我國今存之契約文書極為稀少，最近成都龍泉驛區(qū)檔案館將保存的自清代乾隆至民國時(shí)期的民間契約文書，選出其中三百件影印整理為《成都龍泉驛百年契約文書》[1]。這數(shù)百件幸存之契約文書是極為珍貴的歷史文獻(xiàn)。它是研究成都東山經(jīng)濟(jì)史的非常重要的原始資料。其中的土地租佃契約35件，與之相關(guān)的土地買賣契約105件，買地收銀憑據(jù)10件，押租收據(jù)10件，它們是研究中國封建土地所有制下的土地租佃關(guān)系的最新發(fā)現(xiàn)的資料。這有助于我們對土地租佃關(guān)系中令人困惑的問題以重新認(rèn)識。

龍泉驛契約文書涉及的地域范圍是成都東北近郊的東山的保和鄉(xiāng)、石靈鄉(xiāng)、龍?zhí)多l(xiāng)、西河鄉(xiāng)、大面鄉(xiāng)、柏合鄉(xiāng)、龍泉鎮(zhèn)。前四鄉(xiāng)的居民百分之八十以上均屬客家人，后三鄉(xiāng)鎮(zhèn)則是客家人與湖廣人雜居地區(qū)。此地域?yàn)闇\丘陵區(qū)，有旱地、水田、榜田、冬水田、山地，多為黃土，地勢低下者多為二黃土、大泥和二泥土；新中國成立前無灌溉系統(tǒng)，農(nóng)業(yè)用水依靠冬水田和堰塘蓄水；農(nóng)產(chǎn)品以稻、麥、玉米、紅薯為主，并產(chǎn)蔬菜、棉花、辣椒、生姜、香草、甘蔗、茉莉花、水果等經(jīng)濟(jì)作物。這里的農(nóng)業(yè)自然條件雖不如川西平原優(yōu)良，但土地種類與農(nóng)產(chǎn)品種類較多，因而客家移民在此有頗為廣闊的發(fā)展空間。清初以來許多客家人入蜀的祖先在此慘淡經(jīng)營，創(chuàng)立了家業(yè)。四川在明末清初歷經(jīng)數(shù)十年的戰(zhàn)亂，以致人口銳減，田地荒蕪，經(jīng)濟(jì)凋敝。清代康熙九年（1670年）朝廷號召湖廣及閩粵之地向四川移民?？滴醵拍辏?690年）朝廷宣布：在四川凡流寓開墾土地居住者，將地畝給為永業(yè)。這樣移民開墾的荒地有了自主的土地權(quán)?；洊|北及福建、江西等地的客家移民到四川最早的已是康熙之末，這時(shí)平原地區(qū)早為湖廣移民占據(jù)，他們只有在地廣人稀的東山發(fā)展了。清初到四川的移民曾有一個(gè)插占土地的過程，但我們在成都東山考察尚未獲得確證，僅知道十陵鎮(zhèn)太平村有插占土地的界石，還有關(guān)于以一只雞換得一座雞公山土地的傳說——因雍正時(shí)期要征收地稅，多占者遂讓出無力耕種的多余土地?？图乙泼袢胧袷加诳滴跄┠?，盛于乾隆時(shí)期。他們有的在離故鄉(xiāng)時(shí)變賣家產(chǎn)，到東山置地；有的則傭工或租佃土地以求創(chuàng)業(yè)。今存龍泉驛買地契約最早者為乾隆十九年（1754年），最早之土地租佃契約為咸豐元年（1851年）。因這些契約是幸存的而尤顯珍貴，事實(shí)上客家入蜀祖先早在康熙與雍正時(shí)期已經(jīng)置買田地或租佃耕種土地了。這些幸存的契約可使我們考察清代以來農(nóng)村租佃關(guān)系的真相。

中國西周時(shí)期實(shí)行的井田土地制在戰(zhàn)國時(shí)期遭到破壞，開始出現(xiàn)土地私有制，此后的均田制、限田制僅是土地私有制發(fā)展中的短暫現(xiàn)象。北宋時(shí)期土地私有制進(jìn)一步發(fā)展，地主與佃農(nóng)的關(guān)系成為封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要生產(chǎn)關(guān)系，勞動(dòng)地租轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)品地租。清代的土地租佃關(guān)系應(yīng)是封建經(jīng)濟(jì)關(guān)系的典型形式，而辛亥革命之后雖廢除了封建政治制度，但農(nóng)村的封建土地所有制卻仍然存在。中國古代訖于民國時(shí)期的土地租佃關(guān)系均是以民間契約的形式維系的，它受到政府的承認(rèn)和法律的保護(hù)。北宋建隆四年（963年）竇儀等在《唐律疏議》的基礎(chǔ)上編制的宋代刑法《宋刑統(tǒng)》卷十三關(guān)于典當(dāng)物業(yè)和買賣田宅的法律規(guī)定：“須是家主尊長對錢主，或錢主親信人當(dāng)面署押契帖”，“典索、倚當(dāng)物業(yè)，先問房親，房親不要，次問四鄰，四鄰不要，他人并得交易。房親著價(jià)不盡，亦任就得價(jià)高處交易。如業(yè)主、牙人等欺罔鄰親，契帖內(nèi)虛抬價(jià)錢，及鄰親妄有遮恡者，并以欺錢數(shù)，與情狀輕重，酌量科斷?！边@里規(guī)定物業(yè)與田宅的交易必須由家主與交易方親自當(dāng)面簽定契約，而且雙方及中介（牙人）、鄰人（證人）必須署名；買賣以家族優(yōu)先，但隨市價(jià)；契約中的價(jià)格必須真實(shí)。這表示了朝廷的法律對民間契約合法性的承認(rèn)，宋以后至清代基本上都沿襲了此項(xiàng)法律規(guī)定。

龍泉驛土地租佃契約在內(nèi)容方面同其他地方契約一樣具有：名稱、佃戶姓名、地主姓名、所在地名、田地及房屋數(shù)、押金、租金、退租、交租、證人、書寫人、立約時(shí)間等項(xiàng)，由佃戶立約，畫押，此外有必須說明者另加附注，亦有文契為合同式者。茲舉清代與民國文契各一例：

立字佃干田、水田、房屋文約人李見山。今來佃到戴亨榮名下干地壹段，水田肆畝貳分，房屋半院。比日憑證言明，客自備押租銅錢八拾串文整，每年實(shí)納租谷貳石。秋收后曬干過風(fēng)，土斗交，不少升合。若有短少升，主家將押租扣除，客家不得異言。黃荊茨草，歸于客家砍伐，竹木樹株，只許護(hù)蓄使用。房屋漏濫，客家蓋整。其田地小春起，大春止，隨年耕種。日后二家不愿，田退銀還?？挚跓o憑，立佃約一紙為據(jù)。

在場人 李榮青 唐禮長 商明隆字

仝 在

光緒二十五年五月初八日立佃約人李見山

此為合同式契約，主客各執(zhí)一份為據(jù)。在場人即證人，商明隆為書寫人，佃客李見山畫押。契約規(guī)定了主客雙方的權(quán)利與義務(wù)，除定額之租、押外，尚有交租與量器的細(xì)節(jié)，計(jì)年及退佃的規(guī)定。如果發(fā)生欠租、退佃、退押等糾紛，可以契約為法律的憑據(jù)。另一份民國時(shí)期的契約：

立佃田土、房屋、公堰等項(xiàng)文約人李福興。今來憑證佃到楊福興名下產(chǎn)業(yè)一處，坐落華邑大面鄉(xiāng)第四保，地名傅家灣側(cè)近，水田六塊，計(jì)拾畝，菜地一段，計(jì)貳分，公堰一口灌溉。每年干精租谷拾石正。草房肆間，門扇窗格俱全；公共石滾壹個(gè)，公碾壹座，木石全套，地基一段，內(nèi)有竹木齊全。比日憑證言明，客家自備無利押租黃谷拾叁石正，概依舊市斗交，不少升斛。其房屋客家自住自蓋，竹木只有護(hù)蓄使用。如遇天年不順，請主看明，量田納租。主取客退之年，以四、五月言明為準(zhǔn)，押租陸續(xù)退還?？挚跓o憑，立佃約一張為據(jù)。

在場人 朱相廷 朱紀(jì)春 鄒紹卿

巫南卿字 仝在

民國三十六年六月十一日立佃文約人李福興

此契約標(biāo)明土地所在行政區(qū)域，租金為活租，即遇天災(zāi)時(shí)酌情交租。因民國時(shí)期幣制變化很大，故押金改為實(shí)物，以避免退租時(shí)之糾紛。契約的書寫格式是有民間規(guī)范的，雖有詳略的差異，但主客雙方的權(quán)利與義務(wù)的規(guī)定卻是非常明確的。佃約僅是佃戶單方面向地主立的，似乎完全體現(xiàn)地主的意志和權(quán)利，有失公允。然而佃戶在租佃時(shí)是可以自由選擇的，而且押金和租金皆有市場通告標(biāo)準(zhǔn)的。地主提供農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的土地資源及住房、園林，佃戶付押金和租金，雙方達(dá)成的條件是根據(jù)社會(huì)現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)規(guī)則的，只能由租佃方——借貸方立約。當(dāng)?shù)刂魇盏窖航饡r(shí)，必須出給收據(jù)與佃戶，如：

立字收押租錢銅錢文人李賀氏。今收到李月庭、李步云二人名下押租銅錢捌拾貳仟文?？图胰鐢?shù)交出，主家親手收足，并未少欠分文?？挚跓o憑，立收約為據(jù)。

在場人 李紹庭 劉義盛 曾同三

李松柏字

民國十六年八月二十四日立約人李賀氏

這已是貨幣押租。另一收據(jù)因貨幣貶值而改用農(nóng)產(chǎn)品：

文字收押租谷文約人張?zhí)炱?。今憑證實(shí)收到張德名下所佃之田，實(shí)按干精押租黃谷叁拾伍石整，系龍?bào)A新雙市斗。比日憑證眼同，客家全數(shù)交出，主家如數(shù)親手收足。

恐口無憑，特立佃收合同二紙，各執(zhí)為據(jù)。

在場人 李富炳 李超 李輝武

李松如 張金榜 李作新字 仝在

中華民國三十六年古十月初一日

立收押租谷文約人張?zhí)炱?/p>

押租收據(jù)可保證退租時(shí)佃戶收回租金的權(quán)利。它與佃約一樣是具法律效應(yīng)的。佃約成立后，佃農(nóng)即具有土地及房屋的租佃權(quán)，地主則憑佃約以保證對土地與房屋的所有權(quán)；所以佃約體現(xiàn)的雙方的權(quán)利與義務(wù)是平等的。租佃關(guān)系一旦成立，若地主能每年收到租金，佃農(nóng)有正常經(jīng)營能力，這種關(guān)系是可以保持很久的。龍泉驛土地租佃契約自清代訖于新中國成立，表明其租細(xì)關(guān)系未終止，若終止則須毀掉。此外因這種民間契約受到政府的承認(rèn)，主客雙方均嚴(yán)格遵守，故很少有糾紛發(fā)生。

民國時(shí)期社會(huì)改良主義者曾認(rèn)為土地租佃制度不合理，地主收取押金和租金是殘酷剝削農(nóng)民的方式，因而主張廢除土地私有制或減租退押?，F(xiàn)在我們試從龍泉驛土地租佃契約以考察押金與租金的收取是否不合理，當(dāng)然這是以土地私有制的存在為前提的。中國的工商業(yè)長期處于不發(fā)達(dá)的狀況，民國時(shí)期的許多地域亦是如此。因此富裕的投資者一般投資于土地，以致地價(jià)隨著人口的增加和物價(jià)的上漲而不斷升高。龍泉驛土地買賣契約中，乾隆三十五年（1770年）每畝地價(jià)為30兩銀，嘉慶六年（1801年）為42兩銀，道光十四年（1834年）為36兩銀，光緒二年（1876年）為32兩銀，民國14年（1925年）為46兩銀。民國16年（1927年）東山曹家沖阮欽承租田地37畝，押170兩銀，年租谷39石；每畝押金4.8兩銀，租谷1石（250斤，折米175斤）。民國36年（1947年）大面鄉(xiāng)傅家灣李福興租田地10.2畝，押租谷13石，年租谷10石，每畝租谷為1石。我們以最低地價(jià)每畝30兩銀，押金5兩銀，租谷1石（米每石320斤，合銀2.5兩，每石谷約折銀1.5兩）計(jì)算，一般貨幣借貸利息年息為2分，30兩銀年息為6兩銀，而土地押金每畝年息不到1分，總計(jì)押金之利息與租金之所得利潤未至年息1分5厘銀；這比貨幣借貸之利潤低了很多。此外土地之地稅（條糧銀）按田畝計(jì)算，每年交付政府，如乾隆三十五年（1770年）鐘發(fā)琦田22.7畝，應(yīng)交條糧銀5錢3分；光緒四年（1878年）陳國炳田70畝，應(yīng)交條糧銀9錢4分1厘。這種地稅是不斷增加的，每年均由地主交付政府。所以投資于土地的利潤是遠(yuǎn)不能與投資于工商業(yè)相比的。在地主將土地租與佃農(nóng)時(shí)，附帶有住房等設(shè)施。同治二年（1863年）謝竹屏出租田93畝，附有正瓦房一間連磨角五間，左右瓦廂房二向共十間；瓦龍門一座，腳門一座，糞池、水井俱全。民國24年（1935年）謝利森出租生山場生熟地半股，附有房屋半院，外有牛欄一間，豬圈四間，糞池三口，槽凼四個(gè)，糟房一座，谷倉兩間，大小石缸四口，廠新式槍二支。這些附帶的房屋及園林等是地主的投資，它們均供佃農(nóng)無償?shù)厥褂谩Ｒ虼嗽诘刂魇杖〉难航鸺白饨鹬羞€應(yīng)扣除上交的條糧銀及房屋等應(yīng)收之租費(fèi)，這樣其投資土地的利潤就更少了。因此馬克思在考察歐洲農(nóng)業(yè)地租情況之后認(rèn)為：“一切古老國家都把土地所有權(quán)看作所有權(quán)的特別高尚的形式，并且把購買土地看作特別可靠的投資，所以，購買地租所根據(jù)的利息率，多半低于其他較長時(shí)期投資的利息率。”[2]中國的情況包括成都東山的情況也是如此。民國時(shí)期學(xué)者喬啟明以為在農(nóng)村土地租佃關(guān)系中，“地主所得產(chǎn)量成分雖多，但其投資田地的利息則甚低微。況地主有時(shí)除供給種子與農(nóng)具外，尚須供給農(nóng)戶住房及其修理費(fèi)，所費(fèi)甚多。在此情況下其實(shí)主佃雙方，除特殊原因外，皆不免達(dá)于兩敗俱傷的地步?！盵3]地主對土地的投資，與在商業(yè)和房產(chǎn)的投資的性質(zhì)是相同的。如果承認(rèn)在商業(yè)和房產(chǎn)的投資所獲的利潤是合理的，則土地投資所獲的利潤也應(yīng)是合理的。

關(guān)于租佃制度在歷史上是否具有合理性，從佃農(nóng)方面而言是在于它是否可能促進(jìn)佃農(nóng)的擴(kuò)大再生產(chǎn)。我們從對成都東山土地租佃關(guān)系的考察，可以認(rèn)定這是完全可能的。如某農(nóng)民雖無力購買一定數(shù)量的土地時(shí)，但當(dāng)其具有租佃小部分土地的能力，付押租后取得佃權(quán)，全家可以入住不付租金的房屋，有了落業(yè)的基礎(chǔ)。東山田畝產(chǎn)量：大春上等田產(chǎn)谷兩石，中等一石七斗，小春一般產(chǎn)小麥一石。以中等產(chǎn)量為例，則每畝田年交租谷一石后尚剩余七斗，每斗谷25斤，七斗谷為175斤，折合大米122.5斤，加上小春收入小麥300斤，則實(shí)剩糧食422.5斤。平均每人每月用食糧31斤，全年每人用糧372斤，則租一畝田供一人用糧外，尚余50.5斤。如果遇天旱農(nóng)業(yè)減產(chǎn)，有的是活租，可以酌量減租；非活租者一般亦與地主相商而獲得減免；這不會(huì)對佃農(nóng)有太大的影響。東山地租凡水田皆為產(chǎn)品租，旱地因不便計(jì)產(chǎn)量而為貨幣租，但從總體來看是為產(chǎn)品租。它較穩(wěn)定，不隨貨幣與物價(jià)的變化而波動(dòng)。在中國江南和四川，一個(gè)全勞動(dòng)力均可耕種十畝田。茲以一戶五口之家為例：此戶有夫妻二人，三歲至十五歲之子女三人；其中有全勞動(dòng)力一個(gè)，半勞動(dòng)力兩個(gè)。他們租佃十畝土地，每年除全家必要的口糧外，最低亦可剩余精糧505斤。此戶在某些剩余之地，田邊地角，種植蔬菜、豆類、薯類等作物，旱地還可種植各種經(jīng)濟(jì)作物，獲得一些生活必需品并增加產(chǎn)值。此戶還有部分剩余勞動(dòng)力和剩余勞動(dòng)時(shí)間，可用以傭工、養(yǎng)殖家禽家畜，從事糧食貿(mào)易，從事家庭小手工業(yè)，這樣更增加了副業(yè)的收入。因此他們?nèi)业目偸杖胫猩畋匦璧南M(fèi)可能僅占到三分之一的左右，尚有很大的剩余，完全能夠擴(kuò)大再生產(chǎn)。此戶經(jīng)營數(shù)年后購置大型農(nóng)具——風(fēng)車、水車、曬席等；購買耕牛，包田耕犁，增租田地，遂可致富。在土地租佃制度下，地主僅占有佃農(nóng)部分剩余價(jià)值；佃農(nóng)有較多的剩余勞動(dòng)和剩余時(shí)間，因而有自己積累剩余價(jià)值的可能性。佃農(nóng)創(chuàng)造剩余價(jià)值，轉(zhuǎn)化為向社會(huì)不斷提供農(nóng)產(chǎn)品，其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)成為封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)存在與發(fā)展的重要基礎(chǔ)。馬克思說：“產(chǎn)品地租和前一形式（勞動(dòng)地租）的區(qū)別在于，剩余勞動(dòng)已不再在它的自然形態(tài)上，從而也不再在地主或地主代表的直接監(jiān)督和強(qiáng)制下進(jìn)行。驅(qū)使直接生產(chǎn)者的，已是各種關(guān)系和力量，而不是直接的強(qiáng)制，是法律的規(guī)定，而不是鞭子，他已經(jīng)是自己來負(fù)責(zé)來進(jìn)行這種剩余勞動(dòng)了?！盵4]成都東山通行的地租形式是產(chǎn)品地租，佃農(nóng)有人身的自由和創(chuàng)造剩余價(jià)值的積極性。我們縱觀馬克思關(guān)于農(nóng)業(yè)地租的論述，他并未以為地租是殘酷剝削農(nóng)民的方式。農(nóng)民經(jīng)濟(jì)地位的變化，貧富的分化，并非租押造成的，而是遵循著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律的。例如我們再以五口之家為例，若租佃五畝土地，則僅能維持一家人的較低的生活，若他們艱苦努力，勤耕土地而外，傭工，發(fā)展家庭副業(yè)，則可能有經(jīng)濟(jì)上升的機(jī)會(huì)；否則因勞動(dòng)力弱，缺乏肥料，不善耕種，產(chǎn)量低下，必將淪于貧困的境地。租佃制度在封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)中是有利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的，許多東山客家人的入蜀祖先皆是以佃耕土地發(fā)家創(chuàng)業(yè)的。例如洪河鄉(xiāng)柳樹村馮氏，圣燈鄉(xiāng)陳氏，合興鄉(xiāng)張氏，保和鄉(xiāng)勝利村謝氏，石靈鄉(xiāng)范氏，龍泉鎮(zhèn)萬氏，義和鄉(xiāng)廖氏。其中石靈鄉(xiāng)盧氏的創(chuàng)業(yè)是很具典型意義的：

仁彥（公）……于乾隆戊寅年正月吉日，攜二、三、四子望西蜀而前往，越三月余，始至成都府華陽縣北門外隆興坊（龍?zhí)端拢?，依族盧朝華居焉。停足三日，即命次子傭工于鄉(xiāng)鄰，三子牧牛于族黨，公亦佃田數(shù)畝耕種……佃田數(shù)十畝而耕。越數(shù)年佃倒石橋鄧姓田。又于辛丑年當(dāng)（佃）土橋朱姓田，兩地耕種。至乾隆甲辰年始創(chuàng)業(yè)于涼水井（石靈鄉(xiāng)），筑室而居焉。……至嘉慶戊午年買崔家店大墳包（圣燈鄉(xiāng)）鄧姓田一莊，又己巳年買蓮花堰（保和鄉(xiāng)）側(cè)劉姓田一莊，合涼水井田共五百余畝矣。[5]

盧氏入蜀祖先仁彥公于乾隆二十三年（1758年）率三子自粵東北入蜀，在成都東山傭工和佃土地耕種；由于父子努力，至乾隆四十九年（1784年）的二十余年間已發(fā)家置業(yè)，稍后遂成為大地主了。今龍泉驛幸存之購買田地契約百余件，它們大都是客家入蜀移民在東山創(chuàng)業(yè)的證物。

民國時(shí)期因農(nóng)村保留封建土地私有制，已與社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)，因而以為土地租佃關(guān)系不合理。1924年11月孫中山有保護(hù)佃農(nóng)利益的“二五減租”的主張，1930年6月30日國民政府公布《土地法》，1932年11月國民政府頒布《租佃暫行條例草案》，皆力圖改革舊的租佃制度，但許多主要措施均難以施行；而“由于種種原因，四川省在抗戰(zhàn)結(jié)束前，都沒有機(jī)會(huì)實(shí)行‘佃農(nóng)保護(hù)政策’，鄉(xiāng)村租佃關(guān)系主要靠契約和民間習(xí)慣維持”[6]。成都東山民國時(shí)期的土地租佃契約也反映出國民政府的“佃農(nóng)保護(hù)政策”未在此地施行。1949年新中國成立，廢除了土地私有制，結(jié)束了中國歷史上長期存在的土地租佃關(guān)系。在這新的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)條件下，封建的土地租佃關(guān)系便肯定它是地主殘酷剝削農(nóng)民的罪惡方式。

注釋：

[1]胡開全主編、蘇東來副主編《成都龍泉驛百年契約文書（1754—1949）》，巴蜀書社，2012年12月。

[2][4]馬克思：《資本論》第三卷，人民出版社，1975年，第703頁，第895頁。

[3]喬啟明：《中國農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)》，商務(wù)印書館，1945年，第265頁。

[5]謝桃坊審訂、李全中整理《成都東山客家氏族志》，四川人民出版社，2001年，第255頁。

[6]李德英：《佃農(nóng)、地主與國家：從成都平原租佃糾紛看民國時(shí)期佃農(nóng)保護(hù)政策的實(shí)際執(zhí)行》，《社會(huì)科學(xué)研究》2013年第1期。