[摘要]審丑藝術的文學圖書，內容上揭示時代與人性的創(chuàng)痛和陰暗，裝幀形式上注重傳達奇特怪異的視覺氛圍，給讀者觸目驚心的審美疼痛。文學類圖書中的審丑意識，是文化產業(yè)化背景下，作家、出版者和讀者共同作用出現的新的審美趨勢，是當前中國文學和社會思想的審丑意識的表現。

[關鍵詞]圖書 文學 出版 裝幀 審丑

[中圖分類號]G230 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009-5853 （2013） 02-0039-04

圖書，以有形的紙張裝訂的六面體承載著無形的精神思想。圖書的美，體現為內容上的精神思想美和形式上的裝幀美，凝聚著著作者、裝幀設計者及其他出版者的美學追求。圖書的美是綜合性、多層次的，圖書內容的知識、思想、文采之美，和諧統一在圖書裝幀的開本、版式、色彩、線條、厚薄之美中，形成完美的意境[1]，是圖書美的最高體現。

文學類圖書的美，豐富多彩，具有個性化和多元化的特征，或悲或喜，或優(yōu)美或崇高，或丑惡或荒誕，往往是不同類型和性質的美在文本與形式中交相摻雜、跌宕起伏，從而實現著文學滋潤人心的審美作用。審丑的美，作為一種審美類型，成為當前中國文學類圖書的一種審美趣味，在文學類圖書出版中占據著一席之地。

1 審丑和審丑的文學類圖書

美學中審美的丑，即所謂審丑，是非和諧的對象在主體（包括創(chuàng)作主體和接受主體）方面引起的否定性情感判斷和否定性價值判斷[2]。從主客體的審美關系來說，審丑就是非理性的、稟賦著強力意志的主體，把屬于自己的非理性的、非道德的、惡魔般的意志力量直接表現出來，實現于非自然的、變形的、扭曲的或抽象的形式之中，其目的不是為了克服它們或轉化它們，而是就在這非理性意志的表現中獲得陶醉的愉悅[3]。丑是美的對立面。如果說美是完整和諧，讓人心理放松心情愉悅心中溫和，那么丑就是破碎突兀，是不和諧，讓人心理緊張心情壓抑心中疼痛。當人類沒有足夠的能力把握世界和認識自我的時候，人類是沒有足夠的能力去欣賞丑的。丑在古代世界藝術中，附屬于古典的和諧美，處于被忽視被壓抑甚至被排斥的地位。只有當西方的文藝復興和中國明代市民文藝興起之時，隨著人性的解放，審丑的美才逐漸被文藝創(chuàng)作者重視并被欣賞者接納，并獨立成為美學中基本的審美范疇之一，19世紀末20世紀初以來，甚至在西方文藝中超過狹義的美即優(yōu)美而成為一種主流的審美類型。審丑地位的提高，是時代與社會發(fā)展中美學的開放與民主的必然。世界需要審丑的個性，是因為審美的丑來源于生活，而且能更有力地揭露和批評生活的丑。

審丑的文學類圖書，就是在內容上塑造具有假、奸、惡、壞性格的人物，描寫離奇古怪惡劣故事，表現人性陰暗面、社會腐朽面等生活丑，在裝幀形式上通過夸張的文字、刺激的色彩、怪異的圖案、變形的形態(tài)等手段，給人視覺和心理上的陌生、疏離、壓抑、刺痛等審美感。作為完成形態(tài)的審丑的圖書實體，兼具內容和形式兩方面的審丑的美感。在當前市場上受讀者歡迎的大眾文學圖書中，畸戀、懸疑、偵探、盜墓、驚悚、魔幻等題材的小說，情節(jié)離奇、人物怪異、內容冷僻，力求給讀者閱讀的震驚和情感的震撼，同時往往在圖書的封面及內頁，刻意營造觸目驚心的視覺感受。這些都是文學類圖書審丑意識的表現。

2 文學類圖書創(chuàng)作和出版中的審丑意識

上世紀90年代，隨著市場經濟的崛起，中國社會的審美意識發(fā)生變化。因為思想的解放、物質的豐富、自由競爭的市場模式及城市化的發(fā)展，人們對美的理解和追求不同于以往的傳統社會，人們的審美思想從對人類精神的宗教性與終極關懷中撤退，在對內斂、崇高、理想的認同中返身，趨向于物質化、實利化和欲望化，甚至由世俗而惡俗，審美趣味變得感官化、奇異化和陰暗化，審丑意識日漸突出，審美形式發(fā)生改變。

文學是社會發(fā)展和人性變化的具體感性的反映，是時代審美趨勢的表現。市場經濟環(huán)境下，高速發(fā)展的科技、網絡、圖像是影響文學生態(tài)的原因，它們作用于人，又通過人作用于文學[4]?！拔膶W隨著文化發(fā)展三分天下：主旋律文學通過經濟資助、獎項活動來調控、左右導向；精英文學轉向民間，堅持了獨立的聲音，在學術圈里依然被看好；而一部分走向市場的文學則離開了純文學追求，向影視媒體、通俗讀物等方向靠攏，以求獲得更大的利益。但在這三者自由競爭的過程中，市場的力量逐漸增大，慢慢地，它開始滲透到另外兩個領域，主流意識形態(tài)與知識分子精英都不得不向它讓步”[5]。市場對文學和圖書的影響，是廣泛而深刻的。這具體表現在兩個方面：一是作家和讀者的關系發(fā)生改變，作家創(chuàng)作的文學作品，在審美趣味上要滿足讀者受眾的需要；二是文學圖書出版者和作家、受眾的關系發(fā)生改變，圖書生產者選擇具有市場效益的文本，運用產業(yè)化的營銷和包裝，最終將圖書產品推向受眾。

作家與讀者，在中國圖書市場近十幾年的磨合中，形成了相對固定和相對隨機兩種類型的關系。第一種類型中的讀者有自己的審美趣味，會主動選擇適合自己口味的圖書，作家在不斷完善自我的創(chuàng)作中，用自己的審美理想去影響和培養(yǎng)讀者，讀者也會以相應的好惡來影響作家群體的創(chuàng)作。這會產生一種穩(wěn)定成熟的圖書市場關系。第二種類型中的讀者沒有自己的審美趣味，往往受他者的影響較大，是圖書生產者宣傳營銷的對象，可能在欲望化、宣泄化、明星化的廣告刺激下被引導閱讀。這會產生一種相對隨機的圖書市場關系。這使市場在出版者與作者、受眾的關系中的作用更為明顯。有思想有深度的優(yōu)秀文本，可能引不起讀者的興趣，因而得不到出版；成名作家的圖書可能有自己相對固定的讀者群體，但銷量不大；內容膚淺的文本，可能恰好迎合了讀者喜好刺激新奇的審丑趣味，而獲得出版及市場的成功?！叭魏尉砣肽呐率菆D書業(yè)務最底層面的人們都清楚，至少有半數潛心著述、超凡脫俗的書稿，將永遠不可能以傳統形式出版，因為寫作業(yè)務和出版業(yè)務相去甚遠?？墒牵瑘D書業(yè)務卻始終如此”?！盃I銷部在整個圖書制作過程中經常掌控著最終的決策權，其決策則是根據電子數據表、調查和統計做出的，而調查和統計也許可以準確地預測出，或者根本就無法準確地預測出，從現在起未來6個月到兩年間讀者群的興趣所在——并希望該決策至少在這段時間內能有30%—50%的正確率”[6]。

2011年底出版單位轉企改制的成功，意味著出版單位必須依靠發(fā)行量生存。市場競爭，利益謀取，使一些出版單位在文學選題上，走重口味之路，以迎合讀者尋求奇異刺激的心理，粗制濫造沒有文學價值的文學書。追究圖書出版市場化功利化運作的思想基礎，另外一個重要的原因，是讀者的審美趣味復雜多變，呈現出奇異化、感官化的審丑取向，傳統的精細化閱讀變成瀏覽式的淺閱讀和消費性的輕閱讀，這使得文學圖書加快了更換率和淘汰率，變成消費性、快餐性的商品。“于是文學也就不能不在媚俗、懸疑、驚悚、刺激、逗樂、好看上下大力氣……現在的流行是越臟、越丑越叫座，反而說深刻啊深刻”[7]。媚俗讀者的圖書出版得越來越多，驚世駭俗的兇殺、暴力、色情文學，旨在賺錢的網絡寫作、地攤寫作和“成人寫作”，還有一條龍產業(yè)化生產的找市場熱點、出版社策劃、多名槍手共同協作的“新三結合”寫作，其產品充斥市場，甚至的確取得了驕人的市場成績。文學類圖書審美趣味的審丑取向，表面上看是中國當下讀者不成熟、作家創(chuàng)作浮躁的結果，深層里卻是因市場需求下文學功能的變異導致。這是社會發(fā)展的陣痛，究其實質，“根子卻在審美意識的取向上”[8]。審丑意識凸顯，確實是當下中國文學類圖書出版中突出的現象。

為丑而丑的審丑，是對為美而丑的審丑的曲解，其實是失敗的文學產品。丑的審美類型的出現和被大眾所接受，并成為大眾主動追求的審美趣味，是人類審美思想的巨大進步，是人類文明、人類自由和解放的成果。因為審丑是人在審美上的寬容和民主，是對新事物開放的接受，也是對自我的不斷突破，是人之旺盛生命力的體現。審美客體感受創(chuàng)造主體非理性意志的時候，內心被喚起的審美愉悅，一方面是不愉快的、壓抑的感覺；另一方面又蘊含著一種力感，一種刺激的興奮。這種審丑的美，給人痛并快樂著的審美快感?；诖耍瑢彸笤诂F代藝術中被推崇，人們“進一步有意識地發(fā)現丑，表現丑，把丑當成美，丑成了美”?！皩τ谶@樣的丑和丑學，我們一方面要承認他們揭示人類卑微和陰暗面的成績，讓人類不要滿足于自我吹噓的美夢……我們不但要承認自己的渺小和丑，更要追求那閃爍著人生光輝的偉大和美。人生的征途，可以充滿丑；但人生的目的，卻應當是美”[9]。

在當下審丑意識凸顯的文學類圖書中，態(tài)度嚴肅、創(chuàng)作嚴謹的作家，直面目前中國社會轉型中的陰暗面和無奈處，創(chuàng)作出見解深刻藝術性高超的文學作品，傳達給讀者審丑的痛感和力感。比如，獲茅盾文學獎的張煒的《你在高原》、六六的《蝸居》、周述恒的《中國式民工》，以及紀實文學《蟻族》等，刻畫了在農村、城市的變革中一群群弱勢者掙扎生存的文學形象，被認為是“對蒼白、沉悶文壇的一種強有力的沖擊”，“它們都具有從內部而非從外部，從切膚之痛而非無病呻吟，從自身或從身邊寫起的特點，它們是有靈魂有痛感的”[10]。這些具有審丑之美的圖書，被市場和讀者認同，是出版者的成功之舉。

3 文學類圖書裝幀形式中的審丑意識

“出版物的審美價值取決于內容美，美的形式是為美的內容服務的”[11]。審丑藝術的文學圖書，內容上顯示人之惡魔般的異常強大的生命力，給讀者觸目驚心的審美疼痛，其裝幀，特別是封面設計，也務求傳達一種讓讀者驚嘆驚駭的審丑之美。

裝幀美之于圖書美的重要，不僅僅在于裝幀是圖書“不返回到內容自身”的外形式，即事物的包裝或載體，將圖書的封面、封底、目錄和正文簡單裝訂成冊。黑格爾關于內、外形式的思想指明，內形式是存在于內容“自身內”的形式，即事物本身的內在結構。也就是說，裝幀除了是圖書的外形式，還必須體現圖書內容自身的結構。美的現代圖書裝幀，“演變成需要吸收東西方美術理論中的平面構成、空間分割、色彩選擇、圖形設計、字體應用等一系列設計理念，從而達到平衡感性和理性，表達文字之外那些只能意會不能言傳的意境，同時，也給讀者以豐富的遐想空間。體現書籍裝幀之美……比如，文學性讀物應該盡量表達其內涵……根據書籍的內容考慮其整體形態(tài)，封面與封底、環(huán)襯、扉頁、版式要內外協調，并能夠與裝幀材料相結合，以體現風格一致，充分整合整個出版過程中各個要素之間的關系，最終達到一種由表及里的美”[12]。所以，“和諧是裝幀美的本質”[13]，淺層上指裝幀形式上整齊劃一、對稱均衡、多樣統一的和諧，深層上指裝幀的各個環(huán)節(jié)風格一致并反映圖書的內容思想，從而形成人與圖書的和諧的審美關系。圖書的美就在于它以具體的感性形式裝載著人對生命真善美的追求，對人的本質力量的肯定和確證，這是圖書的美的本質。

文學類圖書的裝幀設計，要“達到一種由表及里的美”，就必須在圖書裝幀的各個環(huán)節(jié)，力求風格統一地契合文學文本的內涵美，“應依據其內容、體裁、著作者文風來構思設計，力求創(chuàng)新不俗……文學藝術書裝幀設計可自由發(fā)揮，也容易創(chuàng)出個性化設計”[14]。

具有審丑之美的圖書，往往要在裝幀上設計一種奇特、怪異甚至驚悚的封面主題，以傳達內容上給人的審美痛感，使人看到封面就能感受到奇異另類的美。圖書封面的主要組成元素是圖像、文字和色彩。表現審丑之美的文學書封面，一般不會具體地再現書中的某一個特定場面或某個人物，而是在凝練圖書內容的基礎上，運用抽象或象征的手法，綜合各個封面元素，從每一個細節(jié)上表現圖書內容的主題美。文字采取變形夸張的手法，字號加大字體粗重，如小說《輸贏》封面上的“輸贏”兩個大字，文字方向相反，龐大到占據了封面開本的多半面積，形成氣勢逼人、驚心動魄的藝術效果，給人驚駭的美?；蚶秒娔X技術進行美術處理，如地震效果的裂紋字體，給人動蕩不安的感受。文字的造型功能被重視，往往做圖形化的處理，在具象和抽象上給讀者怪異的視覺感受和心理聯想。如驚險懸疑類的小說，會將字體變形為具有鮮血和異形形象的圖形，在封面主題上形成驚悚的效果。色彩的運用也必須與審丑的主題一致，力求能夠表達不同的思想和氛圍。在人類的文化和心理中，色彩本身和色彩的組合是有意義的。審丑藝術的圖書，注重色彩的豐富內涵和強大的視覺感官沖擊力，一般采用高色調，注意突出主色調，強調色彩的對比沖撞。如驚險懸疑類的小說，喜歡將封面設計成黑色調。作家出版社出版的海巖的系列小說《深牢大獄》《拿什么拯救你我的愛人》等，純白文字充滿純黑底色的封面，凌亂著血紅的絲帶，營造了一種恐怖詭異的氛圍，給讀者當頭一棒般的視覺痛感和心理痛感。日本偵探小說作家東野圭吾的小說翻譯到中國，其圖書也是采用黑色封面和抽象圖案來營造驚悚的畫面感，受到很多讀者的歡迎。圖像，在現代裝幀設計中，是與文字和色彩相輔相成的元素。審丑藝術的圖書封面，喜歡使用非寫實的怪異的圖片或形象，用大面積的圖片形成封面視覺中心，來象征或反映小說的思想基調。如女作家九丹的《烏鴉》，“在審美藝術上達到了怪異的程度：以審視人性的丑陋而達到了驚心動魄的藝術效果”[15]。多個版本的封面都圍繞驚心動魄的基調設計，黑與白的色彩，或支離破碎或畸形夸張的女性的面孔，或面目猙獰形體怪異的烏鴉，給讀者視覺上的異物疼痛感。

審丑藝術的文學類圖書，除了主要用封面主題傳達審丑之美，還注意開本的形式意義，喜歡采用較大的開本，最近常見的是16開本。尺幅大的開本，往往能給讀者造成視覺和心理的沖擊感。也常常將封面的設計延伸到封底，使封面和封底在視覺上統一為面積加倍的畫面，藝術效果更為強烈。

4 結 語

有的文學類圖書，內容上充斥色情暴力黑幕等奇淫技巧，裝幀上簡單粗陋抄襲流行，如時下市場上不少的所謂“影視同期聲”圖書、少女言情書，內容粗陋淺薄故弄玄虛，書名裝神弄鬼無病呻吟，裝幀胡亂拼貼暴力色情，既沒有思想性也沒有藝術性，毫無美感可言，是徹頭徹尾丑的圖書，而不是具有審丑之美的圖書。審丑藝術的文學書，是作家對時代和人性深刻的觀察和感受，是對人之強力生命的表現和對真善美的呼喊，是裝幀設計者在圖書形式上的富有想象和個性的創(chuàng)作，也是出版者和讀者共同創(chuàng)造和選擇的成果。審丑藝術的文學書，反映了當前中國文學的審丑意識，以及當下現代社會突出的審美趨勢，具有推進人類社會發(fā)展的審美價值。

注 釋

[1]黃理彪.圖書出版美學[M].北京：首都師范大學出版社，1998

[2]王洪岳.審美的悖反：先鋒文藝新論[M].北京：社會科學文獻出版社，2005：73

[3]牛宏寶.美學概論[M].北京：中國人民大學出版社，2005：146

[4]雷達.影響文學生態(tài)的三大原因[J].黃河文學，2010（6）：16

[5]陳思和.對新世紀十年文學的一點理解[J].文藝爭鳴，2010（7）：10

[6][美]克勞迪婭·蘇桑著；周黎明譯.圖書出版實務：從概念到銷售[M].北京：中國人民大學出版社，2006：8

[7]雷達.當前文學創(chuàng)作癥候分析[J].北京文學·中篇小說月報，2008（2）：121-124

[8]雷達.當今文學審美趨向辨析[J].當代作家評論，2004（06）：153

[9]蔣孔陽.美學新論[M].合肥：安徽教育出版社，2007：364，375

[10]雷達.當下作家隊伍的分化與重組[J].小說評論，2010（4）：316-318

[11]劉玉清.出版美學學科建設初探[J].出版發(fā)行研究，2004（10）：24

[12]劉淑彧.書籍裝幀之美[J].中國出版，2008（5）：66

[13]孟莉英.裝幀美及其本質[J].中國出版，2005（8）：56

[14]邱承德，邱世紅.書籍裝幀設計[M].北京：印刷工業(yè)出版社，2007：158

[15]陳思和.驚心動魄的審丑藝術：關于長篇小說《烏鴉》的討論[J].杭州師范學院學報，2002（1）：59

（收稿日期：2012-09-23）