2006年，79歲高齡的譚元壽先生慨然應(yīng)允“再開(kāi)山門”，收33歲的韓勝存為徒。在2006年9月5日的拜師會(huì)上，韓勝存三叩首行拜師禮，譚元壽贈(zèng)予韓勝存一套父親譚富英和自己經(jīng)典唱段的原聲唱片為念。韓勝存有幸成為譚門入室弟子，從此韓勝存翻開(kāi)了人生新的藝術(shù)篇章。師從譚派，從拜師前的初步了解譚派，到拜師后的深入學(xué)習(xí)譚派藝術(shù)，韓勝存受益匪淺。談起譚派藝術(shù)，他的語(yǔ)氣中充滿了熱愛(ài)，更難以掩飾對(duì)譚派藝術(shù)的推崇之情。

譚派老生，文武兼?zhèn)?/p>

當(dāng)年的譚鑫培大師的改良，讓京劇老生戲拓寬了戲路，文武兼?zhèn)?，成了譚派戲的最大特點(diǎn)。譚鑫培大師在他60多年的舞臺(tái)生涯中對(duì)京劇的唱、念、做、打，以至于服裝、劇本進(jìn)行了全方位的發(fā)展和創(chuàng)新，推動(dòng)了京劇逐步走向成熟。他不僅為京劇老生的表演開(kāi)辟了新的天地，同時(shí)也影響著其他的京劇行當(dāng)，逐漸形成了“無(wú)生不譚”“無(wú)腔不譚”的局面。

文戲是指突出唱功，對(duì)身段的要求少一些的唱戲，多數(shù)老生戲都是站在臺(tái)上唱上一大段。說(shuō)到武戲，一般人都知道，就是需要在臺(tái)上做翻、打等的動(dòng)作。“我們這一代學(xué)的都是我?guī)煚斪T富英的新譚派，但是不論老譚派還是新譚派，表現(xiàn)的特點(diǎn)都是文武并重的?！表n勝存說(shuō)，“老生行當(dāng)塑造的人物形象多為帝王將相、布衣學(xué)士，是文戲，只有譚派在老生行里可以演武將，演的時(shí)候突出表現(xiàn)身段，比如《問(wèn)樵鬧府·打棍出箱》《定軍山》《陽(yáng)平關(guān)》等。在《問(wèn)樵鬧府·打棍出箱》中有一些翻打動(dòng)作，演員身上還會(huì)插上靠旗，也就是一般人說(shuō)的4個(gè)護(hù)背旗，這在其他派別的老生戲里是沒(méi)有的。我們看到的很多武老生戲都是譚派的獨(dú)有劇目?！?/p>

說(shuō)起譚派的文戲，韓勝存特別強(qiáng)調(diào)了演員的嗓音條件，“譚派老生的演員聲音要很高。人們都說(shuō)帕瓦羅蒂是高音C之王，可以向上升高兩個(gè)八度的C音，依然聲音悅耳。譚派老生要比帕瓦羅蒂還要高！”人們往往聽(tīng)說(shuō)一個(gè)京劇演員是唱譚派的，立刻就會(huì)反應(yīng)出這人有副好嗓子。譚派的唱做難度很大，聲音高亢，唱腔要上到一條線，一下要達(dá)到位置，同時(shí)還要技巧流利，譚派的快板是別的流派不具備的。

學(xué)習(xí)譚派，獲益良多

因?yàn)樽T派戲文武兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)，一個(gè)京劇演員首先就要具備既能文又能武的素質(zhì)才能有資格學(xué)習(xí)譚派。也就是說(shuō)聲音要高昂，武功要扎實(shí)才行。以《打金磚》為例，這出戲表現(xiàn)的是劉秀殺錯(cuò)人后，被孤魂野鬼折磨，要表現(xiàn)出被摔、被打的細(xì)節(jié)，一個(gè)只會(huì)唱的老生是不可能演得好的。

韓勝存在拜師譚元壽先生之前學(xué)習(xí)的是余派老生，偏重的是老生文戲。他嗓音出眾、唱腔細(xì)膩、表演傳神，具備很好的素質(zhì)。譚派表演藝術(shù)，一直被韓勝存視為求索攀登的目標(biāo)。拜師之后，他開(kāi)始學(xué)習(xí)譚派，發(fā)現(xiàn)了自己的很多不足，私底下下足功夫，在武戲的掌握上進(jìn)步很快6daa1636c4d41f440a7f0e6ff13914ca。韓勝存說(shuō)：“學(xué)習(xí)了譚派以后，我覺(jué)得個(gè)人的潛力得到了很大的提高。通過(guò)學(xué)習(xí)譚派，我發(fā)現(xiàn)，我再登臺(tái)表演的時(shí)候，動(dòng)作要比以前利落了很多。比如演《紅燈記》里的李玉和這樣的現(xiàn)代戲，動(dòng)作上更具有了表現(xiàn)力。學(xué)習(xí)譚派對(duì)我的幫助特別大，戲路拓寬了。學(xué)譚派不僅僅要有本身的身體素質(zhì)，更需要能吃苦，只有不斷提高自身的技巧、實(shí)力，才能更好地表現(xiàn)譚派藝術(shù)。”韓勝存扮相落落大方、清新俊朗、從容大氣、臺(tái)風(fēng)飄逸，尤其是有一條寬亮純正、高低自如且又韻味濃郁的好嗓子，加之多年的潛心鉆研和不懈努力，藝事逐年漸進(jìn)，在劇院的演出舞臺(tái)上漸露頭角，成為中青年藝術(shù)中堅(jiān)力量。在梅蘭芳劇團(tuán)排演的現(xiàn)代京劇《紅燈記》中，韓勝存領(lǐng)銜主演李玉和，無(wú)論是在唱腔還是在表演方面，都受到廣大觀眾和業(yè)內(nèi)人士的好評(píng)，不俗的舞臺(tái)成績(jī)和美譽(yù)度，說(shuō)明了韓勝存在藝事上的長(zhǎng)足進(jìn)步和日臻成熟。

未來(lái)譚派 欣欣向榮

如果你看過(guò)譚派的老生戲，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，譚派的唱腔很獨(dú)到，音色跟其他流派區(qū)別很大。有些觀眾對(duì)譚派有一些偏見(jiàn)，認(rèn)為譚派的唱腔與時(shí)代接不上軌。韓勝存認(rèn)為，這和一些演員在演出的時(shí)候在音色上夸大了譚派的唱法有關(guān)系。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)譚派的時(shí)候要理解譚派藝術(shù)，不是照搬，而是應(yīng)該根據(jù)自己的音色特點(diǎn)，在自身特點(diǎn)的基礎(chǔ)上融會(huì)貫通，不要死學(xué)習(xí)，而是應(yīng)該活學(xué)活用。

從譚鑫培大師開(kāi)始，譚派藝術(shù)歷經(jīng)風(fēng)雨數(shù)十載，有過(guò)三次輝煌的鼎盛時(shí)期。第一個(gè)時(shí)期是譚鑫培被慈禧太后聘為“御用演員”時(shí)代，第二的時(shí)期是譚富英創(chuàng)立新譚派的時(shí)代，第三個(gè)時(shí)期是譚元壽在樣板戲《沙家浜》的精彩演出時(shí)代。到了韓勝存這個(gè)70后人開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)，譚派遇冷，學(xué)譚派的人很少。但是，讓韓勝存欣喜的是，現(xiàn)在學(xué)習(xí)韓派的人越來(lái)越多了，“我學(xué)戲的時(shí)候，學(xué)楊、學(xué)馬的人很多，現(xiàn)在學(xué)譚、余的多起來(lái)，我想這和教育體系有很大關(guān)系?，F(xiàn)在戲曲教育越來(lái)越科學(xué)化了，教學(xué)材料、學(xué)習(xí)手段也多了。網(wǎng)絡(luò)、光盤等等的學(xué)習(xí)方法很多。我相信，譚派還會(huì)再次興旺起來(lái)?！?/p>