世上有種銷魂的死法，叫醇酒婦人。但古往今來(lái)無(wú)數(shù)人因酒色喪身，配得上醇酒婦人這銷魂意境者，卻只有一位。

兩千年后，以關(guān)羽岳飛自詡的吳佩孚云：“棋枰未定輸全局，宇宙猶存待罪身。醇酒婦人終短氣，千秋誰(shuí)諒信陵君。”

吳佩孚也算是一代名將。可他再能打，也望不到信陵君項(xiàng)背。信陵君竊符救趙、掛五國(guó)帥印，兩次大破強(qiáng)秦，豈是區(qū)區(qū)直皖、直奉戰(zhàn)爭(zhēng)可比？信陵君總結(jié)敗秦經(jīng)驗(yàn)，集門客之智，著成《魏公子兵法》，對(duì)秦滅韓、滅魏一一預(yù)知，如有神授，實(shí)在是不世出的戰(zhàn)略家、軍事家。而吳大帥，雖擅長(zhǎng)閃電戰(zhàn)、電報(bào)站，又能在汀泗橋手持砍刀斫人頭顱督戰(zhàn)，卻沒(méi)留下任何軍事著作，沒(méi)打過(guò)一場(chǎng)外戰(zhàn)，夫復(fù)何言？

當(dāng)然，信陵君何等人也，氣長(zhǎng)氣短，豈待人說(shuō)。他深受漢高祖崇拜，多次得到國(guó)家級(jí)祭掃。漢高祖的繼任者漢惠帝，被母親呂后將戚夫人做成“人彘”嚇到，從此自暴自棄，也以醇酒婦人交待了自已。當(dāng)然，他的死缺乏意境。

信陵君名無(wú)忌，是魏王的弟弟，也是有名的“四公子”之一。說(shuō)他死得有意境，是因?yàn)樗畹靡膊粚こ?。男兒建功立業(yè)自然是好，但如果欲罷不能不可自拔就會(huì)很慘，就像李白的詩(shī)“華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道”，再想回到自我已決無(wú)可能了。魏公子的功名冠于天下，正因如此他也倍受魏王的猜忌。他這樣義薄云天的人，自然不屑于爭(zhēng)名奪利、搶班奪權(quán)，無(wú)如其何，只好醇酒婦人，了此一生。

他和孟嘗君、平原君一樣，門下客數(shù)以千計(jì)。但他認(rèn)為平原君養(yǎng)士“徒豪舉爾”，求不到真正的士人。他卻果然求得到，侯嬴、朱亥、毛公、薛公，皆與他結(jié)交于里巷之中。所謂“仗義每從屠狗輩”、“侯嬴重一言”，說(shuō)的都是他的事跡。

魏公子是天下仰望之人，連他姐夫平原君的門客都經(jīng)常偷渡到他門下。司馬遷在《魏公子列傳》中，一口一個(gè)公子，欽仰之情，無(wú)與倫比。正因他太過(guò)完美，醇酒婦人之死才顯得格外悲涼，誠(chéng)如櫻花開(kāi)謝，無(wú)限美好卻留不住。

吳秀才不明白，等他息影政壇，依然以關(guān)岳自居，不納妾，不狹邪，強(qiáng)撐門面，最后被日本醫(yī)生一刀割斷神經(jīng)而死。他不知道，醇酒婦人既是自我放逐，也是自我保護(hù)。

所以，魏公子無(wú)忌，是史上一座不可逾越的豐碑，他生得偉大，死得從容。用通俗的話來(lái)說(shuō)，他就象古龍筆下的大俠，人世間的一切都不及他的內(nèi)心強(qiáng)大。

凡有浪漫情懷的人，無(wú)論男女，都喜歡魏公子。若今天注定不如意，不妨學(xué)公子那樣，醇酒婦人、快意此生好了。