剛剛過去不久的20世紀(jì)光怪陸離,有人將其稱為多難的歲月,也有人說它妙趣橫生,但對這個世紀(jì)的反思始終不足,或者僅流于淺表、停留在口頭,“我們帶著太多的信心和太少的反思,將20世紀(jì)留在身后,大膽跨入新世紀(jì)?!?/p>
本書中的各篇文章寫于1994年到2006年之間,是作者發(fā)表在《倫敦書評》《新共和》等刊物的文章合集。全書涉及廣泛主題,從法國馬克思主義者到美國外交政策,從全球化經(jīng)濟到對罪惡的記憶都有涉獵,這些主題聚焦于思想觀念的作用和知識分子的責(zé)任,以及理解那個剛剛結(jié)束的時代,并從中獲得經(jīng)驗教訓(xùn)。作者指出,歷史真正能夠幫助我們懂得的是問題的復(fù)雜性永遠存在。
雷蒙·威廉斯是文化研究的重要奠基人之一,被譽為“戰(zhàn)后英國最重要的社會主義思想家、知識分子和文化行動主義者”。本書通過梳理英國文學(xué)中有關(guān)鄉(xiāng)村與城市的描述,圍繞“鄉(xiāng)村”和“城市”這兩種基本的人類居住方式展開論述,對當(dāng)代文學(xué)及文化研究中一些錯誤的鄉(xiāng)村觀念和城市觀念進行剖析,指出昔日的英國鄉(xiāng)村并非浪漫樂土,而是不乏苦難之地。
本書是威廉斯的代表作之一,結(jié)合自己的經(jīng)歷,從文化研究的角度對英國近代以來的工業(yè)化和城市化進程做出深刻解讀,對把握中國當(dāng)代社會的發(fā)展方向有一定啟示。作者認為,經(jīng)歷了工業(yè)化和城市化變革,英國傳統(tǒng)的農(nóng)村社會已經(jīng)消失,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟也已邊緣化,這種現(xiàn)象還將發(fā)生在世界其他地方。
唐寶林,中國社會科學(xué)院近代史所研究員,曾任中國現(xiàn)代史學(xué)會副會長、陳獨秀研究會執(zhí)行會長,長期致力于陳獨秀研究和“正名”工作。本書為作者積30年之功的封筆之作,回答了人們關(guān)于陳獨秀的種種問題和疑惑,也為中共黨史研究提供了新的觀點和視角。
陳獨秀是新文化運動主將,也是中共早期領(lǐng)導(dǎo)人。1929年他轉(zhuǎn)向托派并被開除出黨,又被扣上多項罪名。對他的是非功過及歷史評價,長期以來眾說紛紜。作者則認為,擯棄黨派偏見,且不以成敗論英雄,陳獨秀是中國近代史上偉大的愛國者、民主主義思想啟蒙家、革命家和改革者。陳獨秀在后期肯定了十月革命后蘇維埃政府的外交政策和對被壓迫民族的支持。在擁護民主、反對托氏無產(chǎn)階級專政理論問題上,他沒有做任何修正。作者從而指出,陳獨秀的“最后民主見解”偉大而深刻。
本書源于1996年作者在耶魯大學(xué)威廉·克萊德·德瓦納講座所作的一系列演說,試圖探尋長期以來西方人眼中的中國。
西方人對中國的興趣綿延長久,許多人嘗試描述并分析這個國家及其人民。但對中國的描述,多有草率與不正確。作者創(chuàng)作本書的意圖在于,為西方人處理中國現(xiàn)象時在知識和情感上表現(xiàn)出的多樣態(tài)度尋求解釋。本書涵蓋從1253年到1985年間,西方人對中國的各種觀察,這些人都以不同的方式向中國伸出觸角,從而表達出不同觀點,從他們的文字中可追溯出對中國看法之文化與歷史的根源。
保羅·沃爾克被譽為美國歷史上最偉大的美聯(lián)儲主席,也是對美國和世界經(jīng)濟影響最大的金融泰斗之一。他在20世紀(jì)70年代應(yīng)對過布雷頓森林體系解體和美元危機,70年代至80年代中成功制服惡性通貨膨脹,2009年又應(yīng)奧巴馬邀請,出面應(yīng)對全球金融危機。沃爾克在延續(xù)半個多世紀(jì)的職業(yè)生涯中受到六位總統(tǒng)器重。本書又不僅僅是沃爾克的傳記,不但講述他如何力排眾議,擊敗美國積重難返的通脹之?dāng)?,同時精妙刻畫出一個真實而飽滿的沃爾克形象,也通過沃爾克的經(jīng)歷讓讀者了解到美國經(jīng)濟政策的決策與運作。