馬克思主義群眾觀是由群眾史觀、群眾觀點(diǎn)和群眾路線等組成的系列理論觀點(diǎn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義群眾觀是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的核心內(nèi)容，廣大黨員干部只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義群眾觀，才能不斷增強(qiáng)走群眾路線的自覺性和主動性。學(xué)習(xí)馬克思主義群眾觀不能僅僅停留在書本中和口頭上，而要落實(shí)在行動上、落實(shí)到實(shí)踐中。

1.秉持人民至上的理念，做到真正尊重群眾。

人民至上是馬克思主義政黨的首要價(jià)值觀，是馬克思主義政黨在價(jià)值觀上區(qū)別于剝削階級政黨的核心標(biāo)志。確立人民至上這一核心理念，要求廣大黨員干部在新的歷史條件下，必須牢固樹立馬克思主義群眾觀點(diǎn)，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。否則，就會出現(xiàn)脫離群眾的危險(xiǎn)。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程告訴我們，來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。黨員干部只有牢固樹立人民至上的價(jià)值理念，才能在工作實(shí)踐中做到真正尊重群眾。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是馬克思主義群眾觀的首要觀點(diǎn)，它強(qiáng)調(diào)人民群眾是物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾還是社會變革的主力軍。馬克思主義群眾史觀顛覆了統(tǒng)治人類幾千年的英雄史觀、帝王史觀，它是尊重群眾的根本依據(jù)。有的黨員干部往往自認(rèn)為比人民群眾高明，這樣的黨員干部多多少少是受了英雄史觀的影響，在他們看來，馬克思主義群眾史觀是抽象的，在現(xiàn)實(shí)中行不通。有些黨員干部根本看不到人民群眾才是歷史發(fā)展的決定因素。在列寧看來，人民群眾是“自覺的歷史活動家”和“獨(dú)立的歷史活動家”。對人民群眾的認(rèn)識不提到這樣的高度，就不可能真正做到尊重群眾。一些黨員干部將群眾視為政策措施的對象，視為實(shí)現(xiàn)特定目的的工具，這是許多困難和矛盾產(chǎn)生的根源。

尊重群眾首先要求領(lǐng)導(dǎo)干部和黨的各級組織要充分尊重人民群眾的創(chuàng)造性、主體性和主動性，從人民群眾中汲取發(fā)展和管理的智慧，力戒簡單粗暴的命令主義，命令主義的實(shí)質(zhì)就在于它不尊重群眾。列寧指出，有的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在生活之外，用舊框框來束縛群眾的手腳，然而，千百萬創(chuàng)造者的智慧卻會創(chuàng)造出一種比最偉大的天才預(yù)見還要高明得多的東西。列寧在《被舊事物的破滅嚇壞了的人們和為新事物而斗爭的人們》一文中斷言：勝利屬于一切奮不顧身的、有思想的、真誠的、勇往直前的、正在覺醒過來建設(shè)新事物的工人和農(nóng)民。

尊重群眾還要求廣大黨員干部必須尊重群眾勞動，真正確立勞動光榮的價(jià)值觀。恩格斯在《必要的和多余的社會階級》一文中強(qiáng)調(diào)，無論不從事生產(chǎn)的社會上層發(fā)生什么變化，沒有一個(gè)生產(chǎn)者階級，社會就不能生存。因此，這個(gè)階級在任何情況下都是必要的。生產(chǎn)勞動在社會發(fā)展和社會生活中的決定性作用，是尊重勞動、尊重群眾的基本依據(jù)。歷史上的一切官僚階層根本不懂得這個(gè)道理，總是將勞動者當(dāng)作“會說話的工具”，而官僚階層總是被聯(lián)合起來的“會說話的工具”推翻。尊重勞動是尊重群眾的必然要求和重要內(nèi)容，鄙視勞動、貪圖安逸、沉迷享樂的干部不可能做到尊重群眾。所以說，尊重勞動和尊重群眾本質(zhì)上是一致的。

習(xí)近平總書記在同全國勞動模范代表座談時(shí)的講話中強(qiáng)調(diào)，全社會都要貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的重大方針，維護(hù)和發(fā)展勞動者的利益，保障勞動者的權(quán)利；要堅(jiān)持社會公平正義，排除阻礙勞動者參與發(fā)展、分享發(fā)展成果的障礙，努力讓勞動者實(shí)現(xiàn)體面勞動、全面發(fā)展；全社會都要熱愛勞動，以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。廣大群眾深惡痛絕的奢靡之風(fēng)，就是不尊重勞動、好逸惡勞的具體表現(xiàn)。對于奢靡之風(fēng)，確實(shí)有一些黨員干部不以為恥、反以為榮。有的人認(rèn)為，吃喝玩樂是小事，奢侈浪費(fèi)沒關(guān)系。這些人沒有認(rèn)識到餐桌腐敗的危害不光是“喝壞了黨風(fēng)、喝壞了胃”，其實(shí)質(zhì)是不尊重人民群眾的勞動和勞動成果?？梢哉f，政府部門的一切奢靡現(xiàn)象都說明一些黨員干部頭腦中缺乏尊重勞動和尊重群眾的觀念，一些地方政府辦公樓豪華氣派如“白宮”，一些部門和領(lǐng)導(dǎo)干部熱衷于豪華慶典、豪華會議、豪華接待、豪華旅游，造成了巨大的浪費(fèi)。政府部門的一切開銷都源于廣大人民群眾的辛勤勞動，揮金如土就是對群眾勞動的輕視。

2.履行人民公仆的職責(zé)，做到誠心服務(wù)群眾。

全心全意為人民服務(wù)也是馬克思主義群眾觀的實(shí)踐要求，是廣大黨員干部的基本職責(zé)。任何背離群眾的行為都意味著對黨和人民的背叛，就意味著失職。中國共產(chǎn)黨是在同人民群眾的密切聯(lián)系中產(chǎn)生、發(fā)展、壯大起來的。沒有人民群眾的支持，黨一天都不能生存。黨和人民群眾的這種血肉聯(lián)系，決定了全心全意為人民服務(wù)這一黨的根本宗旨，決定了黨員干部的基本職責(zé)就是為人民服務(wù)，必須真正做到誠心服務(wù)群眾。

黨員干部要真正做到誠心服務(wù)群眾，首先必須將群眾放在心中最高位置，做到權(quán)為民所用、利為民所謀。要服務(wù)好群眾，必須真情關(guān)心群眾疾苦，依法保障人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各項(xiàng)權(quán)益。廣大黨員干部要堅(jiān)持工作重心下移，經(jīng)常深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，做到知民情、解民憂、暖民心。黨員干部要在同群眾朝夕相處中增進(jìn)對群眾的思想感情、增強(qiáng)服務(wù)群眾本領(lǐng)，要把服務(wù)群眾、做好群眾工作作為自己的基本職責(zé)。

黨員干部要真正做到誠心服務(wù)群眾，還必須摒棄一切特權(quán)思想，同一切特權(quán)現(xiàn)象進(jìn)行毫不妥協(xié)的斗爭。特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象在黨和人民群眾之間起著離間和破壞作用，特權(quán)思想嚴(yán)重的黨員干部必然高高在上、脫離群眾，必然權(quán)為己所謀，必然官氣十足，必然將為人民服務(wù)置于腦后。官僚主義者脫離群眾主要表現(xiàn)在對特權(quán)和特權(quán)利益的迷戀上。鄧小平同志指出，干部搞特殊化必然脫離群眾。我們的同志如果對個(gè)人的、家庭的利益關(guān)心得太多了，就沒有多大的心思和精力去關(guān)心群眾了，頂多只能在形式上搞一些不能不辦一辦的事情；現(xiàn)在有少數(shù)人就是做官當(dāng)老爺，有些事情實(shí)在不像話！脫離群眾，脫離干部，上行下效，把社會風(fēng)氣也帶壞了；現(xiàn)在有極少數(shù)人拿著這個(gè)權(quán)力侵占群眾利益，搞生活特殊化，甚至橫行霸道，為非作歹，還好像是理所當(dāng)然。鄧小平的這些話在今天還有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性，說明不破除特權(quán)崇拜就無法真正克服官僚主義這一黨內(nèi)頑疾。

在鄧小平的倡議下，1979年11月，中共中央制定了《中共中央、國務(wù)院關(guān)于高級干部生活待遇的若干規(guī)定》。鄧小平指出，我們的高級干部現(xiàn)在并不是工資太高，而是其他方面的待遇太寬了，這樣就要脫離群眾，脫離干部，甚至腐蝕自己的子女和家庭，把風(fēng)氣帶壞了，官僚主義也無法克服；所以，對于實(shí)行這個(gè)規(guī)定，從我們中央政治局的同志起，大家都要有足夠的思想準(zhǔn)備，有困難要忍耐一下；只有這樣，我們大家才有發(fā)言權(quán)。鄧小平將解決干部特殊化問題上升到有無“發(fā)言權(quán)”的高度，可見解決特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象是極其重要的?，F(xiàn)在，許多官員說話群眾不信，就是因?yàn)樗麄兲幪幪厥饣?、?yán)重脫離群眾，自然就喪失了“發(fā)言權(quán)”。為了克服脫離群眾現(xiàn)象，繼上述規(guī)定頒布之后，黨的第十一屆五中全會通過的《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確規(guī)定，各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須“接受黨和群眾的監(jiān)督，不準(zhǔn)搞特權(quán)”。該“準(zhǔn)則”強(qiáng)調(diào)，在我們的國家中，人們只有分工的不同，沒有尊卑貴賤的分別；誰也不是低人一等的奴隸或高人一等的貴族；那種認(rèn)為自己的權(quán)力可以不受任何限制的思想，就是腐朽的封建特權(quán)思想，這種思想必須受到批判和糾正；共產(chǎn)黨員和干部應(yīng)該把謀求特權(quán)和私利看成是極大的恥辱。

黨員干部手中權(quán)力的唯一作用就是誠心服務(wù)群眾，而用好權(quán)力的重要前提是管好權(quán)力。所謂管好權(quán)力，就是習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的必須“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”，防止權(quán)力異化為特權(quán)。

3.擔(dān)當(dāng)人民幸福的使命，做到科學(xué)引領(lǐng)群眾。

習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局常委會同中外記者見面時(shí)的講話中，深刻闡明了當(dāng)前及今后相當(dāng)長的歷史時(shí)期黨的奮斗目標(biāo)和光榮使命。他提出，我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好；人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。概言之，實(shí)現(xiàn)人民幸福是黨的使命和責(zé)任。在第十二屆全國人大第一次會議上的講話中，習(xí)近平總書記還指出，中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。這就要求全體黨員干部必須將人民幸福作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，將實(shí)現(xiàn)人民幸福視為自己義不容辭的責(zé)任和使命。世情、黨情、國情的深刻變化，決定了推進(jìn)人民幸福，使命光榮，但任務(wù)艱巨。這就需要廣大黨員干部能夠做到科學(xué)引領(lǐng)群眾，在工作實(shí)踐中做到方向明確、方法科學(xué)。具體而言，就是要求黨員干部做到堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。也就是說，黨員干部要做到科學(xué)引領(lǐng)群眾，一是要有科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，二是要牢固樹立、切實(shí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀。

黨的干部要做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔，必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、真誠信仰馬克思主義、矢志不渝為中國特色社會主義而奮斗，全心全意為人民服務(wù)?！白非罄硐搿笔邱R克思主義政黨的精神特質(zhì)之一，這里的理想不是狹隘的個(gè)人理想，而是以人類解放和人民幸福為目標(biāo)的社會理想。整個(gè)共產(chǎn)主義運(yùn)動史就是無產(chǎn)階級及其先鋒隊(duì)不斷追求、踐行這個(gè)社會理想的歷史實(shí)踐過程。沒有一代代共產(chǎn)黨人對社會理想的不懈追求，就沒有社會主義實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)發(fā)展。因此，堅(jiān)定理想信念是每一個(gè)黨員干部的基本素養(yǎng)。喪失理想信念的黨員干部，就必然“不信馬列信鬼神”，必然迷失前進(jìn)的方向、渾渾噩噩、無所作為，必然專注于個(gè)人的進(jìn)退得失，必然沉溺于酒色財(cái)氣。這樣的黨員干部根本沒有為人民服務(wù)的熱情和責(zé)任感，他們往往將個(gè)人幸福凌駕于人民幸福之上，因而就根本談不上為人民幸福而工作。

2013年6月28日，習(xí)近平總書記在全國組織工作會議上談到選人用人問題時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，要改進(jìn)考核方法手段，既看發(fā)展又看基礎(chǔ)，既看顯績又看潛績，把民生改善、社會進(jìn)步、生態(tài)效益等指標(biāo)和實(shí)績作為重要考核內(nèi)容，再也不能簡單以國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率來論英雄了。不以GDP論英雄，這是對我國發(fā)展現(xiàn)狀冷靜分析得出的科學(xué)論斷。社會發(fā)展和進(jìn)步不能沒有GDP的不斷提高，但以GDP論英雄制造了GDP盲目崇拜，制造了一些虛假繁榮。有些地區(qū)，GDP提高了，人民群眾的生活質(zhì)量卻下降了，生態(tài)惡化及其他發(fā)展過程中暴露出來的問題已經(jīng)嚴(yán)重制約了人民幸福生活的實(shí)現(xiàn)。由此可見，能否摒棄GDP盲目崇拜，能否真正堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，關(guān)系到國家的長遠(yuǎn)發(fā)展，關(guān)系到人民幸福的真正實(shí)現(xiàn)。全體黨員干部決不能辜負(fù)人民的信任和重托，要勇于擔(dān)當(dāng)起人民幸福的偉大使命，不斷推動科學(xué)發(fā)展，不斷增進(jìn)人民福祉，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出不懈努力。

（執(zhí)筆：姜迎春，南京大學(xué)哲學(xué)系教授、江蘇省社會主義核心價(jià)值體系研究中心研究員）

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