摘 要：在新課程改革的推動下，初中思想品德課要以學(xué)生主動參與為前提，學(xué)生為主體，通過合作、探究、討論等形式，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。這一過程中，教師要改變原有的教學(xué)觀念，注重學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：思想品德；創(chuàng)新才能；培養(yǎng)

新課程教育理念下，要幫助學(xué)生實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)他們合作探究的精神，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，提高課堂效率，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就顯得尤為重要。

一、學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

思想品德在中學(xué)學(xué)科體系中具有十分重要的地位，他承擔(dān)著教育和培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格人才的重任。溫家寶同志曾指出：發(fā)展科技事業(yè)，建設(shè)創(chuàng)新型國家，必須造就大批杰出人才，培養(yǎng)人才要從娃娃抓起，重視對中學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，讓他們既會動腦，又會動手，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神，使他們從小樹立熱愛科學(xué)、獻(xiàn)身科學(xué)的偉大志向。這段話明確指出，建設(shè)創(chuàng)新型國家，必須要提高青少年學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。他們是祖國的未來和希望，是祖國的明天，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，中華民族的偉大復(fù)興要靠他們。因此，在具體的教學(xué)實踐中，教師必須注重對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)生明確社會責(zé)任，樹立遠(yuǎn)大的理想，讓他們學(xué)好科學(xué)文化知識，提升綜合素質(zhì)，為建設(shè)創(chuàng)新型國家打好堅實的人才基礎(chǔ)。在初中思想品德課的教學(xué)中，應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢？

（1）注重學(xué)生個性的發(fā)展和培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生想疑敢疑，想思敢思的思想。在課堂教學(xué)中，我們不能把學(xué)生看作是消極的受教育者和灌輸知識的載體，而是要認(rèn)識到每一位學(xué)生都是具有獨特個性的人，是具有創(chuàng)造性的主體。針對學(xué)生提出的有獨到見解的問題，要及時給予肯定和重視，使其感受到成功的喜悅。要重視學(xué)生的個性差異，關(guān)注他們的個性發(fā)展。否則，課堂教學(xué)中學(xué)生就會完全處于被動，個性得不到尊重和發(fā)展，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也就成了一句空。

（2）改變陳舊的教學(xué)方法。興趣是最好的老師。課堂上，學(xué)生如果對所學(xué)知識產(chǎn)生了濃厚興趣，就會產(chǎn)生強烈的求知欲望，會如饑似渴地去學(xué)習(xí)和思考，教師的教學(xué)也會取的事半功倍的效果。因此，想方設(shè)法地激發(fā)和調(diào)動學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，是教師在課堂教學(xué)中首先要解決的問題，這就需要教師改變陳舊的教學(xué)方法，創(chuàng)新教育教學(xué)環(huán)境，采用新穎別致，學(xué)生喜聞樂見的方式方法進(jìn)行課堂教學(xué)。

（3）評價方法的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)重視的是對已有知識的傳授，學(xué)生只能依靠死記硬背進(jìn)行學(xué)習(xí)、考試。很明顯，這樣的評價方式不僅已無法適應(yīng)時代的發(fā)展和要求，還更不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因此，我們應(yīng)改革傳統(tǒng)的單一的考試模式，建立一種新的評價方式。新的評價方式應(yīng)該包括這樣幾個方面：對學(xué)生知識的考查，對學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題的能力的評價，對學(xué)生綜合素質(zhì)的評價。以此來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、生疑善問是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主要途徑

我國傳統(tǒng)教育的目的，是適應(yīng)一個固定的社會制度。因此形成了重書本知識，輕社會實踐，輕創(chuàng)新能力培養(yǎng)的現(xiàn)象，使得學(xué)生只注重書本知識的學(xué)習(xí)，忽視了動手能力的培養(yǎng)。出現(xiàn)了教師上課講條條框框，學(xué)生下課背條條框框的怪事。在這種情況下培養(yǎng)出來的學(xué)生自然是高分低能，缺乏動手實踐的能力，很難適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展的需要。新課改后，思想品德教材的內(nèi)容發(fā)生了很大的變化，與學(xué)生和社會聯(lián)系非常密切，這為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供了很好的平臺。如八年級“嚴(yán)也是一種愛”這堂課中， 我啟發(fā)學(xué)生提出以下問題：①你的父母愛不愛你？②用什么樣的方式？③談?wù)勀銓Α皣?yán)”的方式的認(rèn)識等。又如我在講應(yīng)該如何看待生活中的挫折和失敗時，鼓勵學(xué)生多角度思考，發(fā)揮他們的想象力、使每個學(xué)生都插上想象的翅膀，幫助他們認(rèn)識到：生活中遇到挫折和失敗時，應(yīng)以平和的心態(tài)，積極地態(tài)度去面對，意識到他們的這種經(jīng)歷也是自己人生中一筆寶貴的財富。再如我要求學(xué)生，就“路遇老人跌倒我們應(yīng)不應(yīng)該去幫助” 之類的問題發(fā)表自己的看法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、討論，以促其思維的多極發(fā)展，為社會培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才。

著名教育家陶行知說過這樣一段話：“解放學(xué)生的頭腦，使他們思想；解放學(xué)生的雙手，使他們能干；解放學(xué)生的嘴巴，使他們能問；解放學(xué)生的空間，使他們能到大自然、大社會里擴大知識和眼界，獲得豐富的學(xué)問；解放學(xué)生的時間，使他們有時間學(xué)一點渴望要學(xué)的東西，干一些高興干的事情。”而要想解放學(xué)生，首先應(yīng)解放教師。如果教師不改變原有的教育觀念，仍然是“一言堂”，“滿堂灌”，一個人在臺上唱“獨角戲”，告訴學(xué)生什么是什么，什么是正確的，什么是不對的，學(xué)生也就變成了知識的容器，而不是學(xué)習(xí)的主人。思想品德課又有什么吸引力可言呢？又何談培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力人才呢？

“學(xué)起于思，思源于疑?！币龑?dǎo)學(xué)生想疑敢疑，教會學(xué)生生疑善問的方法，教師一定改變原有的教育觀念，樹立學(xué)生為主體的意識，在課堂教學(xué)中有意識地培養(yǎng)學(xué)生提出問題，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力，即使學(xué)生的回答有失偏頗，也不能立即否定，而是給予學(xué)生辯證的激勵性的點評。這樣既保證了學(xué)生的思維主動性，又糾正了其錯誤的觀點。也就是說，只有發(fā)揚教學(xué)的民主，突出學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，讓學(xué)生無拘無束大膽思考，只有這樣，思想品德課才能成為學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的優(yōu)秀平臺。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，在課堂教學(xué)中尊重和重視學(xué)生的個性發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，讓他們養(yǎng)成主動思考問題，提出問題，挖掘問題和延伸問題的習(xí)慣，讓每個學(xué)生都知道有權(quán)利和有能力發(fā)現(xiàn)新問題，提出新見解。這對學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展非常重要，它有利于幫助學(xué)生克服盲從，樹立科學(xué)的思想觀和方法論，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有很大的益處。當(dāng)然，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是一個長久的過程，需要每一位教育者在實踐中持久地堅持，不斷地更新觀念，為學(xué)生提供創(chuàng)新環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生成為具有創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的一代新人。

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