【摘 要】現(xiàn)在在校的“90后”大學生，他們主體意識強、民主意識強、創(chuàng)新意識強，追求思想政治教育方法的多樣化、網(wǎng)絡化、信息化，通過分析，筆者探究了新媒體環(huán)境下大學生思想教育方法，以更好的實現(xiàn)新媒體思想教育的價值。

【關鍵詞】新媒體；思想教育；校園群

隨著數(shù)字化時代的到來，以數(shù)字信息技術為基礎，以互動傳播為特點的互聯(lián)網(wǎng)和移動通訊新媒體技術應運而生，諸如QQ、飛信、微信、微博、論壇、貼吧以及眾多視頻聊天和辦公軟件很大程度的代替了傳統(tǒng)的廣播、電視、報刊雜志和紙質信函等信息交流工具，使在校大學生人際交往以及獲取和傳達信息的方式發(fā)生了顛覆性改變，正是由于新媒體在學生中的迅速普及，使高校思想政治工作面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，也面臨著前所未有的發(fā)展機遇，作為學生思想政治教育的工作者有義務對新媒體環(huán)境下大學生思想政治教育方法進行探究。

一、當前大學生思想現(xiàn)狀

當代大學生的思想狀況主流是好的，他們積極、健康、向上，具有強烈的時代特征和很高的愛國熱情，對國家和民族未來前途與命運充滿歸屬感和認同感，他們關心國內(nèi)外政治經(jīng)濟形勢，擁護黨的方針、政策和路線，對以習近平為總書記的黨中央提出的中國夢寄予很高的期望，他們具有很強的主體意識民主意識，對新生事物反應敏捷，創(chuàng)新欲望強烈。但是在追求多樣化、網(wǎng)絡全球化、社會信息化的今天，大學生的思想道德也存在著重大隱患。首先人生價值觀傾向多元化、利益化。社會主義市場經(jīng)濟體制帶來各種思潮一起向大學生涌來，在信奉集體主義還是個人主義、是注重奉獻還是注重索取？是利人還是利己？是努力學習還是追求金錢、享樂、刺激、舒適、悠閑？所有這些方面的價值取向，都呈現(xiàn)在大學生面前，供他們挑選和確定。但有部分大學生的人生價值選擇出現(xiàn)了錯誤的傾向；其次是思想道德認識模糊。據(jù)調(diào)查，在學生中有接近半數(shù)的人認為，目前社會道德生活狀況是假惡丑多于真善美，僅有10%的人認為真善美多于假惡丑，其余的人是搖擺不定，認為“現(xiàn)在有很多事情使人說不清楚是好是壞”；其三是公德實踐能力較差，大學生的道德認識與道德行為有脫節(jié)現(xiàn)象。表現(xiàn)為道德觀念還不夠牢固，精神文明素質差，在公共場所隨地吐痰、亂扔瓜皮果殼，在校園內(nèi)看見老師不打招呼，如同沒看到，在教室有內(nèi)容庸俗的課桌文化，在宿舍隨意抽煙而不顧及他人等不良現(xiàn)象到處可見；最后是理想信念淡漠。部分學生感覺畢業(yè)后沒有前途，對未來失去信心，從而厭學，學習以應付老師和考試為目的，作業(yè)抄襲，考試舞弊，享樂主義盛行，把大好時光浪費在打扮、早戀、網(wǎng)絡、追時尚等上面而荒廢學業(yè)。

二、新媒體與學生思想教育工作探究

面對當前大學生思想的實際狀況，必須強化引導。鑒于在數(shù)字化網(wǎng)絡化環(huán)境下，人與人的交往和信息傳遞方式發(fā)生了逆轉，因此加強和改進大學生政治思想工作要首先要從觀念和方式手段上進行轉變，與新媒體相比較，傳統(tǒng)面對面的“觸膝談心”式方法已經(jīng)顯現(xiàn)出力不從心的明顯弊端，因此作為思政工作者，有必要對新媒體在學生思想教育工作的應用做一些探究。

第一，善用新媒體。新媒體已經(jīng)成為人際傳播和大眾傳播的綜合體，在大學生生的日常學習和生活中占據(jù)著越來越重要的地位，而且依賴的程度在不斷提高。新媒體打破了時間和空間的限制，這就使思政工作者可以在任何需要的時候把思想工作做到點做到面，有效的提高思想政治工作的時效性，擴大覆蓋面，增強影響力和滲透性，提高思想政治工作的效率，因此我們要增強新媒體宣傳意識，建立、接受、掌握、運用、善用新媒體。

第二，引入新媒體?，F(xiàn)代思政工作講究順勢利導，循循善誘，而不是以往的以管帶導，以壓帶管，要融入到學生的日常學習和生活中去，因此在數(shù)字網(wǎng)絡環(huán)境下，思政工作者必須引入大學生喜聞樂見的新媒體。我院構建了新的大學生思想政治教育體系，探索、建立、完善了一套新媒體環(huán)境下大學生思想政治教育方法——“校園群”。

（1）工作背景

數(shù)字化校園的建立讓新媒體成為在校大學生生活的一部分，在學校里QQ群、飛信群、微信群成為大學生廣泛運用的交流載體和溝通平臺，形成了獨特的新媒體文化，對大學生的思想政治教育產(chǎn)生了影響。我院根據(jù)新媒體的特點及作用，建立由一系列QQ群飛信群微信群（以下簡稱校園群）組成“校園群”，如院系學生會干部校園群、學生黨員校園群、班團干部校園群、社團校園群、班級校園群、貧困校園群、心理信息員校園群等，不斷縮短老師與學生之間的距離，提高溝通效率，通過“校園群”發(fā)布各類消息，圍繞思想政治教育、專業(yè)建設、青年成長需要的各類豐富多彩的活動，實現(xiàn)與學生日常學習、工作、生活的親密接軌?！靶@群”建立后，溝通更加快捷、便利，使手機、電腦之間可以自由的進行溝通，為學校管理人員服務青年提供了更好的平臺，提高了工作效率、創(chuàng)新了服務形式、增強了學生的凝聚力。

（2）基本做法

建設過程：“校園群”是我院團委牽頭在各系分團委試行，以服裝工程系為例：“校園群”有QQ群、飛信群、微信群三個主要網(wǎng)絡溝通軟件構成，通過分團委發(fā)起，鏈接系學工辦、專業(yè)老師等共同參與組成，將QQ群與近年網(wǎng)絡流行軟件手機飛信、微信有機結合，給青年提供了思想政治教育、專業(yè)學習探討、日常生活交流、在線咨詢、網(wǎng)絡教育、發(fā)布活動信息、組織活動等網(wǎng)絡平臺。建設之初，首先有分團委召開負責人動員大會（如班團干部、學生會干部、社團干部、貧困生代表、黨員代表等），講解建立“校園群”的目的、意義及操作過程；接著收集各成員的手機號、QQ號等信息，將原有的QQ群飛信群微信群更加細化、具體化，并指定相應負責人添加其他學生的信息，并對自己負責的群進行日常的管理與維護。

工作內(nèi)容：“校園群”的主要內(nèi)容分為縱向與橫向兩個方面?？v向內(nèi)容包括系學生會干部群、班團干部群、學生黨員群，社團干部群，貧困生代表群、專業(yè)交流群等二級群構成，其中又包括各班級群、學生會各部門群等三級群所構成的群鏈，橫向則為青年學生思想政治教育、學習工作、生活休閑、在線咨詢、組織活動、共享文件等多方面的內(nèi)容。對于學生在群內(nèi)提出的各類問題，群主及時向上一級群反映，以便及時解決學生日常所遇到的各類問題，起到引導青年、服務青年的目的。

運轉模式：①團委召集分團委，各系分團委通過定期召開校園群負責人會議等方式，了解群內(nèi)學生動態(tài)及情況，及時發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。遇到不能解決的問題時及時向上級組織反映，申請得到院團委及系黨總支的指導與幫助。②積極邀請行政管理老師、專業(yè)老師、輔導員、班主任入駐“校園群”，為“校園群”的同學提供指導和幫助。③加強對各個群負責人的培訓，建立了科學的群主獎勵機制，在每學期末，對群內(nèi)學生反映良好及工作細致的群主進行表揚與獎勵，通過綜合測評加分等方式鼓勵群負責人負責運行管理好群的日常工作。

（3）工作成效

“校園群”的開展，在無形中加強了學院對學生思想教育的引導，在校園群及時發(fā)布工作動態(tài)，分享青年信息，通過校園群的引導協(xié)助規(guī)范學生的日常行為，通過校園群上師生的交流，營造和諧的師生關系并能及時解決學生提出的各類問題，通過校園群的覆蓋面，增加了學生思政工作的時效性和效率性。另外，“校園群”在開展工作的過程中，注重與現(xiàn)有的網(wǎng)站、新興的微博等新媒體相結合，建立了學生思政工作新媒體教育模塊，將網(wǎng)站模塊刊載的新內(nèi)容及時更新在校園群里，使廣大團員青年在第一時間了解國家、學校、班級、專業(yè)的動態(tài)。目前，“校園群”已成為全院學生思政工（下轉第158頁）（上接第155頁）作影響廣大學生的重要載體。

截止2013年9月下旬，全院上下“校園群”用戶已超過8000余人，通過”校園群”，宣傳并組織開展的活動效果明顯，多次得到媒體的報道。“校園群”建立后，增加手機飛信、微信群的使用，更加擴大了學生的覆蓋面，也彌補了由于不及時登錄QQ而錯失信息的不足?！靶@群”的建立將網(wǎng)絡、QQ、手機飛信、微信有機結合，實現(xiàn)了網(wǎng)絡聯(lián)系間的優(yōu)勢互補，給學生思想政治工作工作帶來了更加便捷、有效的途徑。

第三，組織新媒體“校園群”管理和使用的隊伍建設。新媒體思想政治教育陣地的優(yōu)化實質上是人才工作質量的優(yōu)化。開展新媒體思想政治工作，必須有一支既有思想政治工作經(jīng)驗又有新媒體技能的復合型人才隊伍。在新媒體隊伍建設中，廣大政工干部、學生干部是新媒體思想政治工作隊伍的主體，在工作中他們不斷提高技能，普及深化新媒體知識，學院提供必要設備，建立了一支優(yōu)良的新媒體思政隊伍。

新媒體帶來了新的思想政治教育大變革，高度重視新媒體的思想政治教育管理價值，充分發(fā)揮其在輿論宣傳和思想教育方面的作用，抓住機遇、迎接挑戰(zhàn)是我們每一位思想政治工作者的神圣職責和重要任務。

參考文獻：

[1]馬永春，李潔.“80后”、“90后”大學生思想政治教育方法探析[J].思想教育研究，2010，5.