【摘 要】《S.》主要講述了一位中產(chǎn)階級家庭婦女薩拉離家出走尋找自我和自由的故事。本文旨在解析《S.》的多重象征意義，以探索莎拉在實現(xiàn)自我價值過程中的人生軌跡，從而對莎拉這一人物形象進(jìn)行較為深刻地探析。

關(guān)鍵詞：S.； 象征；自我實現(xiàn)

一、引言

《S.》是厄普代克創(chuàng)作的“《紅字》三部曲”中的最后一篇，發(fā)表于1988年，另外兩部分別是出版于1975年的《全是星期天的一個月》和1986年的《羅杰教授的版本》?！禨.》主要講述主人公薩拉·沃思離家出走不斷追尋新生活、探尋完善自我的故事。在文藝批評家文楚安看來，薩拉經(jīng)歷的是一場圣徒式的心路歷程，但是前途未卜。厄普代克對于薩拉所處的困境應(yīng)該如何解決并沒有給出明確的答案。就如本篇小說的書名一樣，簡單的一個大寫字母S給人以無盡遐想的空間：

Sarah →satisfaction → self-examination →self-actualization →searching→ sadness → salutary

二、基本需要的滿足（satisfaction）

S的豐富的象征意義隨著作品的發(fā)展而不斷發(fā)生變化。首先，文中的女主人公名為薩拉（sarah），以她的名字的首字母為題，說明了小說的一切情節(jié)均以此人物為切入點，從一封封信中向讀者展示女主角的內(nèi)心世界。其次S代表著薩拉二十多年婚姻生活狀態(tài)---滿足感（satisfaction）薩拉經(jīng)歷了二十二年的婚姻，已經(jīng)是一位中產(chǎn)階級的貴婦，她和其它女人一樣滿足于明媚奢華的海邊別墅，滿足于丈夫是一位頗有名望的外科醫(yī)生，滿足于女兒是一位漂亮聽話的乖孩子，滿足于自己整日的操勞與默默無聞的付出。食物，住所，睡眠等生理需要在薩拉這里很輕易地就得到了滿足，薩拉生活穩(wěn)定，有所依靠，丈夫的事業(yè)蒸蒸日上，她沒有任何恐懼，焦慮，危險等威脅，所以薩拉的安全需要也得到了滿足。這種滿足感讓她曾經(jīng)沉浸于其中長達(dá)二十多年。

三、自我意識的覺醒（self-examination and self-actualization ）

丈夫的出軌，女兒外出求學(xué)，使得她的滿足感漸漸的被吞噬掉?；橐龅牟ㄕ郏顮顟B(tài)的改變促使她開始自我反省與審查（self-examination）。薩拉是個勇敢，堅強，自尊，人性，倔強，有忍耐力的女性，她生性自由，獨立不羈，有思想，絕不輕易隨波逐流，但是這樣一個具有獨立意識的女性還是落入了婚姻生活的桎梏。薩拉雖然家庭生活美滿，但是在父權(quán)制社會女性一直處于壓抑的地位，她有時戲稱自己是一個管家婆，辛辛苦苦，盡心盡責(zé)做事，不領(lǐng)分文工資。有時覺得自己就像是一個姘婦，給丈夫按摩，暖被窩，陪著丈夫睡覺。有時又覺得自己像一個社交聚會上的傻妞，為丈夫的身份和地位充當(dāng)活廣告。為了更好的完善自我，滿足自己更高層次的需要，薩拉依然逃離了生活的牢籠，去外面的世界追尋自我，發(fā)現(xiàn)自我，從而實現(xiàn)自我的價值。

四、追尋與幻滅（searching and sadness）

薩拉開始不斷的嘗試與找尋（searching），帶著尋找自我尋找自由的夢想，她離開了生活幾十年的家，自己曾經(jīng)深愛的丈夫，來到遠(yuǎn)離世俗社會的阿漢特避居地，她認(rèn)為她所從事的工作能夠拯救日益墮落的人類，他們所做的并不是逃避現(xiàn)實，而是去改變這個秩序混亂的世界。在薩拉初到避居地時，就對這里的環(huán)境大加贊賞。她興奮地向米吉描述著避居地的美麗和奇妙：“你會突然發(fā)現(xiàn)眼前伸展著一片山谷，其間有深淺不同的綠色田野，雖然狹長然而錯落有致，黃色的推土機和轎車正在下面的公路上蜿蜒爬行……米吉，我真正地不勝震撼，竟然說不出一句話來，這正是我生命注定的歸宿地。我那糟透了的，可悲的，乏味的生命將在這兒重新獲得生機?！痹谒_拉的心目中，避居地就是她的心靈歸宿，因為避居地在她的眼里是一個平等，尤其是男女平等的社會，避居地的首領(lǐng)阿漢特雖然是男性，但是留給薩拉的印象是一位尊重女性，重視女性的人。在阿漢特避居地的大半年，薩拉的見識增長了，獲得了一些不同的生活經(jīng)驗，思想變得深刻了。

然而，在阿漢特避居地的這段生活歷程對于想去解放自我的薩拉而言竟然成為一個極大的諷刺和愚弄，自己頂禮膜拜的教主只不過是一個騙財騙色的美國猶太籍人，自己看似虔誠的行為無意中使自己成了騙子的幫兇。這樣一個夢中的理想圣地竟然是某人騙取錢財，集體淫亂的場所，她感到完善自我的希望成了泡影，但她沒有回家，而是再次“出逃”，她想要沖破虛偽走向更為廣闊的世界。于是她來到了一個不知名的巴哈馬的小島上，顯然第二次出走比第一次顯得更有意義。薩拉在第一次追尋以失敗告終的結(jié)局下，依然再次出走。此時的薩拉在經(jīng)濟(jì)上和人格上都取得了完全的獨立。獲取財富后的薩拉從紛亂的情緒狀態(tài)中走到了一片澄明的天地。

薩拉懷著對幸福的向往離開自己生活了二十二年之久的家，她想要在社會上獲得和男人一樣平等的地位，并且也期望自己在精神上獲得基本的尊重和滿足。事實證明，在阿漢特避居地，薩拉獲得了一些機會來展示自己的社會創(chuàng)造力，也覺得自己的價值一直在發(fā)揮。

五、結(jié)語

薩拉追尋自我的過程實際上象征了同時代女性尋找出路的過程。雖然沒有圓滿的結(jié)局，但是她的整個追尋歷程說明了婦女爭取權(quán)利和地位的前景是光明的，她的一言一行對日后的女權(quán)運動也是有益的（salutary），她的探索是值得每位女性乃至整個社會深思的。

參考文獻(xiàn)：

[1] James A. Schiff， Updike’s version： Rewriting The Scarlet， Columbia： University of Missouri Press， 1992

[2] James Yerkes， ed. John Updike and Religion： The Sense of the Sacred and Motions of Grace， Cambridge： Wm. B. Eerdmans Publishing Co.， 1999

[3] John Updike， S.， New York： Alfred A. Knopf， Inc.，1988.

[4 ]約翰·普代克，S. [M]. 文楚安譯，鄭州：河南人民出版社，1997年

作者簡介：

劉霞，女，漢族，碩士研究生，生于1983年，現(xiàn)任教于鄭州華信學(xué)院，助教。2003-2007，就讀于信陽師范學(xué)院英語教育專業(yè)，2007年獲得學(xué)士學(xué)位。2007-2010，就讀于鄭州大學(xué)英語語言文學(xué)專業(yè)，2010年獲得碩士學(xué)位。擅長研究領(lǐng)域：英美文學(xué)，大學(xué)英語教學(xué)法。