摘 要：毛澤東在軍旅詩(shī)詞的創(chuàng)作領(lǐng)域形成了與眾不同的獨(dú)特風(fēng)格，充滿了瑰麗雄奇，恢弘磅礴的豪壯美。這使詩(shī)人在文學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟，享有了崇高地位?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！薄笆郎蠠o(wú)難事，只要肯登攀。”這些豪邁之語(yǔ)，可以培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難，對(duì)未來(lái)充滿信心的樂(lè)觀主義精神。

關(guān)鍵詞：毛澤東；軍旅詩(shī)詞；豪壯之美

毛澤東的詩(shī)詞大多是在馬背上哼成的。因而，他的軍旅詩(shī)詞沐浴著血與火的煙云，激蕩著戰(zhàn)斗的風(fēng)塵，內(nèi)容博大精深，氣勢(shì)恢弘磅礴，具有氣吞萬(wàn)里的豪壯之美?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！薄笆郎蠠o(wú)難事，只要肯登攀?！边@些豪邁之語(yǔ)，可以培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難，對(duì)未來(lái)充滿信心的樂(lè)觀主義精神。這種豪壯之美，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、博大的歷史內(nèi)涵是豪壯美的骨架

毛澤東的軍旅詩(shī)詞內(nèi)容博大，包含了各個(gè)革命時(shí)期。這些作品詞章峻秀，筆力雄健，無(wú)拘無(wú)束，揮灑自如?；蚬饩Я鼷?，或氣象汪洋?！段鹘隆ぞ畬健妨钊擞星f嚴(yán)持重，凜然不可侵犯之感，而另一首《秋收起義》則一破格律，讀來(lái)別有一番風(fēng)味?！恫缮Ｗ印ぶ仃?yáng)》沉雄悲壯?！度鐗?mèng)令·元旦》與《減字木蘭花·廣昌路上》則形成鮮明對(duì)照，前者宛如從軍令，后者卻置人于軍令如山，軍情緊迫的攝人魂魄之境。讀《蝶戀花·從汀州向長(zhǎng)沙》，《漁家傲·反第一次大“圍剿”》，《漁家傲·反第二次大“圍剿”》，仿佛見(jiàn)到千軍萬(wàn)馬在廝殺，神話中以頭觸不周之山的共工式英雄形象躍然紙上?！镀兴_蠻·大柏地》和《清平樂(lè)·會(huì)昌》頗有欲說(shuō)還休的意味，它既暗藏了對(duì)開(kāi)創(chuàng)江西革命根據(jù)地時(shí)艱難歲月的回憶，更隱現(xiàn)對(duì)革命事業(yè)前景的擔(dān)憂。這種回憶和擔(dān)憂糅合在彩虹、陣雨、斜陽(yáng)映照下的蒼翠山巒里，或曉霧蒙蒙，山樹(shù)森森的峻嶺中。辭章豪放挺拔，壯麗華美的《十六字令·山》，《沁園春·雪》，展示了祖國(guó)山河的千姿百態(tài)。在這里，山成了力量的象征；它如巨瀾卷海，或如利劍刺破青天，或閱盡人間春色，或欲與天公試比高。自然的壯麗與超自然人格的壯美渾然一體，作者或愛(ài)或憎的鮮明情感亦從他對(duì)山的描寫中盡露無(wú)遺。這一階段不僅有《雪》這樣的蜚聲中外，光耀環(huán)宇的詞章，亦有令作者自以為愜意之極的“蒼山如海，殘陽(yáng)如血”這樣壯美而意境悠深的佳句?！堆窐?gòu)思了一幅如此巨大崇高的畫面：一仗劍馳驅(qū)的偉大丈夫，立于華夏大地，為北國(guó)冰雪世界而凝神。蜿蜒萬(wàn)里長(zhǎng)城橫貫東西的黃河紛紛揚(yáng)揚(yáng)的彌天大雪，激起他無(wú)限的審美情趣。從“蒼山如海，殘陽(yáng)如血”這只可意會(huì)，不可言傳的八個(gè)字中，則似乎可以看到一支酣戰(zhàn)后休息的剛毅正氣之師，隱沒(méi)在那落暉染峰、晚秋氣寒的群山里。這畫面是那樣牽人心魂，不由你不問(wèn)，這支遠(yuǎn)征的孤軍明朝將在何方？《清平樂(lè)·六盤山》筆調(diào)輕逸明亮、秀美之中見(jiàn)陽(yáng)剛?！读浴そo彭德懷同志》，寥寥數(shù)字，塑造了一位叱咤風(fēng)云，橫刀立馬的大將軍形象，比之漢高祖劉邦的《大風(fēng)歌》毫不遜色?！镀呗伞と嗣窠夥跑娬碱I(lǐng)南京》通篇顯示一種急風(fēng)卷云的雄猛之風(fēng)。

二、奇特的想象是豪壯美的羽翼

“沒(méi)有想象就沒(méi)有詩(shī)?！保ò啵┟珴蓶|的詩(shī)詞充滿了奇特瑰麗的想象，歸納起來(lái)，主要有以下幾種方式。

（1）借用典故。毛澤東在詩(shī)詞中借用古代故事和有一定來(lái)歷出處的詞語(yǔ)典故來(lái)展開(kāi)想象，如：“灑向人間都是怨，一枕黃粱再現(xiàn)。”（《清平樂(lè)·蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)》）以唐人沈既濟(jì)《枕中記》中盧生做黃粱美夢(mèng)的故事來(lái)諷刺國(guó)民黨新舊軍閥妄圖稱霸中國(guó)的野心是一定要破滅的?！稘O家傲·反第二次大“圍剿”》中的“槍林逼，飛將軍自重霄入”，用《史記·李將軍列傳》中李廣的神勇來(lái)表現(xiàn)紅軍作戰(zhàn)的勇敢、神速、機(jī)智、果斷的英雄氣概?！耙藢⑹Ｓ伦犯F寇，不可沽名學(xué)霸王。”（《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》）則以《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中的西楚霸王因沽名釣譽(yù)而被敗垓下的教訓(xùn)來(lái)告誡人們：將革命進(jìn)行到底！這些想象，言簡(jiǎn)而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，意象雄渾，展現(xiàn)了豪壯之美。

（2）借用神話。神話，“都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”毛澤東詩(shī)詞中多處借用神話來(lái)引起聯(lián)想，寄寓宏旨。如：“六月天兵征腐惡，萬(wàn)丈長(zhǎng)纓要把鯤鵬縛?！保ā兜麘倩ā耐≈菹蜷L(zhǎng)沙》）其中的“鯤鵬”源于《莊子·逍遙游》：“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬；鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若重天之云。”借“鯤鵬”來(lái)喻貌似強(qiáng)大的國(guó)民黨反動(dòng)派?！皢酒鸸まr(nóng)千百萬(wàn)，同心干，不周山下紅旗亂?！保ā稘O家傲·反第一次大“圍剿”》）借用《淮南子·天文訓(xùn)》中共工頭觸不周山的故事，喻革命人民的無(wú)畏精神和工農(nóng)武裝翻天覆地的威力。

（3）借用傳說(shuō)。傳說(shuō)是人們對(duì)古史事跡和英雄人物的記述、評(píng)價(jià)而長(zhǎng)期流傳下來(lái)的口頭事故。毛澤東的軍旅詩(shī)詞中也借用了一些傳說(shuō)，如“今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？”（《清平樂(lè)·六盤山》），這里，毛澤東通過(guò)民間傳說(shuō)中的“蒼龍”，來(lái)喻指以蔣介石為首的國(guó)民黨反動(dòng)派。

三、遒勁的語(yǔ)言是豪壯美的珠粒

毛澤東詩(shī)詞的語(yǔ)言都是經(jīng)過(guò)反復(fù)錘煉的，可謂字字千鈞，很具強(qiáng)度與力度。尤其是那些熔鑄得如同警語(yǔ)格言的語(yǔ)言，更是璀璨奪目，閃閃發(fā)光，擲地有聲，給詩(shī)詞的豪壯美增添了絢爛的光彩。比如：“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。”“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！薄笆郎蠠o(wú)難事，只要肯登攀?！边@些鏗鏘豪邁之語(yǔ)，表現(xiàn)了面對(duì)困難，戰(zhàn)勝困難，對(duì)未來(lái)充滿信心的樂(lè)觀主義精神；“當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁。裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看?！薄疤け榍嗌饺宋蠢?，風(fēng)景這邊獨(dú)好?！薄疤烊粲星樘煲嗬希碎g正道是滄桑。”“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。”這些極富哲理思辨之辭，既贊美了革命根據(jù)地的大好形勢(shì)，又指示了人類社會(huì)除舊創(chuàng)新的歷史規(guī)律。實(shí)際上，這些語(yǔ)言現(xiàn)在已經(jīng)成為人們表達(dá)人生哲理和生活真諦的通用語(yǔ)，從詩(shī)詞走向了生活，超越和延伸了它本身固有的含義，極大地?cái)U(kuò)張和豐富了語(yǔ)言的內(nèi)蘊(yùn)，激揚(yáng)著一種豪壯之氣。

總之，毛澤東的軍旅詩(shī)詞創(chuàng)作豐富多彩，其藝術(shù)風(fēng)格上的寶貴經(jīng)驗(yàn)，值得后人借鑒，其昂奮風(fēng)骨值得后人發(fā)揚(yáng)，是中華民族優(yōu)秀的詩(shī)歌傳統(tǒng)在新時(shí)代的閃光和驕傲。

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