思想政治教育是中國(guó)精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，也是解決社會(huì)矛盾和問題的主要途徑之一。如何將理論性的東西內(nèi)化為人的認(rèn)識(shí)并指導(dǎo)其實(shí)踐，達(dá)到預(yù)期的效果，這是思想政治教育工作者所普遍遇到的問題甚至是難題。本文通過對(duì)檔案這一社會(huì)資源的有效開發(fā)及正確發(fā)揮其在思想政治教育中的作用加以探究，以期與大家商榷。

1 充分發(fā)掘檔案這一社會(huì)資源

檔案是國(guó)家機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織和個(gè)人從事政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)直接形成的文字、圖表、聲像等形態(tài)的歷史記錄，具有原始記錄屬性和信息屬性，是人類社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物，屬社會(huì)資源。內(nèi)容既有人物，也有事物；形式既體現(xiàn)為物質(zhì)，也表現(xiàn)為精神。著名學(xué)者錢學(xué)森認(rèn)為，檔案是一種信息，其地位和作用比能源、材料更重要，這在直接依賴于信息產(chǎn)生、擴(kuò)散和應(yīng)用的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代表現(xiàn)得尤為突出。檔案除了具有機(jī)關(guān)工作的有效工具、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要依據(jù)、宣傳教育的生動(dòng)素材等一般功能之外，還有其他文獻(xiàn)所不能代替的特殊功能。

一是憑證作用。檔案是歷史的真憑實(shí)據(jù)，具有一定的法律效用，這一點(diǎn)不同于其他文獻(xiàn)。檔案之所以具有憑證作用，是由檔案形成的特點(diǎn)和檔案本身的特點(diǎn)所決定的。因?yàn)?，檔案是自然形成的，這種形成的自然性，決定了檔案記錄歷史情況的客觀性，檔案是令人信服的歷史證據(jù)。從檔案自身的物質(zhì)形態(tài)上看，它保留了當(dāng)事人的歷史真跡，如親筆手稿、印信等。有些文件還保留了當(dāng)事人的聲音、形象，等等，這些都反映了檔案是確鑿的真憑實(shí)據(jù)。

二是參考作用。檔案作為一種歷史記錄具有廣泛的參考作用。這是因?yàn)闄n案不僅真實(shí)地記錄和反映了人們社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的深度，而且也反映了實(shí)踐活動(dòng)的廣度，為人們認(rèn)識(shí)自然、改造自然提供了正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)?！安焱獊?，視茲故帙”，對(duì)檔案的參考作用作了高度的概括。

三是教化作用。檔案的功效，大體上可分為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)層面。其社會(huì)功效，除了檔案利用過程中的資證作用和本身所具有的參考作用，更多的就是教化作用。檔案記錄著過去又孕育著未來，可以世代流傳，資治通鑒。人們翻閱檔案，必有所獲。具體生動(dòng)、真實(shí)、深刻、富有說服力和感染力的檔案史料，使人既獲得感性的體悟，也獲得理性的認(rèn)知。通過編研，深層次地開發(fā)檔案的教育資源，準(zhǔn)確地反映歷史與國(guó)情，從中看到國(guó)家、集體甚至一個(gè)單位發(fā)展的過程，展望集體、個(gè)人與中華民族榮辱息息相關(guān)的歷史。利用檔案資料著書立說或舉辦展覽，通過本單位身邊的人和事，激發(fā)大家的自豪感與使命感，在不知不覺中對(duì)人們起到教化作用。

社會(huì)的發(fā)展，人類的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的騰飛，促使著檔案的社會(huì)服務(wù)性功能日趨完善，在其不斷完善的同時(shí)，對(duì)檔案社會(huì)資源的開發(fā)和利用必然隨之不斷顯現(xiàn)。

2 切實(shí)做好檔案資源的有效開發(fā)

檔案的開發(fā)，體現(xiàn)在檔案文化信息資源的研發(fā)。重在通過采集、加工、存貯和輸出，把檔案承載的文化信息由靜態(tài)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)提供給利用者，實(shí)現(xiàn)檔案的使用價(jià)值。檔案文化信息資源具有隱蔽性特點(diǎn)，其價(jià)值呈潛在狀態(tài)。檔案潛在價(jià)值的挖掘，需要通過有效的開發(fā)。

其一，建立專題源庫(kù)。檔案的文化內(nèi)質(zhì)，很多情況下須借助檔案文獻(xiàn)編纂才能得以繼承和發(fā)揚(yáng)。因此，要充分依托網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建基于館藏檔案的教育資源豐富、功能齊全的檔案信息庫(kù)。對(duì)館藏檔案貯存的信息按“方針政策教育”、“科學(xué)技術(shù)教育”、“優(yōu)良傳統(tǒng)教育”、“先進(jìn)典型教育”、“集體主義和愛國(guó)主義教育”等專題，進(jìn)行分類、整理、綜合、分析、加工、提煉、升華、濃縮，將原來零散的檔案信息條理化、系統(tǒng)化，開發(fā)出檔案中的先進(jìn)集體和模范人物的事跡，整理出名人、專家、教授傳記、廉政建設(shè)典型、先進(jìn)工作者和勞動(dòng)模范事跡、艱苦創(chuàng)業(yè)的好典型等，編輯成有較高價(jià)值并且有教育意義的專題史料。

其二，開設(shè)陳列展室。每個(gè)地方或單位在其發(fā)展過程中，都會(huì)相應(yīng)地產(chǎn)生大量的文字或?qū)嵨锊牧?，而這些都是在特定的歷史、特定地理環(huán)境由特定的人物形成的，真實(shí)詳盡地記載了其興衰變遷軌跡，其中不乏成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。由于所反映的在當(dāng)?shù)鼗蛟搯挝辉信e足輕重的意義，檔案價(jià)值非一般可比，故而有必要落實(shí)固定場(chǎng)所通過舉辦各種專題展覽來加以固化。來自檔案的專題展覽可分為長(zhǎng)期和短期兩類，前者內(nèi)容、選材、板塊應(yīng)較為宏大豐富，形式和展地應(yīng)相對(duì)固定；后者可定期或不定期，內(nèi)容、選材、板塊及展地可結(jié)合節(jié)慶等靈活舉辦，形式多樣，規(guī)模不拘。檔案素材專題展以原始、客觀、真實(shí)見長(zhǎng)，體現(xiàn)出與受眾的貼近度。通過情景氛圍的創(chuàng)設(shè)，實(shí)現(xiàn)思想的熏陶和教育的潛移默化。

其三，完善民間檔案。伴隨天災(zāi)人禍，大量官府檔案流散民間。流傳于民間的故事、戲劇等更是日漸式微，瀕臨失傳。一些帶有家族和個(gè)人印記，又能反映時(shí)代、文化變遷的族譜、日記等對(duì)研究中國(guó)歷史變遷有著重要價(jià)值的檔案也長(zhǎng)期得不到有效收集、整理。這些本應(yīng)歸檔而散落于民間的檔案和民間形成的對(duì)國(guó)家和社會(huì)有保存價(jià)值的歷史記錄是國(guó)家檔案的重要補(bǔ)充，對(duì)于全面、客觀地了解歷史不可或缺，應(yīng)予以重視并切實(shí)拿出舉措?？刹扇≌鲑Y，或政府與民間組織、個(gè)人共同出資創(chuàng)建民間檔案館（室）加以收藏和管理。但是，不管以何種方式，政府對(duì)民間檔案管理都應(yīng)監(jiān)督指導(dǎo)，同時(shí)，法規(guī)上對(duì)其所有權(quán)及服務(wù)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)須作出明確的規(guī)定。

其四，重視私人收藏。隨著民間檔案價(jià)值的挖掘，開始有更多的人注重民間檔案的收藏。如，有人收集火花、郵票、毛主席像章、某個(gè)時(shí)代某一專門生產(chǎn)工具等。這些專題收藏是國(guó)家檔案館無法做到的。也正是這些人的“收藏”，彌補(bǔ)了官方檔案的不足，為大眾了解一個(gè)時(shí)代、一個(gè)地方、一個(gè)民族的歷史作了重要補(bǔ)充。所以，應(yīng)立法鼓勵(lì)民間收藏，允許其在合理的范圍內(nèi)收取適當(dāng)?shù)姆?wù)費(fèi)用，同時(shí)，要對(duì)民間收藏整理提供技術(shù)支持和業(yè)務(wù)指導(dǎo)。

3 正確發(fā)揮好檔案的思想政治教育作用

檔案用于教育出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代。自從1955年第一次國(guó)際檔案“圓桌”會(huì)議以“檔案教育”作為議題以來，導(dǎo)致了普通公民對(duì)檔案產(chǎn)生極大興趣。近十年來，西歐經(jīng)常去檔案館的普通公民增長(zhǎng)了63%，而在我國(guó)近年來這一數(shù)字也不斷增加，顯示出檔案教育的作用越來越突出。思想政治教育是檔案教化的一種重要手段。其重要使命之一就是借助一切載體，運(yùn)用一切教化資源，對(duì)國(guó)民進(jìn)行傳統(tǒng)優(yōu)秀思想的教育，培養(yǎng)具有健全完善人格和社會(huì)責(zé)任感的人，側(cè)重于從道德內(nèi)涵上強(qiáng)調(diào)人格的養(yǎng)成。

其一，要通過檔案了解個(gè)人情況。充分利用原有檔案材料，了解教育對(duì)象的思想動(dòng)態(tài)。個(gè)人檔案是其本人一生學(xué)習(xí)、工作、生活及社會(huì)關(guān)系、交往情況的全面記錄和綜合反映，伴其變動(dòng)，終其一生。因此，應(yīng)充分利用這些體現(xiàn)個(gè)人信息的憑證材料，并透過它們?nèi)媪私馄溥^去的情況和經(jīng)歷，尤其注重其思想動(dòng)態(tài)。只有這樣，思想政治教育才能做到有的放矢、對(duì)癥下藥、藥到病除。

其二，要學(xué)會(huì)借助檔案維權(quán)。在信息共享社會(huì)，人們?cè)趨⑴c社會(huì)民主化管理中，應(yīng)有檔案意識(shí)，并善于借助檔案維護(hù)自身的權(quán)益以及實(shí)現(xiàn)個(gè)人權(quán)益的救濟(jì)。我們合法權(quán)益的維護(hù)，必須做到有理有據(jù)，既符合國(guó)家政策法律法規(guī)，又能為糾紛雙方所接受。因此，要在維權(quán)過程中注意發(fā)揮檔案作用，及時(shí)查閱檔案資料，查找可靠憑證，根據(jù)檔案記載和有關(guān)規(guī)定辦理，以使糾紛得到圓滿解決。

其三，要學(xué)會(huì)巧用檔案育人。思想政治教育不能滿足于說教，要面向社會(huì)實(shí)踐。要借助于身邊的名人在大家心目中占有特殊的地位，適時(shí)地舉辦史料翔實(shí)、表現(xiàn)方式生動(dòng)的個(gè)人紀(jì)念展覽。通過其照片、講話錄音、活動(dòng)錄像、手稿、書刊、資料、實(shí)物等珍貴史料原件進(jìn)行形象的榜樣教育，使大家學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)。“以境育情”的教育方式，同樣可適用于對(duì)民間館藏、私人收藏的參觀學(xué)習(xí)。學(xué)得活、學(xué)得實(shí)，就定能提高思想政治教育的實(shí)效性。

思想政治教育是個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀塑造的主要途徑。“教化”于思想政治教育，重在人生導(dǎo)向和人格塑造。極富個(gè)性和地方民族特色的檔案，無疑是開展思想政治教育不可多得的地方資源，值得大力開發(fā)并加以運(yùn)用。當(dāng)然，檔案的開發(fā)運(yùn)用也應(yīng)充分考慮到它的保密特殊性，不能完全進(jìn)入市場(chǎng)，應(yīng)建立健全檔案商品化的規(guī)章制度，使各項(xiàng)工作有章可循；要正確處理產(chǎn)業(yè)化檔案服務(wù)與檔案保密、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的關(guān)系；須制定專門法律法規(guī)，完善產(chǎn)業(yè)化檔案服務(wù)的法律保障體系。只有這樣，才能既維護(hù)檔案所有權(quán)者的權(quán)益，又可把檔案中存儲(chǔ)的大量文化信息有效地開發(fā)出來運(yùn)用于思想政治教育之中。

（作者單位：滑縣人民政府 來稿日期：2013-04-18）