當(dāng)代教育學(xué)科的發(fā)展，是在整個動態(tài)系統(tǒng)中各種要素之間相互作用的結(jié)果。在實(shí)施素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的今天，美術(shù)教師如果在教學(xué)中不從促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的角度出發(fā)，只知道就美術(shù)而教美術(shù)的照本宣科，斷絕與其它學(xué)科的聯(lián)系，或是過分強(qiáng)調(diào)美術(shù)技能，固步自封，把美術(shù)這門應(yīng)該用心靈和情感去感悟的課程，上成和其他學(xué)科同樣模式的知識與技能的傳授課，都是不可取的，必將使美術(shù)課程失去應(yīng)有的魅力。

軟化學(xué)科邊緣是教育改革的必然趨勢。以主題方案的形式把各科知識整合起來教學(xué)，從學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需要出發(fā)，體現(xiàn)先進(jìn)的教育理念的教學(xué)方式代表了當(dāng)代教育發(fā)展的趨勢。美術(shù)教學(xué)改革也應(yīng)該順應(yīng)這個潮流。在美術(shù)教學(xué)中，借用其他學(xué)科的一些知識和教學(xué)的方式方法，進(jìn)一步優(yōu)化美術(shù)課的知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的美術(shù)水平。

一、追本溯源，運(yùn)用文科知識豐富美術(shù)的教學(xué)

當(dāng)前的學(xué)科教學(xué)中，文科學(xué)科與美術(shù)學(xué)科關(guān)系緊密。兩者有機(jī)結(jié)合，相輔相成，既能完成各自的教學(xué)目標(biāo)，又能達(dá)到開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維，提高學(xué)生審美能力的目的。與美術(shù)技能訓(xùn)練相比，美術(shù)基礎(chǔ)理論的教學(xué)是枯燥的。這就要求教者在課堂教學(xué)中語言優(yōu)美、生動、具有吸引力。從美術(shù)學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)來看，美術(shù)與文科學(xué)科的聯(lián)系更加密不可分了。其一，中國傳統(tǒng)文學(xué)向來就與藝術(shù)聯(lián)系緊密。中國古詩詞講究練字，不僅追求詩詞的聽覺效果，而且追求視覺效果。不管是唐詩還是宋詞或元曲，如王維的“明月松間照，清泉石上流”，蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”等等。信手拈來，讀之朗朗上口、聲聲入耳，賞之則是一幅幅優(yōu)美、動人、意境深遠(yuǎn)的中國畫。其二，美術(shù)欣賞中許多優(yōu)秀作品，無一不是歷史的見證?？梢哉f，在攝影技術(shù)問世之前，繪畫作品就是歷史的片斷，是歷史“立此存照”。因此，在欣賞課上，我們無論是講解中國人物畫《歷代帝王圖》《韓照載夜宴圖》等作品，還是賞析西方油畫《馬拉之死》《自由引導(dǎo)著人民》等作品；不管是感悟《秦始皇兵馬俑》的威武壯觀，《馬踏匈奴》的深沉雄渾，還是領(lǐng)略《馬賽曲》的昂揚(yáng)斗志，《加萊義民》的視死如歸；不論是在《清明上河圖》感受北宋汴梁的繁華和喧囂，還是在《格爾尼卡》目睹法西斯的暴行和野蠻，我們都不可能撇開歷史就作品而談作品。從歷史的視角去豐富繪畫作品中的內(nèi)容，有助于學(xué)生正確而有深度地理解作品。

二、相輔相成，溝通美術(shù)與理科學(xué)科的縱向聯(lián)系

西方美學(xué)中的畢達(dá)哥拉斯派有“美來源于數(shù)的秩序”“一切藝術(shù)都產(chǎn)生于數(shù)”的觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)在蘇教版《美術(shù)》第四冊的“漸變構(gòu)成”中可以找到例證。在教學(xué)中以數(shù)列的等比性和等差性的特征，引出漸變構(gòu)成必須遵循的規(guī)律性和秩序性。理科知識不僅可以優(yōu)化美術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)，導(dǎo)入教學(xué)，而且可以豐富、完善美術(shù)學(xué)科的內(nèi)容。第一冊的“線造型——靜物”可以通過數(shù)學(xué)中的立方體、圓柱體、球體、圓錐體四種基本形體來幫助我們理解和表現(xiàn)靜物的立體空間。同樣立方體的棱長相等的規(guī)律和透視“近大遠(yuǎn)小”的規(guī)律整合起來講解，可以將美術(shù)理論中晦澀的透視規(guī)律形象化，明確化，利于學(xué)生的接受和掌握。第四冊的“構(gòu)圖”涉及水平線、垂直線、斜線、正方形、圓形、三角形等數(shù)學(xué)圖形的美感特征，這些都必須為學(xué)生了解后，他們才會在繪畫中熟練而正確地選擇構(gòu)圖式樣。第三冊中的“明暗造型”和“色彩造型”就更離不開理科中的物理知識了?！肮獾膫鞑ァ薄肮庹凵洌洹薄吧实膩碓础钡任锢韱栴}學(xué)生是否懂得，是他們能否掌握明暗五調(diào)子和寫生色彩變化規(guī)律的關(guān)鍵。在色彩知識教學(xué)中，用三棱鏡分析白光的實(shí)驗同樣能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)熱情。

三、音畫合璧，架起音樂與美術(shù)之間的橋梁

黑格爾在《美學(xué)》一書中指出：“音樂與美術(shù)有著較密切的系族關(guān)系，部分原因是由于在這兩門藝術(shù)里內(nèi)心生活的表現(xiàn)都占比較大的比重，部分原因也是由于對材料的處理相類似。在材料的處理方面，美術(shù)可以越過邊境進(jìn)入音樂的領(lǐng)域?！币魳泛兔佬g(shù)是相通的。在美術(shù)教學(xué)中有機(jī)地融合、滲透一些音樂因素，不僅是可行的，也是十分有效的。美術(shù)多媒體課件中的背景音樂，美術(shù)作業(yè)練習(xí)時的配樂，是美術(shù)教學(xué)中音畫合璧的好機(jī)會。根據(jù)內(nèi)容的需要，選擇適當(dāng)?shù)囊魳非?，如古典音樂、德國巴洛克音樂、二胡?dú)奏、古箏演奏等，利用音樂的誘導(dǎo)和情景的暗示作用，可以達(dá)到以樂激情、以樂悟情的目的。俗話說：“音符是流動的畫面。”《列子·湯問》中記載的鐘子期聽伯牙鼓琴辨“高山流水”的故事就能很好地說明這一點(diǎn)。而很多的美術(shù)作品就是直接用靜態(tài)的圖形、符號、線條、色彩等美術(shù)語言來表現(xiàn)流動的音樂。如蒙德里安的作品《百老匯的爵士樂》。如果學(xué)生能夠理解色彩的音樂心理感覺，就很容易讀懂蒙德里安是如何將西洋銅管樂器般的明黃色和霓虹燈般的閃爍的紅、藍(lán)色以爵士樂般的節(jié)奏組織起來，將百老匯的繁華盡顯于欣賞者的眼前。

綜上所述，語文、音樂以及理科知識在美術(shù)教學(xué)中巧妙、靈活地融合應(yīng)用，彼此間相互補(bǔ)充，相得益彰，充分發(fā)揮整體效應(yīng)，能夠使美術(shù)課堂教學(xué)得以優(yōu)化。有助于學(xué)生對客觀世界全面、能動地認(rèn)識，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（江蘇省丹陽中等專業(yè)學(xué)校）