吳傳美與歸元禪寺結(jié)緣于1981年。

是年，24歲的吳傳美本欲前往東方山從釋，途經(jīng)武漢，借住歸元禪寺一晚并拜見方丈昌明法師，對(duì)方得知面前正是一年前皈投自己遭婉拒后又寫來(lái)信件表達(dá)意愿的年輕人，深感動(dòng)容，當(dāng)即收留了他，兩年后親自為他剃度，并賜法號(hào)隆印，意寓“隆法印心”。

無(wú)論起初在齋堂洗碗燒菜，還是之后到客堂接待香客，小和尚隆印皆勤勤懇懇，不敢怠慢，能力與表現(xiàn)突出的他不久后被任命為歸元禪寺監(jiān)院，成為了全國(guó)最年輕的寺院當(dāng)家，協(xié)助方丈管理寺內(nèi)一切事務(wù)。

擁有350多年歷史的歸元寺名聲在外，曾先后接待柬埔寨西哈努克國(guó)王、美國(guó)國(guó)務(wù)卿基辛格、新加坡前總理李光耀、日本首相中曾根康弘等多國(guó)政要。早在1984年，寺院的年訪問(wèn)量就接近250萬(wàn)人次，被譽(yù)為來(lái)武漢必點(diǎn)的“兩菜一湯”中的一道“菜”（另一道“菜”是黃鶴樓，“湯”是東湖）。

盡管如此，資不抵債依然是隆印上任后面臨的第一道難題，為了給寺院的賬面減負(fù)，他將原先由個(gè)體經(jīng)營(yíng)卻無(wú)需自負(fù)盈虧的四大營(yíng)業(yè)門點(diǎn)——齋菜館，工藝店，副食店，攝影店——統(tǒng)統(tǒng)承包出去，為歸元寺下一步的自建鋪平了道路。

在隆印看來(lái)，修廟是他“必須去做又能做好的事”，當(dāng)家伊始，他就下定決心改變歸元寺“亂搭亂蓋”的現(xiàn)狀，并借鑒“賓至如歸”的理念，提出“無(wú)論信佛與否，每個(gè)來(lái)到歸元寺的人，都會(huì)有回家的感覺”。

他自學(xué)建筑學(xué)、園林學(xué)，帶領(lǐng)弟子在安徽、江浙游歷參觀古寺名剎，拜訪五臺(tái)山、北京碧云寺交流建筑理論，自繪新歸元寺的規(guī)劃設(shè)計(jì)圖。這一雄心大計(jì)得到了政府部門的批準(zhǔn)和社會(huì)各界的支持+8AWbHuv38qvHYsmyvKZ/TX+e9Rf45znNjlxEFPo9rk=。擴(kuò)建大雄寶殿，貼金500羅漢，新辟觀音廣場(chǎng)……歷經(jīng)太平天國(guó)、辛亥革命兩次損毀的歸元寺占地面積翻了4倍多，每棟建筑獨(dú)具特色，用隆印自己的話說(shuō)，“現(xiàn)在最細(xì)的柱子都比原來(lái)的粗”。

去年，集各式閣樓精華于一身的圓通閣竣工，創(chuàng)下了三個(gè)全國(guó)之最，即石結(jié)構(gòu)建筑面積、木結(jié)構(gòu)建筑面積及全菠蘿格用料。談起圓通閣的由來(lái)，隆印說(shuō)起于一場(chǎng)因緣。原來(lái)，他在材場(chǎng)偶然看到一根直徑比他人還高的木料，一問(wèn)用途是做地板，頓覺十分可惜，不如保留完整用來(lái)蓋樓。

當(dāng)隆印把圓通閣的圖紙初稿交到北京古建筑研究所時(shí)，專家的第一反應(yīng)是“你真敢想”，因?yàn)橐勒請(qǐng)D紙一旦建成將問(wèn)鼎200年來(lái)木石結(jié)構(gòu)佛閣樓式宗教建筑面積之最。隆印的規(guī)劃既豪放又縝密，他提出下雨時(shí)屋檐上的水不能滴在外走廊，防止木料年久腐爛，連專家都稱“沒(méi)想這么遠(yuǎn)”。隆印堅(jiān)持細(xì)節(jié)的背后，是希望圓通閣能“抓住200年一次的機(jī)遇，完整保存1000年”。

2007年，繼昌明方丈之后，隆印升座，這位參與見證了歸元寺近30年之大變化的現(xiàn)任方丈從不諱談“經(jīng)營(yíng)”二字?！拔业慕?jīng)營(yíng)是為了服務(wù)，和社會(huì)上的經(jīng)營(yíng)是兩個(gè)概念”，至于出家人的心態(tài)會(huì)否因此受到影響，他引用了禪宗六祖慧能和尚的一首偈，“不是風(fēng)動(dòng)，亦非幡動(dòng)，只是心動(dòng)。心不動(dòng)就行了。”

大師點(diǎn)評(píng)

我去北京坐過(guò)高鐵的商務(wù)座，納智捷MASTER CEO后座的感覺和它比較接近，空間很大，可以平躺下來(lái)，很好。