目前高中語文課本所選的詩歌文本，范圍寬泛，風格多樣。從中國現(xiàn)代詩歌的美妙韻致，到外國詩歌的自由灑脫，以及中國古詩詞的整齊完美，這些詩歌作品，以其流傳的廣度和長久，都成為中國和外國文學史上的精華之作。其中中國古詩歌的內(nèi)容也占有相當大的比重，在題材上也體現(xiàn)了多樣性的特點，跨越了很長的歷史階段。這對于學生理解中國古老的文化，觸摸古人的文學脈波、繼承古老文化傳統(tǒng)具有十分重要的意義。其中風騷詩的蒼涼厚重，樂府詩的婉轉(zhuǎn)優(yōu)美、漢魏晉詩詞的古老意韻，五言詩的齊整妙思，宋詞唐風的凝重空靈，都體現(xiàn)了中國千年文化的博大精深，呈現(xiàn)出了古老文明中國卓越的文化藝術(shù)成就。引導學生學習這些經(jīng)典藝術(shù)作品，不僅可以體味經(jīng)典作品的藝術(shù)內(nèi)涵，領略異彩紛呈的中國藝術(shù)成就，而且能夠使學生深刻體會現(xiàn)代詩歌以及古體詩歌的藝術(shù)魅力，感受到現(xiàn)當代詩歌的美麗嬗變，從而把握時代變革跳動的脈搏，滋養(yǎng)性情、陶冶靈魂、激勵精彩人生、重鑄民族精神。

朗讀是語文教學中最基本也是最有效的教學方法。作為詩歌的學習，朗讀作為一種學習手段，顯得尤為重要。在詩歌教學中，首先要以朗讀為理解詩歌的切入點。通過朗讀，含英咀華，學生才能逐漸領會詩歌的妙思所在，才能體味詩中的深厚蘊含與超群的構(gòu)思技巧。其實詩歌是用來閱讀的。通過朗讀這種直擊文藝作品內(nèi)容的形式，真正實現(xiàn)與作者交流，與古人談心，才能走進作者或者古人的內(nèi)心世界，體味作者的喜怒哀樂，以及作者對所處時代的見聞、看法以及在那個時代所形成的世界觀、人生觀及價值觀。語文教學大綱也明確要求要引導學生學會朗讀古詩詞的方法與技巧，以及對一定數(shù)量的名篇要達到可以背誦的程度。

詩歌以一種高雅的藝術(shù)形式呈現(xiàn)，內(nèi)涵蘊藏著一種深厚的文化素養(yǎng)。古詩，是古代文學的經(jīng)典，是古代文學藝術(shù)成就的精華。詩歌從韻律到內(nèi)涵無不呈現(xiàn)出古人卓越的文化成就。了解古代文化，應該以朗讀為切入點，并且朗讀應該也必須成為學習詩歌的一種重要方法與方式。只有通過朗讀，才能更好的理解詩歌內(nèi)容，才能讀出美好的音律與意涵。詩歌朗讀，有如下的重要意義：

其一，有感情的朗讀是培養(yǎng)學生語言感受力的最有效的方法。這是因為朗讀可以調(diào)動學生的多種感官參與到學習當中。朗讀可以把無聲的文字外化為有聲的語言，聲出于口，進入耳，動于心，很自然的，語言在朗讀中滾雪球般得以積累，詩中的字、詞、句、段在朗讀中逐漸明晰。朗讀相比于默讀更具有優(yōu)勢。默讀只是先經(jīng)過眼，而非經(jīng)過口，缺少了多種感官的參與，而朗讀能夠使各種感官活躍起來，從而刺激大腦皮層處于積極興奮的狀態(tài)，可以有效地提高學習效率。朗讀可以使學生對文本的感受更為深刻。學生在朗讀中感知詩歌的情，在朗讀中感受詩歌的美，在朗讀中領略詩歌音韻與意韻的悠長?？傊?，朗讀是學習詩歌的最直接的手段。加以時日，就會使學生形成強烈的語感，內(nèi)化為自已的東西，終身受用。

其二，有感情的朗讀，是學生理解課文內(nèi)容的基礎。語文教學最基本的目的就是首先讓學生到理解課文內(nèi)容，進而對于課文的藝術(shù)成就進行了解，對藝術(shù)美感進行欣賞，對創(chuàng)作技巧進行模仿學習。而對于古詩詞的學習，對朗讀的必要性更是提出了更高的要求。從某種意義上說，古詩詞教學，實際上就是朗讀教學。通過朗讀，古詩詞的內(nèi)容才能在頭腦留下深刻的印象，并形成立體感，有助于學生從各個方面對課文做出客觀的理解。有感情的朗讀就是讓學生在讀的過程中，搞清楚古詩詞的基調(diào)，體驗作者的思想背景與人生遭遇，從而在朗讀中正確的領會，確切的表達。在此基礎上，教師要引導學生在朗讀中思考，在朗讀中逐漸與作者靠近，弄清詞義、段意進而加強對整篇文章的感知與理解。

古人說得好：“詩緣情”。因此，教師在進行古詩詞的教學時，應該以體味詩人的感情為主線，以作者感情的生發(fā)作為朗讀中語調(diào)變化的依據(jù)，并且教會學生結(jié)合自己的人生體驗，去正確理解作者的思想感情，達到披文于情、表情達意的目的。朗讀的最高境界就是要達成與作者思想感情的共鳴，這樣才能使朗讀首先感動自己，進而感動別人。

在朗讀教學中，教師要引導學生對于不同的詩篇，要讀出不一樣的感情。蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》以其豪放、灑脫打動人心，陶潛的《飲酒》其五）要讀出其中的淡雅和閑情。但是同一篇文章，它的感情內(nèi)涵并不是單一的，朗讀者要讀出變化，體現(xiàn)抑揚頓挫。郁達夫《故都的秋》體現(xiàn)了一種清靜悲涼的情懷。這些都要引導學生注意，把準作者感情脈絡，讀得準確，讀出個中的感情。在學習《詩經(jīng)·碩鼠》中，要引導學生不僅讀出痛恨而且要讀警告的語氣。等等，總之要貼近作者的思想脈波。另外，文章言盡而意無窮處，更需細心揣摩。

朗誦，可以將課文的內(nèi)容流于眼，通過眼反映到口，并且通過口變成有聲的語言，通過有聲的語言促進耳的感知，由耳的感知傳遞到腦的反映。這樣對課文的感知、理解才能深刻。從而達到朗讀成誦的程度，使文章的內(nèi)容以及文章本身蘊含的思想感情，能夠潛移默化地在學生的思想上產(chǎn)生影響。例如朗讀“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識，應該引導學生體味那種由于同樣的命運，而產(chǎn)生的流落江湖的痛苦與無奈的同情；朗讀“此情可待成追憶，只是當時已惘然”，要引導學生讀出“恍如隔世、悼然自傷”的感情；朗讀“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”如果體味到位，就會產(chǎn)生象杜甫般心念武侯，許身社稷的思想感情。

朗誦同樣也是是口語交際中不可缺少的一種形式，在詩歌學習中，朗讀顯得更為重要。可以說朗讀是詩歌學習的基礎與主要途徑。朗讀是感知課文、理解課文、甚至升華課文的主要途徑。同時，朗讀在提高學生閱讀能力方面也是一種其它方式無可取代的。學生可以在朗讀中提高對詩歌的藝術(shù)鑒賞力，在朗讀中陶冶性情，在朗讀中開闊胸襟，在朗讀中受到情的感染，美的熏陶，以及先進思想的激勵。在朗讀中可以體味詩歌內(nèi)容的細微之處，可以體味作者感情的起伏與變化，更重要地可以提高自身的口語表達能力，使口語表達更加精煉到位。