【摘 要】“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)中國(guó)精神，而國(guó)學(xué)正是中國(guó)精神的載體。國(guó)學(xué)其實(shí)是用春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲的言說(shuō)方式來(lái)弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳遞正能量。為了最終實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，必須進(jìn)一步弘揚(yáng)中國(guó)精神。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)夢(mèng) 國(guó)學(xué) 中國(guó)精神

“國(guó)學(xué)”在二十一世紀(jì)，成為一個(gè)全社會(huì)的熱門(mén)話(huà)題。如何通過(guò)“國(guó)學(xué)”發(fā)揚(yáng)“中國(guó)夢(mèng)”，可以由國(guó)學(xué)所承載的“中國(guó)精神”入手。

“國(guó)學(xué)”不是博物館里岑寂的老古董，它是中國(guó)人生生不息的長(zhǎng)青不敗的智慧，它寄托了一個(gè)將被人類(lèi)的智者接受的可以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)境。這個(gè)夢(mèng)境還不是我們自己吹噓的，在上個(gè)世紀(jì)60年代英國(guó)的歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)，如果人類(lèi)有轉(zhuǎn)世的話(huà)，他希望變成印度的鳥(niǎo)，如果變成人的話(huà)，他希望變成中國(guó)人，因?yàn)樗麑?duì)中國(guó)有很深的研究。[1]我們知道，西方的學(xué)者已然跨越了西方要從東方來(lái)尋找智慧，湯因比、羅素等認(rèn)為西方是一定沒(méi)落的。我們認(rèn)為這種危機(jī)感，在西方已然有，我們東方人當(dāng)然也看到了。

“中國(guó)夢(mèng)”是“大道之行也，天下為公”之夢(mèng)；是“講信修睦”之夢(mèng)；是“和而不同”之夢(mèng)；是“己所不欲，勿施于人”之夢(mèng)；[2]它會(huì)使人類(lèi)沉浸于物質(zhì)主義為中心的迷茫中走向以精神主義為中心的光輝境域，這兒講的精神，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)匯為世界運(yùn)動(dòng)的正能量。中國(guó)歷史上沒(méi)有舉行過(guò)大規(guī)模的真正意義上的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)東有東海，北有長(zhǎng)城，南有南海，中國(guó)需要的是平靜。我們不像游牧民族和斯巴達(dá)民族需要強(qiáng)壯的體魄，需要騎馬，需要攻占，中國(guó)善守不善攻，因?yàn)槲覀儾幌肭致云渌麌?guó)家。

但是有人說(shuō)，元朝的成吉思汗，那時(shí)候他是建立了一個(gè)蒙古汗國(guó)，中國(guó)當(dāng)時(shí)受著成吉思汗的孫輩們的侵略，中國(guó)也被他們戰(zhàn)略，中國(guó)之所以把成吉思汗稱(chēng)為元太祖，那是因?yàn)樗膶O子承認(rèn)他的祖先，跟中國(guó)沒(méi)關(guān)系。今天的中國(guó)人強(qiáng)大起來(lái)了，他自己有力量，而且在世界上有了自己的話(huà)語(yǔ)權(quán)，我們播放的聲音不是侵略的聲音，而是和而不同的聲音，而是“己所不欲，勿施于人”的聲音，所以我們的國(guó)學(xué)就有了特別重要的意義。

“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)中國(guó)精神，而國(guó)學(xué)正是中國(guó)精神的載體?！爸袊?guó)夢(mèng)”是“大道之行也，天下為公”之夢(mèng)；是“講信修睦”之夢(mèng)；是“和而不同”之夢(mèng)；是“己所不欲，勿施于人”之夢(mèng)。國(guó)學(xué)其實(shí)是用春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲的言說(shuō)方式來(lái)弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳遞正能量。

國(guó)學(xué)是中華民族的智慧結(jié)晶，是民族文化之根。世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能延綿五千年而不衰，唯有我中華民族。中華民族歷經(jīng)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)亂、外族入侵、分崩離析，最后都?xì)w于一統(tǒng)，傲立于世界民族之林，正因?yàn)檫@“根”之深，蒂之“固”。 為了最終實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，必須進(jìn)一步弘揚(yáng)中國(guó)精神。

弘揚(yáng)中國(guó)精神，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的題中應(yīng)有之義。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。當(dāng)今世界各種思想文化相互激蕩，文化軟實(shí)力已經(jīng)成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要內(nèi)容，成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族是否興旺發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志。民族的復(fù)興從本原上說(shuō)是文化的復(fù)興，而文化的內(nèi)核是核心價(jià)值觀，是基于核心價(jià)值觀所形成的民族精神。近代中國(guó)的衰落，與封建主義、帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)人民的精神禁錮、精神奴役直接相關(guān)。中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨著民族精神上的大解放、大振奮、大煥發(fā)。只有大力弘揚(yáng)中國(guó)精神，才能更好地構(gòu)建和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮，才能從根本上改變漫長(zhǎng)的封建社會(huì)和近代以來(lái)帝國(guó)主義的侵略所造成的民氣民風(fēng)上的某些愚昧落后、保守封閉的精神狀態(tài)，才能使中華民族更加驕傲、更加自信、更加昂揚(yáng)地屹立于世界民族之林。

弘揚(yáng)中國(guó)精神，是進(jìn)一步凝聚和團(tuán)結(jié)全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)共同奮斗的現(xiàn)實(shí)需要?！靶邪倮镎甙刖攀！痹趯?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的漫漫征程上，我們已經(jīng)取得了偉大的成就，但完成“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)依然任重而道遠(yuǎn)。國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力不愿看到一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義中國(guó)的崛起，處心積慮地遏制中國(guó)的發(fā)展，加緊對(duì)我實(shí)施“西化”、“分化”的圖謀。我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速期，思想觀念和價(jià)值取向日趨多元、多樣、多變。站在新的起點(diǎn)上，如何凝聚億萬(wàn)人民的意志和力量向著夢(mèng)圓沖刺？離不開(kāi)偉大的中國(guó)精神，尤其是愛(ài)國(guó)主義精神。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。愛(ài)國(guó)主義始終是指引億萬(wàn)中國(guó)人民前進(jìn)方向、昭示億萬(wàn)中華兒女價(jià)值歸屬的旗幟。

弘揚(yáng)中國(guó)精神，是進(jìn)一步動(dòng)員和激勵(lì)全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而攻堅(jiān)克難的緊迫要求。改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路。我們已經(jīng)取得的成就靠改革開(kāi)放，解決目前存在的矛盾和問(wèn)題的出路也在于深化改革開(kāi)放。當(dāng)前，中國(guó)的改革開(kāi)放已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期、深水區(qū)，如何攻堅(jiān)克難、破礁除障？同樣離不開(kāi)中國(guó)精神，尤其是改革創(chuàng)新精神。改革創(chuàng)新是時(shí)代的主旋律，是當(dāng)代中華民族精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。

外國(guó)人也喜好我們的國(guó)學(xué)，成立“孔子學(xué)院”就是明證。前不久，韓國(guó)總統(tǒng)樸槿惠在清華大學(xué)發(fā)表演講時(shí)，竟能用流利的漢語(yǔ)引用中國(guó)古書(shū)中的話(huà)：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人?！薄胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！碑?dāng)時(shí)，帶給現(xiàn)場(chǎng)觀眾的是一陣陣感動(dòng)，引發(fā)了一陣陣掌聲。日韓美歐等跨國(guó)企業(yè)，非常重視對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和借鑒，從中華國(guó)學(xué)中尋找管理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和市場(chǎng)的靈感，紛紛將中華國(guó)學(xué)引入到他們企業(yè)管理培訓(xùn)體系中，證明我們的國(guó)學(xué)正在影響著世界。

在努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的今天，為什么要繼續(xù)提倡弘揚(yáng)“國(guó)學(xué)”？因?yàn)椤皣?guó)學(xué)”中有非常優(yōu)秀的東西。例如：“人生自古誰(shuí)無(wú)死 留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)主義精神，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮斗精神，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的骨氣y與氣節(jié)，“先義后利”的義利觀，“修齊治平”的德政觀，“天人合一”自然觀以及孝道文化等等，在今天看仍然是道德文化精華，也是中國(guó)人不能丟棄的中國(guó)力量的中國(guó)精神！因此，今天弘揚(yáng)“國(guó)學(xué)”，為的是增加正能量，發(fā)揚(yáng)中國(guó)精神，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！

參考文獻(xiàn)：

[1]李中華.國(guó)學(xué)熱與文化認(rèn)同[J].北京行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（06）：25.

[2]吳建民.“中國(guó)夢(mèng)”不僅屬于中國(guó) 更屬于世界[J].外交評(píng)論（外交學(xué)院學(xué)報(bào)），2006（04）：95.