摘 要：電子媒介的種類很多，不同的電子媒介有著各自不同的特點，但也有著某些方面的共性。首先，電子媒介傳播的信息是形象的、直接的。其次，電子媒介傳播的普及率更高。再次，電子媒介的傳播能力比其他媒介更強。電子媒介的缺陷亦非常明顯。第一，信息傳播的強制性。第二，電子媒介的圖像型播放及無間歇的連續(xù)播放，剝奪了信息接受者思考的空間與時間，壓縮了人的想象能力。第三，電子媒介還為我們帶來了更多色情、暴力、淺薄、庸俗等不利的信息。

關鍵詞：電子媒介 發(fā)展特點 發(fā)展趨勢

中圖分類號：TP33 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2013）02（a）-0026-01

1 電子媒介的發(fā)展歷史

通常我們認為傳播是傳遞、輸送、溝通、交流信息的過程，它是人類社會普遍存在的一種現(xiàn)象。傳播的歷史與人類的產(chǎn)生一樣久遠，自從有人類開始，就有傳播。眾所周知人類傳播史通過符號系統(tǒng)進行的，人使用各種語言符號和非語言符號（如圖片、手勢、姿勢等）進行傳播。同時，傳播還需要通過媒介進行。媒介是信息傳遞的載體，是傳播進行的基礎。由此可見，廣播、電視等通過電波，借助電力形式傳播的媒介是傳統(tǒng)電子媒介。我們現(xiàn)在所說的網(wǎng)絡、手機等不僅以電子為動力，更是以電子符號為傳播介質的媒體，是后工業(yè)時代不斷發(fā)展而興起的新型電子媒介。

在人類文化傳播史上，電子媒介的出現(xiàn)可謂是一次空前的傳播革命。電子媒介從誕生那天起就以迅猛的勢頭趕超印刷媒介，到了20世紀中期，它已經(jīng)完全能與之匹敵，甚至更具有優(yōu)勢。就在這一百年之中，人類迅速從印刷時代跨入電子時代，廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等電子媒介不僅僅改變了人們生活的方式，也不僅僅是加速了人類歷史的文明進程，它用光電的形式改寫了人們在印刷時代的思維方式。

從電報到廣播、電視乃至現(xiàn)在的網(wǎng)絡技術，電子媒介打破了知識的壟斷，科學技術迅速的普及化，人們接觸媒介也越來越頻繁，電子媒介對社會產(chǎn)生的影響迅速擴大加強。電子媒介為人類傳播帶來的變革并不僅僅是空間距離和速度上突破，它改變了人們的傳播方式，并且對人類社會生活的各個層面都產(chǎn)生了潛移默化的影響。

1837年，美國人塞繆爾·莫爾斯發(fā)明了第一臺實用電報機，預示了電子媒介時代的到來。1844年，莫爾斯從華盛頓向巴爾的摩發(fā)出了世界上第一封電報。1858年，當橫跨大西洋的海底電纜宣告竣工時，接近于即時傳播的遠距離信息傳播已成為現(xiàn)實。到了20世紀20年代，廣播、電視相繼問世，媒介技術散發(fā)出了令人驚異的魅力，人們對媒介技術的關注、思考以及研究與探索也達到了空前的高度。20世紀40年代，工業(yè)國家的報紙進入成熟的大眾化時代，電電話、廣播開始普及。在兩次世界大戰(zhàn)中，電子信息戰(zhàn)也給人們留下了深刻的印象。

2 不同電子媒介的共通點

電子媒介的種類很多，不同的電子媒介有著各自不同的特點，但也有著某些方面的共性。

首先，電子媒介傳播的信息是形象的、直接的。與印刷媒介相比，電子媒介信息的獲取無須特殊的訓練，基本上憑借人的自然本能就可獲取。比如廣播是口語傳播的延伸，它是在口耳相傳的過程中增加一種固定的媒介，使信息的穩(wěn)定性提高，傳播距離更遠。電視的信息是以圖像、聲音等相結合的形式進行傳播，對這些信息的獲取都是人天然的能力，無須進行任何訓練。因此，我們可以認為電子媒介是人類通過技術把信息向其本原面貌簡單還原從而提高人獲取信息的能力。

其次，電子媒介傳播的普及率更高。就印刷媒介而言，不管教育多么普及，都不可能普及到每一個人，因而總有人不能借助它獲取信息。任何需要經(jīng)過訓練的技能都不可能讓每個人學會，閱讀也不例外。而電子媒介通過技術手段解決了該問題，每個自然人都能借助電子媒介獲取信息，因而它把信息獲取能力普及到了最廣泛大眾。調(diào)查表明，電子媒介對社會底層人民的影響最大，隨著電視的普及，越是底層的人通過電子媒介獲取的信息越多，他們除人際交往中的信息獲取外，主要的信息來源依賴于電子媒介。

再次，電子媒介的傳播能力比其他媒介更強。電子媒介承載的信息量是紙質媒介的數(shù)倍，甚至數(shù)十倍，它通過電波這種無孔不入的介質，將大量的信息瞬間傳遞到世界的各個角落。麥克盧漢有一個大家耳熟能詳?shù)脑~“地球村”，就是基于電子媒介這種巨大的傳播能力而言的。

3 電子媒介的缺陷

當然電子媒介的缺陷亦非常明顯。

第一，信息傳播的強制性。所有電子媒介的信息都只能按播放人的意愿順序播放，信息接受人無法選擇，造成信息接受的被動。即使是網(wǎng)絡媒介也不能按照閱讀人的意愿更改信息內(nèi)容，造成信息傳送事實上的專制性。

第二，電子媒介的圖像型播放及無間歇的連續(xù)播放，剝奪了信息接受者思考的空間與時間，壓縮了人的想象能力。希利斯·米勒認為，印刷文字能夠區(qū)分出主體與客體，意識與無意識等二元世界，但電子媒介泯滅了這種二元世界的障礙，使主體與客體，意識與無意識之間的界限消失，從而使過去建立于其上的哲學、文學、精神分析學等失去根基，并最終消逝。因為我們好像已生活在所有現(xiàn)實的場景之中，無須任何想象?，F(xiàn)在，“電視或電影屏幕上的幽靈，比之閱讀一本書的私下行為，似乎更加客觀、公正，并為大家所共享，而不那么依賴我個人的想象?！边@也許就是同為大眾媒介的印刷媒介與電子媒介的區(qū)別所在。人們在長時間接受這種大量的信息后，很難對信息進行梳理和再創(chuàng)造，長期疏于思考與想象，勢必使這兩種能力退化，變成應對性的“模仿人”。

第三，電子媒介還為我們帶來了更多色情、暴力、淺薄、庸俗等不利的信息。雖然印刷媒介也可以傳播這些東西，但文字的想象性使這些東西的震撼力減弱。而電子媒介卻是赤裸裸的以視覺的方式呈現(xiàn)，視覺感受是人體感受器官中震撼力最大的，它帶給我們的沖擊力超過任何器官，因而電子媒介的色情、暴露等就格外突出，這是它的傳播符號所決定的不可避免的缺陷。至于庸俗、淺薄等則根源于它們傳播的大眾性和巨大的影響力。當庸俗、淺薄為個人所有時，是受鄙視和批判的，但電視、網(wǎng)絡傳播的大眾性，使得這些東西又不得不反復出現(xiàn)。在信息爆炸的時代，只有反復出現(xiàn)的東西才有價值，才能為人所認知，它會成為一種標準，成為人們模仿的對象，從而使這些不利信息影響的人數(shù)更多。

當然，從宏觀的角度來看，電子媒介是人類社會進步發(fā)展的產(chǎn)物，它的積極意義還是高于消極影響的。電子媒介提高了信息的生產(chǎn)能力，使信息的傳遞更加快捷，信息的獲取更加簡單，從而使我們的生活更加豐富多彩。

參考文獻

[1]希利斯·米勒.后現(xiàn)代性與新技術制度[J].文藝研究，2000（5）.

[2]中國社會科學院新聞研究所[J].傳播學.人民日報出版社，1983.

[3]馬克·波斯特.第二媒介時代[M].南京大學出版社，2001.