我是一名職業(yè)學(xué)校的在職教師，繼續(xù)教育貫穿于工作中，在獲得知識(shí)和能力得以提高的同時(shí)，也獲得了許多樂(lè)趣。在完成繼續(xù)教育的過(guò)程中，我對(duì)繼續(xù)教育有了新的認(rèn)識(shí)，我體會(huì)到在職培訓(xùn)、繼續(xù)學(xué)習(xí)，是現(xiàn)代教育的重要表現(xiàn)。

教育的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從中國(guó)有文字的記載說(shuō)起，就可以找到教育的身影。廣義的教育，是泛指一切有目的的增進(jìn)人的知識(shí)和技能，發(fā)展人的智力和體力，影響人的思想的活動(dòng)。狹義的教育則是指學(xué)校教育，是教育者所進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的有系統(tǒng)影響的社會(huì)活動(dòng)。對(duì)在職人員實(shí)施的繼續(xù)教育行為，當(dāng)屬?gòu)V義的教育范疇。教育是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物職業(yè)學(xué)校教師首先是教育者，是培育新一代建設(shè)者的園丁，但教育者的知識(shí)需不斷充實(shí)與更新。于是，在教育系統(tǒng)中出現(xiàn)了繼續(xù)教育的要求與活動(dòng)，既要求教師利用業(yè)余時(shí)間通過(guò)不同的方式，獲取從事本身教育工作所必須的新知識(shí)，提高自身的素質(zhì)與能力，跟上社會(huì)的科技發(fā)展步伐，完成好“傳道、授業(yè)、解惑”的教書(shū)育人職業(yè)。

縱觀教育的發(fā)展史它經(jīng)歷了三個(gè)漫長(zhǎng)的歷史階段，即原始社會(huì)教育、古代社會(huì)教育和現(xiàn)代社會(huì)教育。

現(xiàn)在社會(huì)教育即為現(xiàn)代社會(huì)主義社會(huì)的教育。現(xiàn)代社會(huì)主義教育與現(xiàn)代資本主義教育不同，現(xiàn)代教育有著鮮明的階段性。隨著社會(huì)主義制度的建立，人類(lèi)進(jìn)入一個(gè)嶄新的歷史階段，社會(huì)主義教育與資本主義教育的本質(zhì)不同就在于：社會(huì)主義極愛(ài)哦與與馬克思主義為指導(dǎo)思想，以馬克思主義理論指導(dǎo)教育實(shí)踐。隨著新科技科鳴的發(fā)展和人才競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，許多國(guó)家普遍重視發(fā)展教育事業(yè)，加速智力開(kāi)發(fā)，增加經(jīng)驗(yàn)投資，充實(shí)和改善教學(xué)設(shè)備，同時(shí)擴(kuò)大教育網(wǎng)，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限，并通過(guò)教育改革，大力提高基礎(chǔ)教育的質(zhì)量，加強(qiáng)學(xué)校教育和社會(huì)的聯(lián)系。中國(guó)教育也發(fā)生了巨大的變化，國(guó)家增加了教育投入，高等院校擴(kuò)張，把教育消費(fèi)作為一個(gè)全新的理念提了出來(lái)，并被社會(huì)普通認(rèn)可。由于經(jīng)濟(jì)狀況改善，人們認(rèn)識(shí)到教育投入對(duì)家庭的重要，社會(huì)對(duì)教育的關(guān)注和期望值的增高，使教育者的責(zé)任加大了，對(duì)教師的要求也就高了?？v觀整個(gè)社會(huì)，由于教育的改革和自身的發(fā)展，現(xiàn)代教育出現(xiàn)了一些新的特點(diǎn)：

其一，是教育的終身化。終身教育，是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于：現(xiàn)代人的一生，應(yīng)該是“終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展”的一生。它是對(duì)過(guò)去將人的一生分為“學(xué)習(xí)階段和學(xué)習(xí)后階段”的否定，把終身教育貫穿于整個(gè)教育過(guò)程和教育形式中。

其二，是教育的全民化。這是近十年來(lái)在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能收到的基本教育運(yùn)動(dòng)，特別是適齡兒童都進(jìn)入小學(xué)并降低輟學(xué)率，使所有中青年都脫離文盲的運(yùn)動(dòng)。在中國(guó)九年義務(wù)教育的普及，“希望工程”的確立，極大地促進(jìn)了教育的全民發(fā)展。

其三，是教育的民主化。它是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專(zhuān)制性的否定。一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育，并對(duì)處于社會(huì)不利地位的學(xué)生予以特別的照顧，如近幾年興起的教育界貸款、社會(huì)捐助，另一方面教育民主化追求教育的自由化，包括內(nèi)改的貫徹等。

其四，是教育的多元化。這是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育界上的反應(yīng)。具體地表現(xiàn)為培養(yǎng)目的多元化，辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化，教學(xué)內(nèi)容的多元化，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。

其五，是教育技術(shù)的現(xiàn)代化。這是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)（包括工藝、設(shè)備、程序、手段等）在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育的思想、教育觀念的變化。

由于教育的新特點(diǎn)，凸現(xiàn)了現(xiàn)有教學(xué)工作崗位上的教師的教育水平又跟不上當(dāng)今科技發(fā)展的現(xiàn)象，使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，不能符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的需要。怎么辦？實(shí)施繼續(xù)教育便是正確途徑之一。許多在崗教師，從大學(xué)畢業(yè)到現(xiàn)在工作數(shù)年乃至數(shù)十年，原有的在大學(xué)中獲得知識(shí)會(huì)變的陳舊，面對(duì)新一代青年，從觀念到知識(shí)再到能力，都明顯地感到捉襟見(jiàn)肘，而理智告訴他不能放棄教師這一工作崗位。那么，只有通過(guò)繼續(xù)教育來(lái)提高自己、完善自己。現(xiàn)如今所進(jìn)行的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育、教育學(xué)、心理學(xué)學(xué)習(xí)以及普通話進(jìn)修等項(xiàng)，就是有助于在崗教師提高的一種有效手段，也是現(xiàn)代教育的重要表現(xiàn)實(shí)施。

教育，作為一種社會(huì)現(xiàn)象，自生產(chǎn)起就和人類(lèi)物質(zhì)的生產(chǎn)過(guò)程聯(lián)系在一起。隨著社會(huì)的發(fā)展，生產(chǎn)力水平的提高，教育與人類(lèi)的關(guān)系越來(lái)越密切。職業(yè)學(xué)校培育的技術(shù)工人，他們是未來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主力軍。生產(chǎn)力發(fā)展水平，也制約著學(xué)校教育目標(biāo)。學(xué)校的具體培養(yǎng)目標(biāo)要考慮社會(huì)生產(chǎn)的需要，也受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平和社會(huì)會(huì)分工的制約。生產(chǎn)力發(fā)展水平，也制約著學(xué)校教育結(jié)構(gòu)的變化。學(xué)校教育結(jié)構(gòu)，通常包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類(lèi)型和層次學(xué)校的組合所構(gòu)成。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也促進(jìn)了職業(yè)教育的發(fā)展，也就會(huì)給職業(yè)教育帶來(lái)良機(jī)。

此外，教育對(duì)科技、文化等都會(huì)產(chǎn)生極大的影響?，F(xiàn)代教育的觸角，已經(jīng)延伸到社會(huì)的諸多行業(yè)中，不學(xué)習(xí)就不能跟上時(shí)代的步伐，不接受新的教育，就會(huì)被社會(huì)所淘汰。進(jìn)入新世紀(jì)，國(guó)家教委就曾發(fā)布新時(shí)期的文盲標(biāo)準(zhǔn)，那就是不會(huì)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)。這僅是一個(gè)例證。對(duì)于四十歲以上的教師來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)是很困難的。但不學(xué)習(xí)就會(huì)被當(dāng)今的計(jì)算機(jī)文化所拋棄，你就不能了解在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域中發(fā)生的事，更重要的是計(jì)算機(jī)已經(jīng)滲透到了我們的生活中，許許多多的地方都使用了計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。

信息技術(shù)是人類(lèi)現(xiàn)代文明和進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志?？茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，把人類(lèi)帶進(jìn)了信息時(shí)代，以多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的信息技術(shù)，毫不客氣的闖入了我們的生活并改變了我們的生活方式。同樣，信息技術(shù)也對(duì)教育產(chǎn)生了深刻的影響。利用信息技術(shù)于教育教學(xué)活動(dòng)中是人們所期望和孜孜以求的。信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念。電腦和網(wǎng)絡(luò)以及其他多媒體設(shè)備成為教育的中介，網(wǎng)絡(luò)大學(xué)司空見(jiàn)慣。信息技術(shù)的日益成熟和普及，促進(jìn)了教育第三次飛躍的實(shí)現(xiàn)，即信息技術(shù)的智能化，可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的情況自動(dòng)生成相應(yīng)的能化：信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動(dòng)模式；信息技術(shù)將促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。由此可見(jiàn)，實(shí)施繼續(xù)教育，不僅僅是保持工作崗位的手段，更重要的是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然。因?yàn)樯鐣?huì)的人，不可能一下子全部更換掉，一夜間讓那些年輕的有現(xiàn)代知識(shí)的人，充實(shí)到各行各業(yè)的工作崗位上。那么，在職提高繼續(xù)教育便是一個(gè)良途，也是社會(huì)發(fā)展變化的一個(gè)過(guò)渡。

教育，是一種文化現(xiàn)象，具有文化傳遞的功能。文化傳遞，是指文化系統(tǒng)的世代相接，前人創(chuàng)造、積累起來(lái)的文化，通過(guò)各種途徑傳遞給后代人。繼續(xù)教育也是一種文化傳遞，由教師接受新的知識(shí)，再教給學(xué)生，促其對(duì)新知識(shí)的接受。文化傳遞有多種方式，而教育所起的作用作為顯著。教育，首先是作為人類(lèi)文明和文化的傳遞工具而存在的。人類(lèi)科學(xué)文化知識(shí)的獲得，主要是靠學(xué)校教育。

教育的基本職能是文化傳遞，但教育所進(jìn)行的是有選擇的文化傳遞。選擇的標(biāo)準(zhǔn)是嚴(yán)格的科學(xué)的，即傳播現(xiàn)代文化，體現(xiàn)時(shí)代精神，保持民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和鮮明的民族特色。這些知識(shí)與觀念，只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能掌握，才能融匯到日常的教育教學(xué)中，承擔(dān)起現(xiàn)代教育所賦予教育者的重任。

現(xiàn)在，國(guó)家十分重視職業(yè)教育，出臺(tái)了許多優(yōu)惠政策，這即昭示著職業(yè)教育將有一個(gè)更加美好的發(fā)展前景，也給從事職業(yè)教育的教師帶來(lái)了壓力和動(dòng)力。培育國(guó)家未來(lái)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)者—具有理論和動(dòng)手能力的技術(shù)工人，是職業(yè)學(xué)校的教學(xué)宗旨，也是職教教師的責(zé)任。因此，只有不斷學(xué)習(xí)，接收繼續(xù)教育，才能堪當(dāng)重任。

作者簡(jiǎn)介：李曉波（1963—），男，吉林樺甸人，大學(xué)本科，中教一級(jí)，現(xiàn)供職于樺甸市職業(yè)教育中心，主要從事中職學(xué)校教師素質(zhì)提高及學(xué)生就業(yè)方面的研究。