個人類的文明史,浩如煙海,輝煌燦爛。它不僅影響著當(dāng)時人們的思維和行為,也對以后的社會產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。如《尚書·大禹謨》記載“奄有四海為天下君”,這標(biāo)志著早在遠(yuǎn)古時代,國人就有了以天下興亡、人民安康為己任的全局觀念??鬃有抻啞洞呵铩?,主張大一統(tǒng)。孟子也認(rèn)為,天下歸于一統(tǒng),社會就安定。到了漢代,大一統(tǒng)觀念成為流行的觀念。董仲舒說:《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也?!边@些與今天我們所講的“團結(jié)統(tǒng)一”的民族精神是一脈相傳的?!疤鞎r不如地利,地利不如人和”、“和為貴”的思想文化更是我們“愛好和平”精神成長的沃土,并滲透到我們社會的諸多方面。如我國奉行獨立自主的和平外交政策。我們要充分挖掘各民族特有的文化內(nèi)涵,將其作為弘揚和培育民族精神的寶貴資源。
2、特定的歷史事件和人物。少數(shù)民族精神同樣具有穩(wěn)定的品質(zhì),它不是一時的風(fēng)尚和偶爾的激動,各民族歷史上的一些特殊事件和歷史人物卻最能表現(xiàn)出這個民族的品格,成為各民族精神的閃光點。如清朝后期,林則徐的“虎門銷煙”,伸張了中華民族不甘受辱的民族正氣,開啟了近代中國抗擊西方列強侵略的悲壯歷史。與此類似,各少數(shù)民族同樣具有大量的正能量的人物和歷史事件,為他們展現(xiàn)和張揚了民族精神,也成為各民族精神的代表人物。當(dāng)然,民族精神在不同的時代和不同的事件有不同的表現(xiàn)。
3、特殊的歷史遺存和象征物。
作為創(chuàng)造歷史的見證,每一個民族都會通過歷史遺存保留下一些自己的文明進程和特殊經(jīng)歷,其中,有些遺存因?qū)@些進程和經(jīng)歷反映的集中性和典型性而成為該民族精神的象征。如意大利人把羅馬城視為自己民族的象征,也為羅馬城賦予了一種民族精神的意蘊。位于巴黎的盧浮宮匯集了希臘、羅馬、埃及和東方藝術(shù)的大量珍品,成為舉世矚目的藝術(shù)瑰寶;巴黎圣母院具有700多年的歷史,展示了法國哥特式建筑的精美;同樣,萬里長城因體現(xiàn)著中國人的勤勞、智慧和自強不息精神也成為中華民族的一種象征。各少數(shù)民族地區(qū)偉大的歷史遺跡,是弘揚少數(shù)民族精神寶貴的實物資源。
4、特殊的自然物。一些非文化的自然物因其性質(zhì)的特殊和在一些民族歷史中的特殊作用而被賦予了一種特殊意義也成為民族精神的一種象征。如中國的黃河和長江,它們只是自然界中兩條普通的河流,但它們卻是中華民族的母親河和中華文明的搖籃,中國人由此對它們寄予了深厚的情感,在它們蜿蜒綿長、洶涌寬闊等自然性狀上賦予了種種精神的感懷,視“黃河精神”、“長江精神”為中華民族的精神。同樣,富士山作為日本民族的象征,尼羅河作為埃及民族的象征,它們也都具有了各自民族精神的內(nèi)涵。在此需要明確的是,民族精神上述表現(xiàn)上的集中性,并不構(gòu)成對其普遍性的否定。生活于民族大家庭中的任何一員,時時都沐浴著民族精神的光輝,也當(dāng)然承載著展示民族精神的使命。因此,我們每一個人都有弘揚和培育民族精神的責(zé)任。作為每一個教育工作者,務(wù)必要充分發(fā)揮自己的職業(yè)特長,把握好的弘揚和培育民族精神切入點,才能取得事倍功半的效果。(作者單位:西北民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院)