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        紀(jì)弦 去吧,我的詩

        2013-12-29 00:00:00邢人儼
        南方人物周刊 2013年26期

        “去吧,我的詩!去航時(shí)間的大海!去接受無情的考驗(yàn)!”這個(gè)號(hào)角般的句子不止一次出現(xiàn)在詩人紀(jì)弦的文章里。年輕時(shí),他是“為文藝而文藝”的熱切擁護(hù)者;7月22日,101歲的他帶著自己的詩歌去了更遙遠(yuǎn)的地方。

        晚年的紀(jì)弦,與太太住在舊金山半島圣馬提奧一個(gè)老人公寓里,每天早上吃兩片面包(一片涂奶油,一片涂果醬)、一杯咖啡、兩杯紅茶,中午晚上各吃一碗飯,之間不吃任何零食。

        紀(jì)弦的外形很有辨識(shí)度:唇邊留一小撮胡子,嘴里含著煙斗,手拿一根拐杖,身材高瘦挺拔,就像一棵檳榔樹。

        70歲時(shí),紀(jì)弦戒煙,丟掉了那個(gè)標(biāo)志性的煙斗,但酒還是要喝的,那是他的一大嗜好,寫得盡興時(shí)會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)自己一高腳杯的黑牌威士忌,一飲而盡。

        在給藍(lán)棣之的信里,老詩人曾這樣表達(dá)他對(duì)故土的懷念:“我哭了。我的孫兒們正在客廳中看電視,忽然聽見爺爺(外公)在哭,都跑過來問我為什么。我就說我想念家鄉(xiāng):北京;我的朋友藍(lán)棣之來了信,可是,這些‘美國人’不懂。我就更加傷心了。唉唉……”

        “我自1976年尾自臺(tái)來美,迄今十幾年了,沒有像今天這樣大哭過。謝謝你,我的好朋友。等著我!我一定會(huì)回到北京來看你們。而北京,乃是我小時(shí)候放風(fēng)箏的地方。這一點(diǎn),太重要了。”

        “新詩殿后,這是很不公平的”

        紀(jì)弦本名路逾,出生在河北清苑,兒時(shí)跟著父親輾轉(zhuǎn)多地,后定居揚(yáng)州。他很喜歡瘦西湖,少年最安逸的一段生活就在揚(yáng)州。

        彼時(shí),父親常出門在外,每次回來,會(huì)帶幾個(gè)孩子去澡堂洗澡,全家游湖,又或者約小舅子或地方人士到“富春”吃茶。每次紀(jì)弦都有份,那些小點(diǎn)心,干絲、肴肉、千層糕、蟹黃包是他的最愛。吃完茶,跟著父親到花園逛一圈,買幾盆盆景回家,天井里一擺:梅花、菊花、蘭花、萬年青、夾竹桃。

        他浪漫的天性多少受到江南生活影響,考入蘇州美專,寫詩與初戀同時(shí)發(fā)生,17歲結(jié)婚。20歲,他出版了自己的第一本詩集《易士詩集》,64開袖珍本,橫排,七十多頁,均為格律詩,內(nèi)容以情詩為主,帶著浪漫而感傷的色彩。此前,他沒投過稿,也沒參加過什么文壇活動(dòng)。

        詩集出版后,在上海四馬路逛書店時(shí),紀(jì)弦買了一本《望舒草》,回?fù)P州的火車上一口氣讀完了。這是戴望舒的第二本詩集,收錄作品均為自由詩。他還在書店訂閱了施蟄存、杜衡、戴望舒主編的純文學(xué)雜志《現(xiàn)代》。

        受戴望舒的影響,紀(jì)弦詩風(fēng)陡轉(zhuǎn),不再寫整齊押韻的格律詩。“詩之所以為詩,并不在于押韻與否,形式上的工整,亦非詩精神所寄。而除了打破格律不押韻,以免以辭害意削足適履之外,則自由詩在聲調(diào)的控制和節(jié)奏的安排上,較之格律詩為更活潑些、更自然些,也更富于變化些?!?/p>

        “格律詩是形式主義的詩,自由詩是內(nèi)容主義的詩,自由詩的音樂性高于格律詩的音樂性,訴諸‘心耳’的音樂性高于訴諸‘肉耳’的音樂性?!?/p>

        紀(jì)弦開始以“路易士”為筆名給《現(xiàn)代》投稿,正式進(jìn)入文壇。他的我行我素也早有跡可循——他在滬上交游有所選擇:最要好也最受重視的,是徐遲等“現(xiàn)代派詩人群”和以杜衡為中心的“第三種人集團(tuán)”作家;圈子以外的文藝界人士則屬泛泛之交?!爸劣谀切┳笠碓娙俗笠碜骷遥沂遣煌鶃淼?。而我之所以瞧不起那些左翼詩人者,主要的還是由于彼等‘詩才’貧乏,寫的東西毫無‘詩味’之故,而政治上的理由倒還在其次?!?/p>

        按照紀(jì)弦的說法,1930年代的文藝界大有國民黨、共產(chǎn)黨、“第三種人”三足鼎立之勢(shì)。他和杜衡等人所在的“第三種人”陣營刊物《現(xiàn)代》遭到了魯迅為中心的左翼作家的攻擊?!暗谌N人”認(rèn)為,只有為文藝而文藝的出發(fā)點(diǎn),才有可能收到為人生的效果。“我的反共,最初也是由反對(duì)左派論客迫害‘文藝自由’而開始的。如果他們尊重‘文藝自由’,我當(dāng)然就不反對(duì)了?!?/p>

        1935年春夏之交,紀(jì)弦在上海江灣公園坊見到了剛從法國回來的現(xiàn)代派詩人戴望舒。“他臉上雖然有不少麻子,但并不很難看。皮膚黝黑,五官端正,個(gè)子又高,身體又壯,乍看之下,很像個(gè)運(yùn)動(dòng)家,卻不大像個(gè)詩人?!?/p>

        兩人相談甚歡。紀(jì)弦每次去上海,總會(huì)去看看戴望舒,有時(shí)就在戴家吃飯,一塊塊切得四四方方、不大不小、既香且爛的紅燒牛肉,他最欣賞。有時(shí),戴望舒也會(huì)帶著他,約上一群朋友到南京路的粵菜館子“新雅”喝茶。

        《現(xiàn)代》停刊后,紀(jì)弦東渡日本留學(xué),回國后,他和徐遲各出50塊,戴望舒出100塊,在上海創(chuàng)辦《新詩》月刊?!白詮摹缎略姟吩驴瘑柺酪詠?,‘北方詩派’諸人,于不知不覺中,竟然一個(gè)跟著一個(gè)地南方化,而也試著寫起自由詩來了?!?/p>

        “中國新詩,從萌芽時(shí)期到成長時(shí)期,從胡適等最初的‘白話詩’,經(jīng)由‘新月派’的‘格律詩’,而發(fā)展到現(xiàn)代派的‘自由詩’,不過短短20年的時(shí)間,就已經(jīng)有了像這樣的收獲,誰還能說五四以來新詩的成績最差?對(duì)中國新文學(xué)作品的考察,人們往往把小說列為第一,散文次之,而以新詩殿后,這是很不公平的。在我看來,簡直就是一種偏見或無知。”

        將新詩從大陸帶到臺(tái)灣

        盡管享譽(yù)文壇,但圍繞紀(jì)弦的爭(zhēng)議始終不斷,甚至直指他身上的歷史污點(diǎn),其中就有上海淪陷時(shí)期,他與胡蘭成過從甚密的一段往事。

        紀(jì)弦在回憶錄中提及,他與胡蘭成經(jīng)杜衡介紹相識(shí)于香港,兩人都住西環(huán),時(shí)常一起聊文藝。胡蘭成在汪偽政權(quán)任職后,知道紀(jì)弦身無分文,家累又重,經(jīng)常用適當(dāng)方法給予經(jīng)濟(jì)上的支援,比如暗中給各報(bào)刊打招呼提高稿費(fèi),逢年過節(jié)或紀(jì)弦夫婦生日,則派人送厚禮,除了蛋糕,還有紅包。

        圖為胡蘭成,紀(jì)弦曾與他過從甚密,也因此為人詬病

        胡蘭成評(píng)價(jià),路易士深受法國象征主義和美國意象主義影響,又有意識(shí)地?cái)[脫而有所獨(dú)創(chuàng),在自己的新天地里大踏步地前進(jìn)著。

        “他一向睥睨一切,目空一切,獨(dú)來獨(dú)往,我行我素,絕不與人同流合污,絕不向世俗低頭,絕不向任何權(quán)勢(shì)把白旗豎起,而且生命力特強(qiáng),禁得起饑餓和貧窮的考驗(yàn)?!?/p>

        這番評(píng)論讓紀(jì)弦將胡蘭成視為知己,認(rèn)為他不但指出自己詩中的精神,也指出自己性格的不凡。

        作家古遠(yuǎn)清在《紀(jì)弦在抗戰(zhàn)時(shí)期的歷史問題》一文里寫道,“鑒于紀(jì)弦寫的漢奸文學(xué)作品在他詩作中不構(gòu)成主流,作品數(shù)量也極少,他亦非漢奸政權(quán)要角或汪偽文壇的頭面人物,因而不應(yīng)該去補(bǔ)劃他為‘文化漢奸’?!?/p>

        在回憶錄中,紀(jì)弦對(duì)“文化漢奸”的指控也做了交代。他堅(jiān)決否認(rèn)替“汪派”做過任何工作,不是胡蘭成的屬下,沒有在所謂的“蘇北行營”當(dāng)過秘書,沒有在泰州做演講替“汪派”宣傳,沒有去日本出席任何會(huì)議,從未寫過“贊美敵機(jī)轟炸重慶”的詩。

        1948年,紀(jì)弦離滬赴臺(tái)。1953年,紀(jì)弦在臺(tái)灣獨(dú)資創(chuàng)辦《現(xiàn)代詩》季刊,發(fā)動(dòng)“新詩的再革命”,發(fā)掘出一大批藏于軍中的年輕詩人,如痖弦、洛夫、商禽、張默等。3年后,他組織“現(xiàn)代派”,提倡“新現(xiàn)代主義”,直至1964年《現(xiàn)代詩》???。

        他提出“現(xiàn)代派六大信條”:我們是有所揚(yáng)棄并發(fā)揚(yáng)光大地包含了自波特萊爾以降一切新興詩派之精神與要素的現(xiàn)代派之一群;我們認(rèn)為新詩乃是橫的移植,而非縱的繼承;詩的新大陸之探險(xiǎn),詩的處女地之開拓,新的內(nèi)容之表現(xiàn),新的形式之創(chuàng)造,新的工具之發(fā)現(xiàn),新的手法之發(fā)明;知性之強(qiáng)調(diào);追求詩的純粹性;愛國。

        詩人流沙河曾在《臺(tái)灣詩人十二家》中將紀(jì)弦比作“獨(dú)步的狼”,但對(duì)臺(tái)灣“現(xiàn)代派”革新提出了自己的看法。

        “臺(tái)灣現(xiàn)代派雖以紀(jì)弦為鼻祖,卻并非他的獨(dú)創(chuàng),不過是40年代中國詩苑流行過的具有進(jìn)步色彩的現(xiàn)代派的旁枝之變異而已。臺(tái)灣現(xiàn)代派詩歌在詩歌藝術(shù)領(lǐng)域自有其貢獻(xiàn),但在思想上卻無進(jìn)步意義可言。他們的詩綱可歸納為三:一是強(qiáng)調(diào)“橫的移植”,硬搬西洋,力排傳統(tǒng);二是主智不主情,導(dǎo)致無感不情的文字游戲;三是要求pure poetry即純?cè)姡鹑ビ|動(dòng)社會(huì)生活,勿去干預(yù)現(xiàn)實(shí),否則便不純了?!?/p>

        紀(jì)弦則認(rèn)為自己對(duì)文壇最大的貢獻(xiàn)是“文字工具之革新,散文主義之勝利”。他曾與老友覃子豪有過一場(chǎng)關(guān)于現(xiàn)代主義的論戰(zhàn),持續(xù)兩年,大戰(zhàn)三百六十回合后,整個(gè)臺(tái)灣詩壇都現(xiàn)代化了,從此再?zèng)]有人寫“二四六八逢雙押韻四四方方整整齊齊的豆腐干子體了”。

        他也做了補(bǔ)充,“從前在臺(tái)灣,有人故意逃避情緒,切斷聯(lián)想,把詩寫得十分晦澀難懂,而自以為很‘前衛(wèi)’。我大不以為然,決不點(diǎn)頭。說現(xiàn)代詩是‘難懂的詩’,如果不‘難懂’,就不‘現(xiàn)代’了,那真是一個(gè)大笑話!……我從未鼓勵(lì)青年朋友去寫‘難懂’的詩?!?/p>

        有趣的是,紀(jì)弦曾在臺(tái)灣成功中學(xué)教古文、舊詩、《論語》、《孟子》。少有學(xué)生知道,眼前的路老師,就是將新詩從大陸帶到臺(tái)灣的那個(gè)人。

        (參考資料:《紀(jì)弦回憶錄(三卷)》、藍(lán)棣之主編《紀(jì)弦詩選》、《紀(jì)弦精品》、流沙河編著《臺(tái)灣詩人十二家》。實(shí)習(xí)記者梁蓮娣亦有貢獻(xiàn))

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