董輔礽同志是我的好友。改革開放之初，我們就經(jīng)常聚在一起，共同探討如何推進中國的市場化進程，如何實現(xiàn)國有企業(yè)的股份制改革。在七屆、八屆（1988-1997年）全國人大期間，作為全國人大常委，一同參與了經(jīng)濟轉型中的立法工作。

不幸， 2003年董輔礽同志患上重病，2004年逝世。在病床上，他的遺言之一是：“我在武漢大學還有幾位博士研究生，沒有開題，請轉給厲以寧教授繼續(xù)指導，讓他們完成學業(yè)。”又說：“我的學生都是厲以寧的學生，即使他們已經(jīng)畢業(yè)了，仍是厲以寧的學生?！?/p>

我牢記著董輔礽同志的囑咐，指導他們一一完成了博士學位的開題、寫作指導、答辯，并先后通過取得了經(jīng)濟學博士學位。

《戰(zhàn)略思維》一書的作者陳東升是董輔礽同志的弟子，因為董輔礽與我多年相知相交的關系，他對我一直執(zhí)弟子禮。

1992年他辭職從商之后，相繼創(chuàng)建了嘉德拍賣、宅急送、泰康人壽這三家企業(yè)，這么多年，這三家企業(yè)在不同的行業(yè)和領域都成了佼佼者。作為師長，我感到很欣慰。

我一直推崇市場化改革，而現(xiàn)代企業(yè)和企業(yè)家正是市場化的主力。

“九二派”就是其中最具代表性的企業(yè)家群體。

堅定的市場化取向和專業(yè)化追求，是以陳東升為代表者之一的“九二派”企業(yè)家最大的特點。他們主動從計劃體制內(nèi)向體制外轉型，成為最早也是最大范圍脫離原有體制尋找獨立舞臺的一群人，他們是中國現(xiàn)代企業(yè)制度的試水者、實踐者和受益者。

關于“體制內(nèi)”和“體制外”可能有兩種解釋。一是“體制內(nèi)”和“體制外”指人員是不是納入政府或國有企事業(yè)單位正式編制之內(nèi)；一種解釋是：“體制”一詞就是指經(jīng)濟體制，而且專門指原有的計劃經(jīng)濟體制，凡是屬于計劃經(jīng)濟體制的，就是“體制內(nèi)”，否則就是“體制外”。

“九二派”就是從“已經(jīng)有所松動的計劃經(jīng)濟體制”轉到“正在形成的社會主義市場經(jīng)濟體制”。換句話說，所謂“體制內(nèi)”和“體制外”正是從這個角度來觀察的。

實際上，人作為社會的人，是不可能脫離任何一種“體制”的，除非他是魯濱遜。這批“九二派”企業(yè)家，既然率先離開計劃經(jīng)濟體制，必須善于尋找市場，適應市場，發(fā)現(xiàn)市場的空白點，引領一個企業(yè)、一個行業(yè)，開拓一方市場。

在市場中學習，在市場中成長，“做市場的好學生”，陳東升一直以此自勉。我衷心希望他帶領泰康人壽循著市場化道路，不斷開拓，不斷創(chuàng)新，贏得并且鞏固自己的競爭優(yōu)勢。一名優(yōu)秀的企業(yè)家一定是有理想，有抱負，具有“家國情懷”的負責任的企業(yè)家。

陳東升這次出版的《戰(zhàn)略思維》一書，體現(xiàn)了他16年來創(chuàng)辦、管理泰康人壽的諸多思考。這些思考，呈現(xiàn)出了一家企業(yè)從無到有，由小長大，由弱變強的發(fā)展軌跡，以及陳東升本人從一個創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家，再到商業(yè)領袖的歷程。這些思考，尊重時間和歷史，不矯飾，不夸張，不溢美成績，不避諱問題，原原本本、實事求是地呈現(xiàn)在讀者面前。

從某種意義上說，《戰(zhàn)略思維》一書可以成為研究中國轉型期間企業(yè)發(fā)展史的寶貴素材和案例。