【摘 要】文章闡述傳統(tǒng)文化應用于大學生讀者的德育教育的意義，指出傳統(tǒng)文化應用于大學生讀者的德育教育的路徑，并探討了傳統(tǒng)文化應用于加強大學生讀者的德育教育的價值。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；大學生讀者；德育教育

一、傳統(tǒng)文化應用于大學生讀者的德育教育的意義

我國大學生讀者的德育教育普遍忽視了傳統(tǒng)文化精髓對當代大學生讀者教育的重要指導意義。大學生讀者的德育教育缺乏相應的人文關(guān)懷。隨著社會的轉(zhuǎn)型和時代的進步以及西方文化價值觀的沖擊，思想道德問題已經(jīng)成為當代的重大社會問題之一。現(xiàn)代教育的功利性、競爭性、排他性喪失了傳統(tǒng)文化“以和為貴”的核心價值，是當代大學生讀者思想道德問題產(chǎn)生的癥結(jié)根源所在。

大學生讀者思想德育問題形形色色、復雜多樣。突出表現(xiàn)在價值觀念、人格障礙、個體道德偏差等方面。許多人處事經(jīng)常以自我為中心，只要求別人應該理解自己，尊重自己，而忘記或者忽略了自己應該首先尊重他人，理解他人。

其次是人際交往功利化傾向嚴重。越來越多的人注重人際交往的物質(zhì)性，功利性?！坝杏眉础闭胬淼膶嵱脙r值觀受到推崇。

再次是越來越多的人在空余時間選擇上網(wǎng)，生活在虛擬的網(wǎng)絡世界里，忽視現(xiàn)實的人際交往，缺乏感情依賴，在網(wǎng)絡里追尋安全感、歸屬感和幸福感。

大學生讀者道德失范的原因是多方面的。究其深層原因，在價值觀上的矛盾、混亂與沖突，是最根本的原因。通過吸取傳統(tǒng)文化的精髓來重塑民族價值觀，化解大學生讀者在價值觀上的矛盾沖突與混亂，構(gòu)建和諧的大學生群體，是解決大學生讀者德育問題的根源。

研究大學生讀者道德形成的社會背景、文化背景、時代背景和現(xiàn)實訴求，加強及確立傳統(tǒng)文化教育，使大學生讀者逐步樹立“修身、明理、致世”的意識，使傳統(tǒng)文化思想成為大學生讀者精神指南和行為規(guī)范，提升大學生讀者的德育教育工作的實效性勢在必行。

傳統(tǒng)文化歷經(jīng)洗禮，塑造了中國人整體的社會性格、思維方式、行為規(guī)范和道德環(huán)境。傳統(tǒng)文化內(nèi)容博大精深，作為維系傳統(tǒng)中國社會秩序和凝聚人心的倫理道德體系，傳統(tǒng)文化精髓所蘊含的智慧和價值取向?qū)Ξ斀裆鐣匀痪哂兄卮笾笇б饬x。善于挖掘大學生讀者的德育教育與傳統(tǒng)文化的契合點，對加強大學生讀者的德育教育具有重要的理論和實踐價值。有利于正確認識和解決大學生讀者的德育教育一系列現(xiàn)實問題。充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化在大學生讀者的德育教育中的作用，將傳統(tǒng)文化運用于大學生讀者的德育教育可以促進大學生讀者的德育教育的創(chuàng)新，提升團隊精神和合作意識，形成有競爭力的人才群，對于提升國家整體競爭力，實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”有著重要現(xiàn)實意義。

二、傳統(tǒng)文化應用于大學生讀者的德育教育的路徑

1.以傳統(tǒng)文化經(jīng)典提升道德修養(yǎng)

用傳統(tǒng)文化經(jīng)典提升道德修養(yǎng)，以傳統(tǒng)文化思想的精髓滋潤大學生讀者的靈魂。運用傳統(tǒng)文化經(jīng)典解決對應的大學生讀者道德修養(yǎng)方面的道德問題，例如：基于大學生讀者普遍存在的“嫉賢妒能”、“妄自菲薄”、“妄自尊大”等亞健康道德狀態(tài)，傳統(tǒng)文化倡導“達者兼善天下，復合擔道，利濟蒼生，不達嚴于律己，獨善其身，修身養(yǎng)性”。用傳統(tǒng)文化“嚴以律己、寬以待人”的道德智慧化解同學之間的矛盾。利用傳統(tǒng)文化的“忠恕之道”教育大學生讀者寬容、溝通和雙贏，從而建立起和諧的人際交往。傳統(tǒng)文化重視自省，見賢思齊，自我磨煉，傳統(tǒng)文化提出了“學思并重”、“反思自省”和“慎獨”等觀點。傳統(tǒng)文化強調(diào)人要有自知之明，“吾日三省吾身”，通過不斷自省提升自己的道德境界，在實踐中改過自新，才能不斷提高思想水平，提升道德修養(yǎng)。

2.以傳統(tǒng)文化價值觀塑造人格魅力

傳統(tǒng)文化價值觀有利于塑造健康人格，用“修身之道”使人格至善至美；用“困而彌堅、挫而愈奮”的精神增強耐挫能力；用“經(jīng)世致用”教育大學生讀者“樂群貴和、重義輕利”，完善理想人格?？鬃诱f“君子喻于義，小人喻于利”，“義以為上”、“見利思義”、“義然后取”，這些思想傳遞著的提升人格魅力的正能量，是塑造魅力人格的有力支撐。

3.以傳統(tǒng)文化的人生觀升華生命的境界

用“安身立命、樂天知命”的人生觀，教育大學生讀者善待生命、重視生命、提升生命的境界。安身立命意味著人活著生命要有著落，精神要有寄托。樂天知命是說要正視自己的生存條件，悅納自己。傳統(tǒng)文化這種“安身立命、樂天知命”的人生觀，事關(guān)對人生、命運認識的重大課題。這種生存態(tài)度，有助于心靈的撫慰和平和，是對人類的終極關(guān)懷，對于善待人類以及動物的生命，不自殺和濫殺無故，提升對生命的認識境界都是大有裨益的。

4.以傳統(tǒng)文化修煉平和的心態(tài)

傳統(tǒng)文化主張“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛”，要始終保持一種平和的心態(tài)，實現(xiàn)身心內(nèi)外的統(tǒng)一與和諧。傳統(tǒng)文化經(jīng)典《大學》把“修身”看做是齊家、治國、平天下的必要條件。積極入世，自強不息?？鬃印耙娰t思齊焉，見不賢思內(nèi)省也”。用“中庸之道”保持內(nèi)心世界的動態(tài)平衡。

5.以傳統(tǒng)文化之智慧點化人生的困惑

傳統(tǒng)文化主張應充分發(fā)揮個體的主觀能動性，通過轉(zhuǎn)換認識和積極修養(yǎng)來解決道德沖突及人生困惑等現(xiàn)實問題。傳統(tǒng)文化的仁愛思想，提倡“仁”、“義”之信念。所謂“仁”即“愛人”，人要有“克己”和“愛人”的廣闊胸懷。傳統(tǒng)文化強調(diào)“忠恕之道”，通過外在的社會規(guī)范展現(xiàn)仁愛精神，勸誡人們奉行以尊重、友愛、寬容、恭敬的為人處事原則和平共處，營造出互相關(guān)心、互相寬恕、忍讓、諒解的良好人際交往氣氛。在自我欲望的追求中，一定要重視對他人欲求的尊重，所謂“己所不欲，勿施于人”?！凹河⒍⑷耍河_而達人”，達到“善”的境界，為自己找一處安身立命之所，實現(xiàn)人際關(guān)系和諧和自身身心和諧。良好的師生關(guān)系與和諧的校園氛圍是德育的基礎條件。

三、結(jié)語

綜上所述，大學生讀者的德育教育是一項復雜的系統(tǒng)工程。筆者認為傳統(tǒng)文化應用于大學生讀者的德育教育就像舉世聞名的中藥一樣，要針對不同類型的大學生讀者，對癥下藥才能即治標又治本。需要我們建立長效和學校各部門的聯(lián)動機制才能保證效果。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的滲透應該如涓涓溪流，滋潤到每一位大學生讀者的心靈。充分挖掘傳統(tǒng)文化中蘊含的德育思想，凝聚大學生讀者的德育教育的正能量，并且利用好現(xiàn)代化的網(wǎng)絡平臺，不斷提高大學生讀者的德育教育工作的先進性和有效性，是我們教育界乃至全社會的共同責任。在傳統(tǒng)文化潤澤下，希望每個大學生讀者都變成最美中國人，鑄就一代又一代社會主義事業(yè)的可靠接班人和合格建設者，譜寫壯美的中國夢，實現(xiàn)我們偉大祖國的繁榮與復興，譜寫美麗中國新篇章！

參考文獻：

[1]王家蓮.儒家文化的心理健康教育價值[J].商，2013（02）：246.