摘 要:為了實現(xiàn)高效課堂,實現(xiàn)課堂中有效的師生互動、生生互動,課堂上教師必須在問題設(shè)置上下足功夫,在把握教材,了解學(xué)生后,教師可從文章標(biāo)題、教學(xué)的重難點、文章的情感脈絡(luò)入手,設(shè)計好主要問題,就會達到“舉綱以張目”的效果。
關(guān)鍵詞:把握教材;了解學(xué)生;教學(xué)重難點;文章的情感脈絡(luò)
提高語文課堂效率,實現(xiàn)師生互動、生生互動,這就要求教師在備課時,不僅要備教材,備學(xué)生,掌握學(xué)情,教師更應(yīng)該在設(shè)計問題上下足工夫。問而不答、啟而不發(fā)是語文老師最大的苦惱,當(dāng)然出現(xiàn)這樣的問題原因也許是多方面的,但是教師如果能從學(xué)生的需求出發(fā),從語文學(xué)科的工具性與人文性的特點出發(fā),這樣的課堂就能充滿活力,具有高效性。那么在課堂中教師又如何去設(shè)計這些問題呢?
一、把握教材,了解學(xué)生
教師只有熟悉教材,了解作者、編者的意圖,把特定的篇目放在特定的專題下、模塊下,教師才能備好教材,才能實現(xiàn)對文本的多元解讀,以至于最后超越教材、創(chuàng)造性地使用教材。除此之外教師還應(yīng)熟悉學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),熟悉學(xué)生的生活狀態(tài),掌握了這些,教師在設(shè)計問題上才能更具有時效性、針對性,因此,教師把握教材,了解學(xué)生是設(shè)計課堂問題的前提。
從心理學(xué)上講,高中生的思維特點處于抽象思維占優(yōu)勢,并由經(jīng)驗型向理論型過渡的時期。因此,對于高中語文的提問應(yīng)該從大處著眼,不需面面俱到。劉勰在《文心雕龍》中說:“附詞會義,務(wù)總綱領(lǐng)”,意思是調(diào)理文辭,處理內(nèi)容,重要的是抓住綱領(lǐng),舉“綱”以張“目”。
二、從文章標(biāo)題入手
題目是文章的眼睛,通過眼睛我們看到了文章蘊含的神韻;題目是文章的橋梁,通過題目才有了讀者與作者的一系列對白,如在《燭之武退秦師》一文中,我們首先會從“燭之武是如何說退秦師的”這一問題發(fā)問,由此再展開一系列的發(fā)問:燭之武說退秦師的技巧是什么?燭之武出使秦國的背景是什么?燭之武在我們的心目中留下了什么形象?這幾個問題學(xué)生在課堂中探討清楚了,課文的重難點也就突破了,更主要的是還能培養(yǎng)學(xué)生的說理性思維,學(xué)生的人文性情懷也能得以提升。又如在《像山那樣思考》一文中我們會問為什么要像山那樣思考?山,山是如何思考的,山思考什么?有了這些疑問之后,學(xué)生就會帶著這些問題研讀文本,教師在合適的時候再給以適當(dāng)?shù)狞c撥,比如引導(dǎo)學(xué)生賞析“然而,在這明顯而迫切的希望和恐懼之后,還隱藏著更加深刻的含義,這個含義只有這座山自己知道。只有山長久地存在著,從而能夠客觀地聆聽狼的翱叫”這樣的句子,就能將文本引向更深入的思考。
三、從教學(xué)的重難點入手
在課堂教學(xué)中,所有的教學(xué)活動應(yīng)該說都是圍繞教學(xué)的重難點展開的,因此教師在設(shè)計問題時都是為了突破教學(xué)的重難點,如果教師熟悉教材,熟悉學(xué)情,設(shè)計問題直接從教學(xué)重難點入手,這樣就會少走歪路,大大提高課堂的時效性。在傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師往往預(yù)設(shè)一系列的問題,隨后就是師生問答。這樣的教學(xué)看起來有序,其實它已經(jīng)違背了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,因為學(xué)生沒有去發(fā)現(xiàn)問題僅僅是被動地接受,為此教師可以大膽地將一篇文章交給學(xué)生,讓他們大膽地去發(fā)現(xiàn)問題,教師再發(fā)揮引領(lǐng)作用,對這些問題圍繞本課的重難點進行一個有效的篩選,讓課堂中的問題都在動態(tài)中生成。如在張潔《我的四季》一文中,教師可以讓學(xué)生品讀文章,讓學(xué)生自己談心得、體會,進行有效的交流,明確《我的四季》蘊含的人生含義,在此基礎(chǔ)上教師應(yīng)讓學(xué)生懂得人生的意義在于人生的過程,把握住這一重難點學(xué)生對人生就多了一份感悟,能夠更好地樹立正確的人生觀。當(dāng)然重難點是逐漸攻克的,師生互動中應(yīng)圍繞它展開,最后也就水到渠成了。如果教師起初就設(shè)置“為什么人生的意義在于人生的過程”,學(xué)生看到這樣的問題也會感到突兀。
四、從文章的情感脈絡(luò)入手
一篇文章往往都蘊含著作者豐富的思想感情,學(xué)生初讀文章也許不能準(zhǔn)確把握,但是如果經(jīng)過仔細的研磨后就會發(fā)現(xiàn)文本中的情感,還有自己的獨到體驗,這就是我們通常所說的一千個讀者就有一千個哈姆雷特。教師如果從文本情感入手去設(shè)置問題,就能更好地引導(dǎo)學(xué)生去解讀文本,避免了游離于文本之外的發(fā)問,比如在曹文軒《前方》一文中,教師可以讓學(xué)生找出本文情感脈絡(luò)的關(guān)鍵語句,(帶有作者情感色彩,并且在文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上都有很重要作用的句子),學(xué)生可以找出“人有克制不住的離家的欲望 —— 人生實質(zhì)上是一場苦旅——人的悲劇性實質(zhì),還不完全在于總想到達目的地卻總不能到達目的地,而在于走向前方、到處流浪時,又時時刻刻地惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)——悲劇的不可避免在于:人無法還家;更在于:即便是還了家,依然還在無家的感覺之中”,這些語句帶有作者鮮明的情感,同時內(nèi)涵又較為豐富,我們可以給他定義為關(guān)鍵句,師生可以梳理出:前方召喚——行在路上——人生之路——精神苦旅這樣的情感脈絡(luò),在此基礎(chǔ)上教師再去引領(lǐng)學(xué)生探討這些語句的內(nèi)涵是什么,再讓學(xué)生結(jié)合自己的人生閱歷去解讀它,去探究它,這樣設(shè)計出的問題既把握住了文本,同時又能提升學(xué)生的審美力度。當(dāng)然文章的情感由于具有一定的時空性,因此教師在設(shè)置題目時不應(yīng)拘泥于所謂的固定答案,可以適度放開些給學(xué)生留有足夠的表達空間。
上面設(shè)計的問題都是從文章的大處著眼,從抓住綱領(lǐng)入手的,其實文章的一些細節(jié)問題有時也需要處理,但是如果都面面俱到,這時的文本就會被拆解的支離破碎,缺乏整體感,為此我們可以按照上面的方法設(shè)計兩個主問題,構(gòu)成文章的清晰主線,部分細節(jié)問題也能歸結(jié)到這些主干上,從而使教學(xué)更有序,更有整體感。
在設(shè)計問題上下足功夫后,教師還應(yīng)該考慮到如何去評價學(xué)生的答案。特別是學(xué)生回答的問題已經(jīng)游離于文本之外,教師應(yīng)該將其“拉”回來。如果學(xué)生回答的答案還有待于完善,教師可以讓其他學(xué)生補充,教師再進行補充??傊?,教師在學(xué)生回答問題后要有立場,(這個立場不是教師的一家之言,是教師、學(xué)生、文本對話的結(jié)果)有了這樣的有效評價教師設(shè)計的問題才算是完整的、成功的。
參考文獻:
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(江蘇省邳州市八義集高級中學(xué))