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        大眾媒體泛娛樂化及其影響

        2013-12-29 00:00:00高雪新李東
        新聞世界 2013年5期

        【摘 要】所謂“泛娛樂化”現(xiàn)象,指的是電視媒體制作、播出的格調(diào)不高的娛樂類、選秀類節(jié)目過多,人為制造笑料、噱頭、“戲說”過濫,連新聞、社教類節(jié)目也摻進(jìn)“娛樂”元素,甚至用打情罵俏、大話“性感”、賣弄色相的情節(jié)和畫面來取悅觀眾,令收視率增高。①泛娛樂化是近年來電視節(jié)目的趨勢,其中有深刻的社會(huì)原因,本文以江蘇衛(wèi)視相親節(jié)目《非誠勿擾》為例,對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象做初步分析,同時(shí)揭示泛娛樂化所帶來的社會(huì)影響。

        【關(guān)鍵詞】泛娛樂化 《非誠勿擾》 相親節(jié)目

        近年來,電視節(jié)目越來越呈現(xiàn)出娛樂化的傾向,2006年的超級(jí)女聲掀起全民狂歡的熱潮,這既是觀眾情緒的宣泄,又是草根文化的崛起,給了無數(shù)少男少女成名的夢想。此后,類似的綜藝節(jié)目便充斥著熒屏,如《加油,好男兒!》、《我型我秀》等等。真人秀節(jié)目也有愈演愈烈的趨勢,《中國達(dá)人秀》、《天天向上》、《非誠勿擾》、《我們約會(huì)吧》、《我愛記歌詞》等各種娛樂節(jié)目充斥熒屏,掀起一股電視的狂歡。

        相親類節(jié)目從湖南衛(wèi)視《我們約會(huì)吧》開始,到江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》的熱播,之后浙江衛(wèi)視又推出了《愛情連連看》,給觀眾帶來了不一樣的視聽享受。2010年,江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》》以其犀利的言語,直出現(xiàn)代社會(huì)婚戀交友的現(xiàn)實(shí)而備受追捧。

        一、《非誠勿擾》走紅原因

        《非誠勿擾》是一檔適應(yīng)現(xiàn)代生活節(jié)奏的大型婚戀交友節(jié)目,為廣大單身男女提供公開的婚戀交友平臺(tái),節(jié)目的互動(dòng)形式突破過去傳統(tǒng)的交友方式,體現(xiàn)新時(shí)代男女的婚戀觀,精良的節(jié)目制作和全新的婚戀交友模式得到觀眾和網(wǎng)友廣泛關(guān)注。深入分析節(jié)目的成功原因,主要有以下幾點(diǎn):

        1、電視激烈競爭的產(chǎn)物

        電視的收視率、廣告、經(jīng)濟(jì)效益三者環(huán)環(huán)相扣。電視臺(tái)為了策劃觀眾喜聞樂見的節(jié)目,必然會(huì)進(jìn)行深入的策劃。電視臺(tái)不僅要面對(duì)其他臺(tái)的競爭,還要面對(duì)報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等其他媒體的競爭。各電視臺(tái)的節(jié)目形式豐富多彩,觀眾的選擇性大大增強(qiáng)。因此,如何抓住觀眾挑剔的心,是電視臺(tái)必須認(rèn)真考慮的事情。

        《非誠勿擾》以其開放性、包容性,從大量的社會(huì)熱點(diǎn)中捕捉當(dāng)下人們最關(guān)注的問題:婚姻與愛情、物質(zhì)與精神、家庭與個(gè)人等等。②從節(jié)目的形式來看,通過三段短片及現(xiàn)場問答等方式,男嘉賓的外貌、性格特征、基本生活狀況等呈現(xiàn)在女嘉賓和觀眾面前。女嘉賓不僅外表養(yǎng)眼,臺(tái)上表現(xiàn)更是言語犀利,毫不避諱地表達(dá)對(duì)男嘉賓的看法。在電視競爭日益激烈的今天,《非誠勿擾》在節(jié)目的策劃、包裝上,在嘉賓的選擇,主持人對(duì)現(xiàn)場的把控上,都恰到好處,觀眾的視覺和情感都被牢牢鎖定,成就了《非誠勿擾》的收視奇跡,開播三年來依然屹立不倒。

        2、社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的需要

        現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏加快,工作占據(jù)了人們大多的時(shí)間,很難有多余精力考慮個(gè)人問題,“宅”時(shí)代的年輕人也很少有機(jī)會(huì)接觸更多的異性,很多人的擇偶觀、婚姻觀也開始背離傳統(tǒng),變得更加豐富多元。多樣化的外表掩蓋不住選擇的慌亂和無頭緒,從而催生出大量“剩男剩女”。不僅如此,他們還要承受周圍親朋的輿論壓力,內(nèi)外交困,卻沒有合適的釋放途徑。電視相親類節(jié)目抓住“婚姻”、“戀愛”、“家庭”等人類社會(huì)永恒的幾個(gè)關(guān)鍵詞,精心策劃,設(shè)置節(jié)目表現(xiàn)形式,節(jié)目主持人調(diào)節(jié)現(xiàn)場氣氛,心理專家對(duì)男女嘉賓進(jìn)行個(gè)性分析;男女嘉賓嚴(yán)格篩選,群體性格特征以熱血質(zhì)為主,他們善于在舞臺(tái)上表現(xiàn)自己。一臺(tái)悉心“烹制”的相親真人秀節(jié)目“出爐”了。不僅迎合廣大單身人士的喜好,關(guān)于各種社會(huì)話題的討論吸引了受眾的目光,而從相親的視角透視社會(huì)現(xiàn)實(shí),也滿足了大眾的心理需求。

        3、滿足觀眾消遣娛樂的需要

        《非誠勿擾》是一檔相親節(jié)目,但是節(jié)目的呈現(xiàn)方式卻是多元化的,包羅社會(huì)的各個(gè)方面,包括物質(zhì)、情感、社會(huì)話題等。這些話題的選擇契合當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí),是對(duì)現(xiàn)實(shí)的媒介景觀再現(xiàn),迎合了受眾的社會(huì)心理需求。場上24位女嘉賓是一部連續(xù)劇,每一期大約5位男生出場就是系列劇,主動(dòng)權(quán)掌握在女嘉賓手上,她們會(huì)根據(jù)男嘉賓的資料和談話中抓住關(guān)鍵點(diǎn),進(jìn)行針鋒相對(duì)的提問,女嘉賓的個(gè)性特點(diǎn)會(huì)一目了然,男嘉賓的性格特點(diǎn)也會(huì)在女嘉賓的拷問下漸漸浮出水面。在男女嘉賓的對(duì)話沖撞中,給人一種話語上的快感,兩位嘉賓的點(diǎn)評(píng)也是切中要害,相對(duì)客觀的評(píng)價(jià)也讓觀眾得到了啟發(fā),孟非對(duì)現(xiàn)場氣氛的調(diào)節(jié)也恰到好處,整個(gè)場面既有激烈的針鋒相對(duì),又能保持平穩(wěn)不至于失控。

        在大眾文化的熏陶下,個(gè)體不再以低調(diào)為美,變得更加獨(dú)立張揚(yáng),越來越傾向于在大眾面前表達(dá)情感,制造“看”與“被看”的狂歡,從而滿足內(nèi)心“被認(rèn)識(shí)”的需求。《非誠勿擾》男女嘉賓張揚(yáng)的個(gè)性,鋒芒畢露的話題討論,絢麗多姿的舞臺(tái)布景,美麗養(yǎng)眼的女嘉賓,給觀眾呈現(xiàn)出不一樣的媒介景觀,不僅能夠滿足大眾娛樂消遣的需要,還在潛移默化中影響著大眾的人生觀、價(jià)值觀。

        二、電視節(jié)目泛娛樂化的負(fù)面影響

        電視節(jié)目過度追求娛樂化,一方面給觀眾帶來了視聽享受,但也不能忽視它的消極作用。電視節(jié)目泛娛樂化為觀眾提供了情緒的宣泄場域和想象空間,電視文化的泛娛樂化“狂歡”的背后是對(duì)嚴(yán)肅問題的逃遁和深度思考的缺失,最終可能是理性的缺失與無能?!胺骸彼傅暮x,不但包括泛濫,而且也含有普遍、同質(zhì)化的意思。③

        1、降低觀眾的審美品位

        尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中說:“如果一個(gè)民族分心于繁雜瑣事,如果文化生活被重新定義為娛樂的周而復(fù)始,如果嚴(yán)肅的公眾對(duì)話變成了幼稚的嬰兒語言,總之人民蛻化為被動(dòng)的受眾,而一切公共事務(wù)形同雜耍,那么這個(gè)民族就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己危在旦夕,文化滅亡的命運(yùn)就在劫難逃?!雹茈娨暶浇樽鳛椤耙啡恕?,過度的娛樂化傾向容易使人淹沒于娛樂的狂歡中失去自我,受眾的審美品味也會(huì)停留在媒介制造的淺層表象中,對(duì)自我的狂歡代替了高雅的精神追求。

        電視媒介給大眾呈現(xiàn)這樣一種媒介景觀:上至政壇選舉,下至明星八卦,各類選秀高漲熱烈,民生新聞寫滿丑陋與冷漠,科教節(jié)目充滿奇談怪事,故事類欄目無兇殺亂倫不談,情感與談話節(jié)目更成了偷窺與欲望的代言。根據(jù)拉斯韋爾的傳播學(xué)理論,大眾傳播的娛樂功能同時(shí)也滋生著負(fù)功能,即鼓勵(lì)消費(fèi)主義、逃避主義、縱情享樂,降低大眾品味,阻礙藝術(shù)發(fā)展。顯然,媒體的娛樂功能過分強(qiáng)化,必然削弱甚至剝奪了其社會(huì)功能的正常發(fā)揮。同時(shí),泛娛樂化輕易俘虜?shù)氖鼙?,更多是出于人生觀形成的青少年,他們崇拜明星,相信一夜成名,思考力和判斷力不斷弱化,價(jià)值觀和人生觀一步步扭曲。⑤

        2、不利于和諧社會(huì)的建設(shè)

        一個(gè)過度醉心于娛樂的社會(huì)是不可能有大的發(fā)展前途的。娛樂只是生活中一味調(diào)劑品,是緊張之余的放松,不應(yīng)任其泛濫。而現(xiàn)實(shí)情況是,當(dāng)我們按下遙控按鈕,撲面而來的是明星、綜藝、娛樂節(jié)目。青少年在沒有任何抵抗力的情況下被深刻“渲染”著、“熏陶”著,于是,追星族大量出現(xiàn),粉絲熱烈追捧明星,青少年開始模仿綜藝節(jié)目中的表達(dá)方式,并把它看成是個(gè)性化的表達(dá)。華麗的舞臺(tái)布景和新潮的詞匯讓觀眾著迷,整個(gè)社會(huì)在電視的刺激下變得浮躁,人們開始標(biāo)新立異,追求感官和視覺的刺激,各種不良的社會(huì)代名詞絡(luò)繹不絕:拜金族、富二代、購物狂、高富帥。不僅是婚戀觀、社會(huì)價(jià)值觀等各方面都在碰撞中顯得越來越迷茫,相對(duì)于愛情,人們更關(guān)心金錢與美女的較量,關(guān)心身份與物質(zhì)的搏弈。雖然價(jià)值觀的碰撞醞釀了多種可能性,但是,這樣的狂歡消解了意義,顛覆了傳統(tǒng),使人們沉醉其中不可自拔。⑥很大程度上是大眾媒體刺激了大眾的欲望,一旦這種欲望成蔓延之勢,對(duì)整個(gè)社會(huì)的和諧將是十分不利的。

        3、制造娛樂霸權(quán),損害媒體公信力

        我們的生活離不開電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體,90年代以來,電視是我們最大的精神食糧,電視的影響是不言而喻的,它在引導(dǎo)著大眾的生活,影響著大眾的人際交往以及世界觀的形成,人們習(xí)慣于從電視節(jié)目中學(xué)習(xí)模仿。如今眾多的電視娛樂節(jié)目左右著整個(gè)社會(huì)的娛樂方式,大眾的娛樂趨向于統(tǒng)一,無新意可言,整個(gè)社會(huì)都將是統(tǒng)一的面孔。媒體應(yīng)當(dāng)是以積極正面的形象面向觀眾,媒體報(bào)道力求客觀公正真實(shí),娛樂節(jié)目也應(yīng)該以健康向上、益智為目標(biāo),一味地制造噱頭,挑逗觀眾的情緒,標(biāo)新立異的語言,久而久之,媒體就會(huì)成為觀眾情緒的宣泄口,媒體的公信力就會(huì)漸漸喪失,過度的娛樂就是扮小丑,除了博人一笑沒有其它更深的意義。在媒介娛樂化的背景下,日常生活較為嚴(yán)肅的婚戀最終落入娛樂化的彀中,成為大眾娛樂吸引注意力、商業(yè)贊助的誘餌。媒介把娛樂本身變成了表現(xiàn)一切的形式。⑦媒體在受眾心中淪為狂歡的場所,公信力也日漸喪失。

        大眾傳媒應(yīng)該不斷反省,受眾判斷能力和欣賞品位不斷下降,社會(huì)上諸多不和諧因素,是不是因?yàn)榇蟊妭髅狡孀非髪蕵坊斐傻?。大眾傳媒除了謀取自身利益外,是不是應(yīng)該把更多的精力放在社會(huì)責(zé)任方面。電視媒體追求高收視率的同時(shí),應(yīng)該把握住社會(huì)主流價(jià)值觀,端正自己的行為態(tài)度,引導(dǎo)受眾往健康、良性的社會(huì)方向發(fā)展。娛樂只是生活調(diào)劑品,而不能是社會(huì)主流,不能讓受眾陷入“全民狂歡”的假象中。

        參考文獻(xiàn)

        ①百度百科,泛娛樂化

        ②靳曉靜,《婚戀交友節(jié)目〈非誠勿擾〉透視》[N].華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文,2011

        ③王書洋,《泛娛樂化時(shí)代電視媒體責(zé)任的迷失與回歸》[J].《藝術(shù)廣角》,2009(3):49

        ④尼爾·波茲曼:《娛樂至死》{M].廣西師范大學(xué)出版社,2011

        ⑤吳荻,《電視泛娛樂化傳播的負(fù)面影響》[J].《現(xiàn)代視聽》,2010(S1)

        ⑥張偉,《中國婚戀節(jié)目新探析——以〈非誠勿擾〉為例》[J].《傳奇?zhèn)饔浳膶W(xué)選刊(理論研究)》,2010(6)

        ⑦王林生,《媒介景觀中的“眾聲喧嘩”——以江蘇衛(wèi)視〈非誠勿擾〉為個(gè)案》[J].《粵海風(fēng)》,2010(7)

        (作者:均為安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院2010級(jí)研究生)

        責(zé)編:姚少寶

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