十多年前我在北京南城的一家小店里尋到一幅“綠度母”織綿和一只瑪瑙材質(zhì)的鼻煙壺。對(duì)鼻煙壺判斷很簡(jiǎn)單——只看材質(zhì)表面的時(shí)代磨痕和加工方式就可大致斷個(gè)代。只是這幅織綿讓我有些犯難，因?yàn)槠綍r(shí)很少接觸這類(lèi)藏品，這幅“綠度母”為五色織錦，整體為金地、紅花、綠葉及人物，棕色背光并以玄色輪廓線勾勒。當(dāng)時(shí)我只大概推測(cè)為清代皇家贈(zèng)予西藏、青?；騼?nèi)蒙地區(qū)各宗教領(lǐng)袖的“統(tǒng)戰(zhàn)性質(zhì)的禮品”。

后來(lái)曾找當(dāng)年還在北青報(bào)英文版《今日北京》做編輯的苗亞杰看過(guò)。苗亞杰當(dāng)年和臺(tái)灣藏界玩古玉的前輩走得很近，一起專(zhuān)門(mén)為看古玉去內(nèi)蒙古赤峰博物館看當(dāng)?shù)爻鐾恋谋豢脊沤缑t山文化的古玉。上班時(shí)他脖子、耳朵上還掛一二件雞骨白首飾，令懂玉的同好大為驚嘆。后來(lái)苗君去了英國(guó)倫敦大學(xué)學(xué)了個(gè)很生僻的專(zhuān)業(yè)，好像是東方古典藝術(shù)，畢業(yè)后到香港英國(guó)索斯比拍賣(mài)行工作了。有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了。當(dāng)年苗亞杰看了后認(rèn)為是“南京云錦”。 在我的印象中只在介紹西藏的畫(huà)冊(cè)上見(jiàn)過(guò)云錦的圖片， 在雍和宮見(jiàn)過(guò)類(lèi)似唐卡真跡， 以我的微薄知識(shí)并不能確認(rèn)此幅既為云錦。

這個(gè)疑問(wèn)一直困擾著我，不承想，我竟遇到兩次能解疑的機(jī)會(huì)，可惜都失之交臂。一次幫德國(guó)在京的3W俱樂(lè)部（該俱樂(lè)部是德國(guó)在京的職業(yè)女性發(fā)起組織的一個(gè)同仁俱樂(lè)部） 請(qǐng)故宮研究織繡的研究員宗鳳英女士在凱賓斯基飯店講解明清皇家女性服飾工藝及等級(jí)制度。因是女性專(zhuān)題講座謝絕男士旁聽(tīng)， 這一機(jī)會(huì)只能遺憾地失之交臂。講座后向認(rèn)識(shí)的3W會(huì)員瑪雅打聽(tīng)， 她們除了服飾等級(jí)更關(guān)心的是當(dāng)年女性?xún)?nèi)衣的材質(zhì)和形式，與我關(guān)注的問(wèn)題相差十萬(wàn)八千里。

還有一次是在與羅哲文先生聊他的老師梁思成時(shí)， 羅先生提到了梁先生解放前供職的營(yíng)造學(xué)社的創(chuàng)始人朱啟鈐先生。當(dāng)年梁先生稱(chēng)朱啟鈐先生為朱桂老。朱桂老北洋時(shí)期曾任交通總長(zhǎng)和代國(guó)務(wù)總理，是民國(guó)時(shí)期收藏織繡的大家。朱桂老著有《存素堂絲繡錄》《女紅傳征略》《絲繡筆記》《清內(nèi)府刻絲書(shū)畫(huà)錄》《清內(nèi)府刺繡書(shū)畫(huà)考》等研究織繡專(zhuān)著。這一細(xì)節(jié)讓我找到了解疑的方向，只是朱桂老的著作解放后再?zèng)]出版過(guò)， 普通圖書(shū)館館藏中也找不到它的蹤跡。

三年后我為一部電視劇寫(xiě)一些文字， 在哈爾濱呆了兩個(gè)半月， 平時(shí)沒(méi)事就往古玩店跑。功夫不負(fù)有心人，無(wú)意間，我在一家賣(mài)書(shū)畫(huà)文房的店內(nèi)發(fā)現(xiàn)了兩本由黃賓虹和鄧實(shí)編神州國(guó)光社出版的美術(shù)叢書(shū)，版本為民國(guó)二十五年夏三版續(xù)完，其中收錄有朱啟鈐先生的《內(nèi)府刻絲書(shū)畫(huà)錄》，莫是龍《畫(huà)說(shuō)》《南窯筆記》，程瑤田《紀(jì)硯》等篇。我一見(jiàn)之下激動(dòng)之情沒(méi)能掩飾，又加上說(shuō)的不是本地話(huà)。店老板就開(kāi)了一個(gè)我當(dāng)時(shí)承擔(dān)不了的價(jià)，無(wú)奈只好從他店里選了幾本鄧云鄉(xiāng)集和沈從文先生的《中國(guó)歷代服飾研究》，遺憾地離開(kāi)了?？陀^地說(shuō)，賣(mài)我的這幾本倒是平價(jià)。

回北京后一連兩周心里還是放不下那兩本書(shū)。突然一天，我有了個(gè)主意，于是就上網(wǎng)在QQ上尋找注冊(cè)地在哈爾濱的網(wǎng)友，終于在網(wǎng)上找到了個(gè)網(wǎng)名叫黃玲的網(wǎng)友，于是開(kāi)始向人家“套瓷”。好不容易熬過(guò)一周，跟黃玲聊成網(wǎng)友后開(kāi)始向人家提出幫忙的要求，在我描述地址后，黃玲為我買(mǎi)到了那兩本心里一直放不下的書(shū)，價(jià)格比我當(dāng)時(shí)的價(jià)格省了一半。令人感動(dòng)的是黃玲不要我還錢(qián)，我只好寄禮物表示了謝意。

有資料后，才解開(kāi)云錦之謎。

御用云錦產(chǎn)自南京，已有1500多年的歷史，自元代起，南京云錦成為皇家服飾專(zhuān)用品，以后織錦工藝日臻成熟和完善。清代的時(shí)候，云錦的品種已經(jīng)相當(dāng)繁多，為此清政府特意在南京設(shè)立了“江寧織造署”，云錦的織造盛極一時(shí)。

云錦主要分為織金、庫(kù)錦、庫(kù)緞、妝花四大類(lèi)，其中“妝花”工藝最為獨(dú)特，它在同一緯道的圖案上使用不同顏色的緯線，產(chǎn)生出逐花異色的效果，這種工藝技法，即使使用現(xiàn)代化的紡織機(jī)械也無(wú)法完成。長(zhǎng)期以來(lái)，云錦一直保留著傳統(tǒng)的織造方法，每臺(tái)織機(jī)必須由提花工和織造工兩人配合作業(yè)，熟練工人忙碌一天，也只能織造出五厘米長(zhǎng)的云錦。

云錦在織造中還大量使用純金線和純銀線，并且配以五彩絲絨線、金翠交輝的孔雀羽絨等稀有名貴錦線，這種用料考究、不惜工本的制作也稱(chēng)金寶地。是清乾隆時(shí)期吸收了英法等歐洲國(guó)家的一些裝飾手法和紋飾基礎(chǔ)上產(chǎn)生的具有西洋風(fēng)格的織錦。金寶地除了用料考究外，還采用自然暈色的方法織制花紋，使花紋色彩由淺入深，所織圖案在錦面上變化自然逼真。在技術(shù)上采用了通梭、短跑梭、挖梭三種工藝方法來(lái)配制花紋色彩。這樣既可減少織物層次和厚度，又可省料省時(shí)。

妝花技藝在紡織業(yè)是十分罕見(jiàn)的，從而也使得云錦富麗堂皇，光彩奪目，常見(jiàn)的妝花品種有：妝花紗、妝花羅、妝花綢、妝花絹、妝花緞。妝花緞為云錦中最有代表性的一種。而據(jù)《范子計(jì)然》記載，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有“齊國(guó)錦繡，上價(jià)二萬(wàn)，中萬(wàn)，下五千”的紀(jì)錄?？梢?jiàn)織綿的名貴。

元、明、清三朝，“南京云錦”一直是宮廷御用的貢品，一直由官府壟斷生產(chǎn)，這在文獻(xiàn)中是有記載的。如清光緒《大清會(huì)典事例》中說(shuō)順治初年定，御制禮服，及四時(shí)衣服，各宮及皇子公主朝服衣服，均依禮部定式，移交江寧、蘇州、杭州三處織造恭進(jìn)。比如皇帝龍袍，就照例由當(dāng)時(shí)如意館（今在北海公園畫(huà)舫齋內(nèi)）第一流畫(huà)師精心設(shè)計(jì)作出圖樣，經(jīng)過(guò)皇帝親自審定認(rèn)可后，才派專(zhuān)差急送南京，由織造監(jiān)督，計(jì)算出各道工序，每件衣服用料若干，用工若干，作成后，按時(shí)派專(zhuān)官護(hù)送到京。今存“南京云錦”文物上的款識(shí)就真實(shí)地反映了官府嚴(yán)密督辦的情況，如南京博物院和南京云錦研究所中收藏的作為貢品的錦緞匹料的緞尾就有：“江南織造臣慶林”、“江南織造臣增崇”、“江南織造臣七十四”、“江寧織造高晉”、“江南織局內(nèi)造”等款識(shí)。

幾年前看了西漢馬王堆出土的織品，發(fā)現(xiàn)其創(chuàng)始年限又向前推進(jìn)了1000多年。馬王堆織品，材料是平紋地而用斜紋起花的綺絲織品。乘云繡的花紋由各種卷繞的弧線構(gòu)成，有如變化多端，翻滾繚繞的云氣。是西漢貴族向往的西方極樂(lè)世界。

回顧十幾年來(lái)對(duì)織錦的追問(wèn)，我在城南處得到那幅妝花緞“綠度母”，當(dāng)是云錦。我將它裝框后置于床頭旁，睡前看一眼有靜心安神之功效。這也算是一種對(duì)先人智慧禮敬的宗教吧。

編輯/宋冰華