【摘 要】語(yǔ)文教學(xué)必須重視課程對(duì)學(xué)生思想情感熏陶感染作用的發(fā)揮。語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神世界的影響廣泛而又深刻。鑒于學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料感受的多元性，語(yǔ)文教學(xué)則必須使學(xué)生得到實(shí)實(shí)在在的熏陶感染，本文作者談及的學(xué)生創(chuàng)新閱讀之話題值得一線工作者去認(rèn)真思考。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新閱讀 熏陶感染 通往彼岸

語(yǔ)文課程的根本特征是工具性與人文性的統(tǒng)一，語(yǔ)文教學(xué)的主要途徑是讓學(xué)生進(jìn)行充分的語(yǔ)文實(shí)踐，離開了學(xué)生廣泛的實(shí)踐，學(xué)生精神成長(zhǎng)是根本不可能實(shí)現(xiàn)的。教育教學(xué)的實(shí)踐告訴我們：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我們必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生去自主閱讀，創(chuàng)新閱讀，創(chuàng)新表達(dá)。筆者從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)多年，在讓學(xué)生創(chuàng)新閱讀上進(jìn)行了多年的探索，在讓學(xué)生通往理想的彼岸自感收獲頗多。現(xiàn)拙筆于此，奢望得到大家教正。

一、引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)新閱讀需求努力思考學(xué)生的綜合素養(yǎng)

大家都知道語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)應(yīng)讓學(xué)生注重聽說(shuō)讀寫的相互聯(lián)系，注重知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的整體發(fā)展，實(shí)際上這也是學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)形成的必然要求和努力的方向，這里面貫穿著創(chuàng)新閱讀的思想。要想使學(xué)生能夠創(chuàng)新創(chuàng)造性地閱讀鑒賞文本內(nèi)容，學(xué)生必須有良好的綜合素養(yǎng)去支撐，這就像萬(wàn)丈高樓平地起一樣，沒有雄厚的地基是根本不可能成功的。平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)我們業(yè)已發(fā)現(xiàn)，有些老師為了達(dá)到所謂的創(chuàng)新創(chuàng)造閱讀鑒賞的目的，總是在不顧一切地丟開語(yǔ)言這個(gè)本質(zhì)的東西去搞什么題外之話的挖掘，把好端端的一堂語(yǔ)文課上成了一堂思想品德課。殊不知語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵是蘊(yùn)藏在文本的字里行間的，如果我們一個(gè)學(xué)生缺乏了最基本的文字鑒賞的能力和水平，從何談起學(xué)生的感悟呢？所以，在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，我把學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感悟放在首位，因?yàn)椋Z(yǔ)文的魅力說(shuō)實(shí)在的就是語(yǔ)言的魅力。譬如教學(xué)《第一次抱母親》，學(xué)生透過(guò)文本的細(xì)膩描寫是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)造閱讀鑒賞的根本途徑，那兒子抱母親的行為、母親的淚水寫得十分的細(xì)膩。學(xué)生在鑒賞時(shí)讓其通過(guò)深層次的閱讀感悟使得學(xué)生知曉母子之間的情，學(xué)生感恩之心則油然而生。

二、引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)新閱讀需求不斷激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)

應(yīng)當(dāng)說(shuō)現(xiàn)在所使用的教材是一標(biāo)多本前提下編撰起來(lái)的，相比于過(guò)去已經(jīng)有了明顯的改觀和進(jìn)步，整個(gè)教材承載著我國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。如果語(yǔ)文教學(xué)注重學(xué)生的創(chuàng)新讀書、不斷積累和感悟，注重讓學(xué)生在整體把握基礎(chǔ)上的熏陶感染，注重學(xué)生多多密切聯(lián)系現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，把學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文的領(lǐng)域得以充分的拓寬，學(xué)生就能在現(xiàn)在乃至于未來(lái)跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用上去更為理想地提高學(xué)習(xí)效率?？偠灾褪且ㄟ^(guò)一定的技術(shù)和手段去激發(fā)學(xué)生廣泛參與學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的意識(shí)。可以毫不忌諱地說(shuō)，在一些語(yǔ)文教學(xué)課堂里，諸多學(xué)生的參與意識(shí)不強(qiáng)，主動(dòng)參與的積極性不高，參與的亢奮狀態(tài)也不不夠持久，那么也就不要再去談所謂的效果了。俗語(yǔ)說(shuō)得好，“八敗命不怕死來(lái)做”，如果我們諸多學(xué)生懶得參與創(chuàng)新創(chuàng)造性的閱讀鑒賞，那么又能得到怎樣的且又是屬于學(xué)生自己的感悟呢？倘若說(shuō)他所得來(lái)的一些感悟都是聽人說(shuō)的，那么從一定的角度講對(duì)于這些學(xué)生也就顯得無(wú)多大意義可言。所以，讓學(xué)生普遍主動(dòng)參與創(chuàng)新創(chuàng)造的閱讀鑒賞活動(dòng)是十分重要的。平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)筆者力求讓每個(gè)學(xué)生都有閱讀鑒賞的份額，尤其是不去把學(xué)習(xí)問(wèn)題學(xué)生排涉于外。在做到這一點(diǎn)時(shí)，我首先做到的是分層提出閱讀鑒賞的要求，對(duì)學(xué)有余力的學(xué)生讓其能夠躍上新的階梯，對(duì)學(xué)有差異的學(xué)生也能讓他們嘗到創(chuàng)新創(chuàng)造閱讀鑒賞的甜頭。這里需要我們?nèi)タ吹綄W(xué)有差異的學(xué)生也是大有潛力可挖的，只不過(guò)是我們教師沒有善當(dāng)伯樂罷了。譬如教學(xué)《九寨溝》一文，筆者利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段播放九寨溝的自然景色，并輔之以聲情并茂的文字解說(shuō)，這一切的一切牽動(dòng)著所有學(xué)生的心，教學(xué)的實(shí)況讓我十分欣慰的看到，即使學(xué)有差異的學(xué)生也是激情不減，后來(lái)課堂中的交流表述都顯得十分的投入。

三、引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)新閱讀需求形成學(xué)生不斷創(chuàng)新的品質(zhì)

無(wú)論做什么事都要有優(yōu)秀的品質(zhì)來(lái)予以支撐，這是人們所公認(rèn)的道理，成功=機(jī)遇+勤奮+才智。所以，我們學(xué)生即使有創(chuàng)新創(chuàng)造的潛能，卻缺失了創(chuàng)新創(chuàng)造的優(yōu)秀品質(zhì)，那么也是不能獲取多少創(chuàng)新創(chuàng)造效果的。雖然我們的語(yǔ)文文本內(nèi)容與數(shù)學(xué)題目相比，沒有那樣嚴(yán)密的邏輯性，但是，不可否認(rèn)的是如果學(xué)生的心靜不下來(lái)，也是很難去獲取創(chuàng)新閱讀成效的。事實(shí)上，平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)我們有著不少的學(xué)生毫無(wú)創(chuàng)新閱讀的意志品質(zhì)，尤其是在平時(shí)的閱讀感悟的交流中，當(dāng)一些學(xué)生得不到同伴們?nèi)フJ(rèn)可時(shí)，爾后的創(chuàng)新閱讀鑒賞的諸多活動(dòng)他們也就懶得參加。這樣的問(wèn)題看上去沒有什么了不得，但其嚴(yán)重性乃至于危害性我們還是不能去低估的，尤其要去嚴(yán)格對(duì)待。語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新閱讀品質(zhì)的形成應(yīng)當(dāng)說(shuō)還是要去通過(guò)語(yǔ)文創(chuàng)新閱讀這個(gè)主要的實(shí)踐途徑，別無(wú)捷徑可走。所以，在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中一定要遵循這樣的原則和規(guī)律，閱讀教學(xué)時(shí)一定要注意學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)的培養(yǎng)。首先通過(guò)自身的努力去建立學(xué)生創(chuàng)新閱讀的自信心，力求使得每個(gè)學(xué)生都能嘗到創(chuàng)新閱讀的甜頭，這樣所有的學(xué)生就會(huì)有持續(xù)創(chuàng)新閱讀的欲望。其次在課堂教學(xué)中讓學(xué)生都能經(jīng)歷到創(chuàng)新閱讀的體驗(yàn)，要想知道其荔枝的味道必須去親口嘗一嘗荔枝。創(chuàng)新是一個(gè)永恒的話題，也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)必須永遠(yuǎn)研究的課題，因?yàn)槲覀兊恼n堂是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，我們的學(xué)生也是動(dòng)態(tài)變化和生成的，譬如教學(xué)《群鳥學(xué)藝》，一般的理解是學(xué)本領(lǐng)要有始有終，但我們可以引領(lǐng)學(xué)生去創(chuàng)新理解，讓小學(xué)生有其獨(dú)特的體驗(yàn)和感受嗎？教育教學(xué)的實(shí)踐告訴我，只要讓學(xué)生去創(chuàng)造性的閱讀，小學(xué)生獨(dú)特的感受也還是有的。筆者在教學(xué)時(shí)，不是有學(xué)生這樣去說(shuō)嗎？許多鳥沒有學(xué)會(huì)本領(lǐng)，是沒有做到善始善終，如果鳳凰能夠循循善誘，許許多多的鳥兒肯定也會(huì)學(xué)有效果的。這樣的創(chuàng)新閱讀對(duì)我們的啟迪更大，啟迪的意義不也是更為深遠(yuǎn)嗎？

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