摘 要：語文學(xué)科不僅是學(xué)習(xí)其它各學(xué)科的基礎(chǔ)，而且它的“人文性”教育功能也是其他學(xué)科所不能取代的。它肩負著提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)青少年高尚品德的重任，因此，語文教學(xué)要凸顯“人文性”教育。

關(guān)鍵詞：高中語文；選修課；人文性教育

《高中語文課程標準》明確指出高中語文的課程性質(zhì)：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。高中語文課程應(yīng)進一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！边@就是說，語文教師在教授學(xué)生知識的同時，必須注重人文性的教育。

人文性不僅是精神文明的主要內(nèi)容，而且影響到物質(zhì)文明建設(shè)。一個國家的國民人文修養(yǎng)的水準，在很大程度上取決于國民教育中人文教育的地位和水平。簡單地說，人文性就是關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活；尊重人的價值，尤其是尊重人作為精神存在的價值。其基本涵義就是：尊重人的價值，尊重精神的價值。

一、目前教學(xué)中仍存在的問題

（1）學(xué)習(xí)的最終目標還沒有得到根本改變?？忌洗髮W(xué)，仍是大多數(shù)學(xué)子的終極奮斗目標。所以為應(yīng)付高考，提高升學(xué)率，就搞題海戰(zhàn)術(shù)。教師為考試而教，學(xué)生為考試而學(xué)，這些都嚴重影響學(xué)生的身心健康。

（2）讓學(xué)生“德、智、體、美”全面發(fā)展的思想還沒有得到落實。在教育教學(xué)過程中，教師為了應(yīng)付各種考試，比較注重書本知識的傳授。教學(xué)計劃、教學(xué)目標只著眼于如何完成教學(xué)任務(wù)，只關(guān)注教學(xué)進度如何，而忽視對學(xué)生人文性的教育。

（3）對教師和學(xué)生的評價標準仍沒有多大改變。目前，分數(shù)仍是大學(xué)錄取的主要依據(jù)，而社會和家庭評價學(xué)校和教師也主要看升學(xué)率。因此，分數(shù)就成為判斷教師教得好壞和學(xué)生學(xué)得好壞的標準。這樣教師們自然就以提高學(xué)生的分數(shù)為目標，注重對學(xué)生知識的灌輸，而忽視了對學(xué)生人文內(nèi)涵的培養(yǎng)。

為了培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，高中語文教學(xué)必須注重對學(xué)生人文性的教育。高中新課改下的教材分為必修課程和選修課程，《高中語文課程標準》上這樣要求：“必修課程要突出課程的基礎(chǔ)性和均衡性。學(xué)生通過必修課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)該具有良好的思想文化修養(yǎng)和較強的運用語言文字的能力，在語文的應(yīng)用、審美和探究等方面得到比較協(xié)調(diào)的發(fā)展。選修課程也應(yīng)該體現(xiàn)基礎(chǔ)性，但更應(yīng)該致力于讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，促進學(xué)生有個性地發(fā)展?！痹谡Z文必修課的教學(xué)中我們也會注重人文性的教育，但更多的還是對學(xué)生進行知識的灌輸，尤其是針對高考進行做題能力的訓(xùn)練。而選修課是要培養(yǎng)學(xué)生的興趣，要促進學(xué)生有個性的發(fā)展，所以選修課更適合對學(xué)生進行人文性的教育。

二、如何對學(xué)生進行人文性教育

（1）弘揚傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生對祖國山河、中華民族的熱愛，樹立民族自尊心和自信心。語文教育要激發(fā)學(xué)生強烈的民族自豪感和對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛。人類在千百年的發(fā)展歷程中，形成了許多優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，這些已成為人們的行為規(guī)范。如孔子的“學(xué)而不厭、誨人不倦”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”……都是對學(xué)生進行道德品質(zhì)教育的好教材?？梢赃@樣說，民族傳統(tǒng)文化是學(xué)生進入現(xiàn)代文明的入場券，只有對民族傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，才能激發(fā)他們強烈的民族自尊心和自信心，也才能對現(xiàn)代社會有強烈的責任感。

（2）發(fā)掘現(xiàn)代文明的精髓，對學(xué)生進行道德品質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生對國家、對民族強烈的責任感。語文課堂教學(xué)要發(fā)掘現(xiàn)代文明的精髓，教師通過對現(xiàn)代文學(xué)作品和科學(xué)知識的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生了解時政，對學(xué)生進行道德品質(zhì)教育，并引導(dǎo)他們學(xué)會關(guān)心他人、關(guān)心現(xiàn)實、關(guān)心社會的發(fā)展，培養(yǎng)他們對國家、民族、社會的責任感。魯迅對國民“阿Q精神”的批判，蔡元培對大學(xué)生“砥礪德行”的要求，毛澤東對現(xiàn)實“激揚文字”的豪情……這些都在對學(xué)生進行著道德品質(zhì)教育，并培養(yǎng)了學(xué)生對國家、對民族強烈的責任感。

（3）了解名人先賢的成長經(jīng)歷，體味痛苦磨難，培養(yǎng)學(xué)生堅強的品性和高尚的道德情操。名人先賢的成長經(jīng)歷，對于我們來說是財富，更是我們前行的借鑒。屈原的“忠而被謗”，李白的“賜金放還”，杜甫的“萬方多難”，陸游的“壯志難酬”，無不向我們展示了人生的痛苦磨難，但更多的是向我們展示人性的不屈和道德的高尚。選修課模塊中的“中外傳記作品選讀”，正是我們教育學(xué)生的最佳材料。通過學(xué)習(xí)，他們了解了名人先賢的成長經(jīng)歷，體味到了生活中的痛苦磨難，培養(yǎng)了他們堅強的品性和高尚的道德情操。

總之，語文選修課教學(xué)中的人文性教育，對于培養(yǎng)高素質(zhì)人才是十分必要而有意義的，同時，也只有這樣做，選修課教學(xué)才富有生命力。

（河南省商丘市寧陵縣實驗中學(xué)）