第二十五講 社會思維的基本形式（下）

三、音像傳播

人的群體思維信息的交流，不只限于文字形式，還可以采取聲音和圖像形式的音像傳播。邏輯思維的交流主要靠語言文字，而形象思維的交流則不單靠語言，而主要靠視（圖像）和聽（聲響）。我國歷史上就有過俞伯牙和鐘子期用音樂形象互相交流思想感情的故事。當伯牙心里想著高山而彈出琴音時，子期聽了就說：“善哉，峨峨兮若泰山。”而當伯牙心想流水而彈出琴音時，子期一聽便說：“善哉，洋洋乎若江河！”后來，人們就用高山流水來比喻知己、知音。此外，用圖像也可以溝通思想感情。在現(xiàn)代社會中，廣播、影視更是大眾傳播和思想交流不可缺少的重要手段。電視、電影主要通過影像所進行的視聽覺交流作用來溝通思想感情，形成新的傳播關(guān)系。它使人類心靈中許多語言無法表現(xiàn)的東西，通過人體器官的動作表情、歷史背景的展現(xiàn)和音響、圖像、色彩的運用表現(xiàn)出來，來實現(xiàn)人類精神世界的擴展和思想感情的交流。圖像文化并不完全是被動的，它也能夠引起觀眾內(nèi)心的感情激蕩、思想涌進。

四、會議討論

會議作為社會思維的一種基本形式，有各種不同性質(zhì)和類型，比如討論會、研究會、評議會、演講會、辯論會、洽談會、協(xié)商會、代表會、決策會、座談、論壇、講座等。人們通過這些會議討論，不但可以互相交流思想、感情，溝通信息，取得思想認識上的感應(yīng)認同和建立共識，而且還可以通過討論、爭辯，相互促進、相互補充，取得整體增強的效應(yīng)，綜合提高社會思維質(zhì)量。在國外，許多科學(xué)家的學(xué)術(shù)交流，除了采取大型學(xué)術(shù)討論會形式以外，還經(jīng)常采用“午餐會”的形式。美國數(shù)學(xué)家維納創(chuàng)立控制論時，就得益于一大批專業(yè)知識不同但志同道合的學(xué)者通過每周一次“星期六午餐會”的形式，互相爭論，互相啟發(fā)。

五、參謀咨詢

在社會群體中，個人的思維能力包括領(lǐng)導(dǎo)者的思維能力，都是十分有限的。因此，需要開展參謀咨詢活動。諸葛亮在《教與軍師長史參軍掾?qū)佟分刑岢觯骸胺騾⑹鹫?，集眾思，廣忠益也?！彼凇肚俺鰩煴怼分忻鞔_指出：“愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益?！碑斀裨S多大企業(yè)，都設(shè)有咨詢公司、研究所、研究中心、思想庫、智囊團與各種參謀班子，為其決策提供咨詢服務(wù)和出謀劃策。任何一種社會群體，在其活動中，都需要利用參謀咨詢這種社會思維形式。在現(xiàn)代社會中，各種群體、集體更需要充分利用和發(fā)揮參謀咨詢的作用。只有集體智慧，才能造就欣欣向榮的社會群體。在知識經(jīng)濟時代，信息情報產(chǎn)業(yè)、咨詢策劃產(chǎn)業(yè)已成為不可缺少的重要產(chǎn)業(yè)。

六、文化教育

社會思維成果的傳承延續(xù)主要靠文化教育。文化在社會發(fā)展中起著關(guān)鍵作用。美國歷史學(xué)家戴維·蘭德斯認為，國家財富問題首先是文化和精神問題。一切文化，包括物質(zhì)文化與精神文化，都是人類社會思維的成果，同時又表現(xiàn)著某種群體精神和思維方式。然而，社會思維成果和群體精神的傳遞承續(xù)則主要靠教育。文化是教育的內(nèi)容，教育是文化的基礎(chǔ)。文化教育已成為社會思維存在和發(fā)展的必要形式。國民素質(zhì)的提高和人才資源的開發(fā)，主要依靠文化教育的繁榮進步。提高國民素質(zhì)最根本的是提高人的社會思維素質(zhì)。人的社會思維素質(zhì)包括社會認知思維（經(jīng)驗、理論）素質(zhì)和社會情意思維（情感、意志）素質(zhì)兩個基本方面。人的知識水平和科學(xué)技術(shù)水平屬于社會認知思維范疇，而人的理想道德和精神動力、精神支柱，則屬于社會情意思維范疇。要全面提高人的思維素質(zhì)，必須既提高人的智力、智商，又要提高人的情力、情商和意力、意商，達到知、情、意的綜合培養(yǎng)，全面推進。

七、信息網(wǎng)絡(luò)

當今世界，隨著信息化和電子技術(shù)的廣泛應(yīng)用，信息網(wǎng)絡(luò)已越來越成為人類思維交流的普遍形式。因特網(wǎng)幾乎涉及社會的經(jīng)濟、政治、文化的各個領(lǐng)域。信息幾秒鐘內(nèi)就可以傳遍全世界，距離遠近已經(jīng)不再起什么作用了。人們通過因特網(wǎng)收發(fā)郵件、獲得信息和網(wǎng)上交談。信息網(wǎng)絡(luò)將成為人們之間進行思維交流的最快捷、最普遍的形式。如今網(wǎng)絡(luò)使通訊方式發(fā)生了重大變革，電子郵件、網(wǎng)絡(luò)電話、網(wǎng)絡(luò)傳真、網(wǎng)絡(luò)會議等以其方便快捷的優(yōu)勢，越來越成為偏好和習(xí)慣的溝通方式，使人們的社會交往突破了時空的阻隔。網(wǎng)絡(luò)還打破了等級限制，使人們之間獲得了自由平等地進行直接對話的機會。當然，如何凈化網(wǎng)絡(luò)空間、克服網(wǎng)絡(luò)失范、減少網(wǎng)絡(luò)污染和防止網(wǎng)絡(luò)犯罪，也成為全世界需要共同面對的課題。

八、綜合集成

1991年，錢學(xué)森同志根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展實踐，提出了一種以人機結(jié)合的方法搞社會思維的形式，即綜合集成形式。什么是綜合集成？戴汝為同志所作的闡釋是這樣的：“從定性到定量的綜合集成法的主要內(nèi)容，是將專家群體（各方面有關(guān)的專家）、數(shù)據(jù)和各種信息與計算技術(shù)有機地結(jié)合起來，把各種學(xué)科的科學(xué)理論與人的經(jīng)驗知識結(jié)合起來，這三者本身也構(gòu)成一個系統(tǒng)。這個方法的成功應(yīng)用就在于發(fā)揮這個系統(tǒng)的整體優(yōu)勢和綜合優(yōu)勢?！边@種綜合集成的方法，充分體現(xiàn)了社會思維交流互補、整體增強的規(guī)律，它是通過人機結(jié)合、以人為主的辦法來解決復(fù)雜系統(tǒng)的問題。