摘 要:中職校學(xué)生往往是義務(wù)教育階段學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差、學(xué)習(xí)習(xí)慣及行為習(xí)慣有待進(jìn)一步養(yǎng)成的群體。雖然中職校學(xué)生性格叛逆嚴(yán)重、思想穩(wěn)定性較差,但他們自我獨(dú)立感較強(qiáng),思維活躍,富有朝氣與活力,反對(duì)空洞的說(shuō)教,渴望被社會(huì)尊重與認(rèn)可但又對(duì)當(dāng)前社會(huì)缺乏正確認(rèn)識(shí)。如何幫助身體與心理成長(zhǎng)成熟正處于關(guān)鍵時(shí)期的中職生養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀、就業(yè)觀,使其真正成長(zhǎng)為適應(yīng)社會(huì)需求的應(yīng)用型人才,這是目前中職校思政課迫切需要思考的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞:中職校;思想政治課;實(shí)踐性教學(xué)
中職校思政課引入實(shí)踐性教學(xué),結(jié)合當(dāng)前的課改實(shí)際,將思政課的德育理論教育與豐富的校內(nèi)外實(shí)踐相結(jié)合,能在較大層面擺脫純粹的理論說(shuō)教帶給學(xué)生的厭學(xué)影響,導(dǎo)引學(xué)生健康的價(jià)值取向。
一、中職校思政課開展實(shí)踐性教學(xué)的必要性
(1)目標(biāo)不夠明確,學(xué)習(xí)興趣亟待引導(dǎo)。初中學(xué)習(xí)階段,由于應(yīng)試教育的客觀存在,使得政治課淪為“副課”,老師不重視,學(xué)生不愿學(xué)。這部分學(xué)生進(jìn)入中職校以后以混文憑為目的,學(xué)習(xí)上得過(guò)且過(guò),沒(méi)有足夠的學(xué)習(xí)動(dòng)力,在學(xué)習(xí)上帶有濃厚的功利色彩,為了畢業(yè)和就業(yè)而機(jī)械式學(xué)習(xí),缺乏明確的理想和人生規(guī)劃目標(biāo)。
(2)重視專業(yè)學(xué)習(xí),輕視德育。中職校學(xué)生對(duì)專業(yè)技能訓(xùn)練和專業(yè)理論知識(shí)較重視,尤其是在各種專業(yè)的資格證考證上投入了不少人力、物力和財(cái)力,而對(duì)其他的基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)缺乏學(xué)習(xí)興趣和熱情,特別是思想政治課。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和熱情在很大程度取決于任課教師,如果任課教師講課生動(dòng)有趣,學(xué)生就聽,否則就無(wú)心學(xué)習(xí)。因此,在目前強(qiáng)調(diào)課改的背景下,可引入實(shí)踐性教學(xué),調(diào)整思政課教學(xué)計(jì)劃的安排,根據(jù)思政課教材的特點(diǎn),在德育課授課過(guò)程中配合、穿插實(shí)踐性內(nèi)容,通過(guò)實(shí)踐強(qiáng)化對(duì)德育基礎(chǔ)知識(shí)和基本德育理論的理解與領(lǐng)悟。
(3)思想政治教學(xué)內(nèi)容的需要。當(dāng)前中職校思政課所使用教材經(jīng)過(guò)多年改革,其內(nèi)容更加貼近中職生的生活實(shí)際。教材內(nèi)容并不晦澀難易理解,然而中職生依然覺得思政課枯燥、說(shuō)教,缺乏吸引力,這其中的一個(gè)重要原因就是授課教師未能引入實(shí)踐性教學(xué)或者在授課過(guò)程中模擬實(shí)踐性情景組織教學(xué),寓德育滲透在動(dòng)手實(shí)踐與道德行為之中。因此,在中職校思政課教學(xué)過(guò)程中踐行實(shí)踐性教學(xué)不僅應(yīng)成為優(yōu)化思想政治課教學(xué)的重要手段,也應(yīng)當(dāng)成為中職校思政課課改的主要目標(biāo)之一。
(4)思政課教學(xué)方法改革的需要。中職校思想政治教育必須借助于實(shí)踐性教學(xué)這一重要手段,使中職生在學(xué)好思政課有關(guān)知識(shí)、觀點(diǎn)和理論的同時(shí),喚起自我健康的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識(shí)水準(zhǔn)。為此,作為思想政治課教師,尤其要注意加強(qiáng)思想政治課教學(xué)中的實(shí)踐性教學(xué)手段的運(yùn)用。事實(shí)表明,通過(guò)實(shí)踐性教學(xué)或模擬實(shí)踐性情景展開教學(xué),它可以促使中職生改變被動(dòng)接受德育、回避現(xiàn)實(shí)世界、對(duì)身邊的人和事漠不關(guān)心甚至冷漠無(wú)情的不良現(xiàn)狀,還可以促使外在道德要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人內(nèi)在道德的主動(dòng)需要。所以,教學(xué)方法的改進(jìn)有助于培養(yǎng)中職生良好的道德情感和高尚的道德情操。
二、中職校思政課實(shí)踐性教學(xué)的可行性
所謂實(shí)踐性教學(xué),就是注重實(shí)踐。實(shí)踐教學(xué)是鞏固理論知識(shí)和加深對(duì)理論認(rèn)識(shí)的有效途徑,是培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的高素質(zhì)職業(yè)技術(shù)人才的重要環(huán)節(jié),是理論聯(lián)系實(shí)際、培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)方法和提高動(dòng)手能力的重要平臺(tái),實(shí)踐性教學(xué)有益于學(xué)生素養(yǎng)的提高和正確價(jià)值觀的形成。相對(duì)于理論教學(xué)而言,實(shí)踐教學(xué)雖然是教學(xué)過(guò)程中較為薄弱的環(huán)節(jié),但在我校的課改教學(xué)過(guò)程中具有一定的實(shí)際可操作性。
(1)精心設(shè)計(jì),認(rèn)真準(zhǔn)備。期初制訂思政課實(shí)施性課程教學(xué)計(jì)劃時(shí),應(yīng)圍繞教學(xué)的內(nèi)容和目標(biāo)選擇適合不同年級(jí)中職生的實(shí)踐性授課施行形式,形式的開展應(yīng)具有針對(duì)性、典型性、有效性。在整個(gè)實(shí)施過(guò)程中,既要調(diào)動(dòng)中職生的參與熱情、啟迪智慧,更要進(jìn)行有效歸納、講評(píng)、提高,切忌為了迎合中職生的不當(dāng)需求而使得實(shí)踐性教學(xué)流于形式。例如《職業(yè)道德與法律》課主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素質(zhì)和法制觀念的養(yǎng)成教育,可以邀請(qǐng)基層法院的法官給中職生舉辦模擬法庭,就發(fā)生在中職生身邊的案例進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)案例說(shuō)法,幫助中職生熟悉案件的審理程序,加深中職生的法制觀念,提高中職生運(yùn)用法律知識(shí)的能力。此外,還可以組織中職生到監(jiān)獄、勞改農(nóng)場(chǎng)等法制教育場(chǎng)所現(xiàn)場(chǎng)參觀,聽取失足少年的犯罪經(jīng)過(guò)和懺悔報(bào)告,形成自我反思性總結(jié),并在班級(jí)采取某種形式相互交流,從而提高中職生知法守法的自覺性,增強(qiáng)中職校思政課實(shí)踐性教學(xué)的有效性。
(2)適合專業(yè),適應(yīng)社會(huì)。中職校思政課開展實(shí)踐性教學(xué)還應(yīng)該從職校生的客觀需求出發(fā),針對(duì)中職生的專業(yè)特點(diǎn)和社會(huì)對(duì)行業(yè)人才需求的現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)組織實(shí)施,將中職生的知、情、意、行通過(guò)德育課的實(shí)踐性教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。正如江澤民同志在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》中指出:“不能整天把青少年禁錮在書本上和屋子里,要讓他們參加一些社會(huì)實(shí)踐,打開他們的視野,增長(zhǎng)他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要園地,教育是崇高的社會(huì)公益事業(yè)。在我們的國(guó)家里,各級(jí)各類學(xué)校,都要認(rèn)真貫徹執(zhí)行教育為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù),教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的教育方針。”對(duì)于初步踏入職校的學(xué)生,可以采取模擬情景展開實(shí)踐性教學(xué),如觀看反映我國(guó)改革開放巨大成就的專題紀(jì)錄片;學(xué)習(xí)針對(duì)不同行業(yè)道德規(guī)范要求的《金正昆禮儀講座全集》;宣傳低碳生活、培養(yǎng)人文情感的各類科教片等。而對(duì)于即將踏入社會(huì)的職校生,則應(yīng)將思政課德育與社會(huì)有機(jī)結(jié)合起來(lái),通過(guò)實(shí)踐性教學(xué),有目的地培養(yǎng)中職生的社會(huì)義務(wù)與社會(huì)責(zé)任感。筆者在近幾年的教學(xué)實(shí)踐中,堅(jiān)持帶領(lǐng)學(xué)生參加本地區(qū)舉辦的大型人才招聘會(huì),組織學(xué)生到廠礦、企業(yè)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,回到學(xué)校后,利用思政課對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生舉辦模擬面試,并要求他們撰寫適合自身專業(yè)特點(diǎn)的求職信和個(gè)人簡(jiǎn)歷。通過(guò)系列實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng),注重在實(shí)踐性教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)和提高中職生的認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,實(shí)現(xiàn)了思政課由空洞的理論說(shuō)教向生活德育、社會(huì)德育的轉(zhuǎn)變,在較高的程度上改善了中職生的德育思辨能力和抉擇能力。
(3)中職校思政課開展實(shí)踐性教學(xué)的體會(huì)。中職校思政課開展實(shí)踐性教學(xué)應(yīng)根據(jù)本?;虮镜貐^(qū)的實(shí)際條件施行,切忌好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際地盲目進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué),從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)成本的提高。組織實(shí)踐性教學(xué)還應(yīng)考慮到教學(xué)過(guò)程中的管理問(wèn)題、考核問(wèn)題、評(píng)價(jià)體系,避免脫離教學(xué)內(nèi)容和授課計(jì)劃的“放羊式”“趕鴨式”的實(shí)踐性教學(xué)。
參考文獻(xiàn):
[1]余文森.新課程的深化與反思[M].北京:首都師范大學(xué)出版社,
2004.
[2]戚萬(wàn)學(xué).活動(dòng)道德教育論[M].天津:南開大學(xué)出版社,1994.