《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容?！蹦敲矗鯓釉陂喿x教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面著手。

一、 挖掘教材，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美

入編小學(xué)語文教材的文章都是名篇佳作，涉及到古今中外，涵括了天、地、人、事、物等，有豐富多彩的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境，凝煉生動的優(yōu)美詞句，強(qiáng)烈感人的抒情色彩，都能給人帶來美的享受。所有這些，都是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的極好內(nèi)容和形式，能很好地培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，發(fā)展學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的審美素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。要使學(xué)生充分感受到美，教師就要認(rèn)真挖掘課文中美的因素，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略課文中的語言美、意境美、人物形象美，使學(xué)生得到美的體驗(yàn)，豐富美的情感。如：《敦煌莫高窟》中介紹世界聞名的藝術(shù)寶庫——敦煌莫高窟中精美的塑像和艷麗多姿的壁畫，這是一種繪畫藝術(shù)的美。另外小學(xué)語文教材中還給我們提供了許多人物所體現(xiàn)的社會美，如《錢學(xué)森》《滴水穿石的啟示》等課文，比較集中地體現(xiàn)了“為實(shí)現(xiàn)理想鍥而不舍”這一社會美內(nèi)容，通過教學(xué)，可使學(xué)生感受人類對真理的探索追求和為正義事業(yè)而獻(xiàn)身的精神。

二、 因“材”施教，引導(dǎo)學(xué)生欣賞美

“用審美的眼光來觀察，語文課就是一個琳瑯滿目的美的世界！用審美的心靈來感受，語文課就是一個滿足人的精神需要的無盡的寶藏！”小學(xué)語文教材中的課文在學(xué)生面前展現(xiàn)了多姿多彩的美，在教師充分挖掘出課文中美的因素的時(shí)候，更要善于因“材”施教，采用多種手段和方法，以達(dá)到相同的目的——引導(dǎo)學(xué)生欣賞美。

（1）賞析重點(diǎn)詞句，讓學(xué)生品味語言美。語言文字的美具體體現(xiàn)在準(zhǔn)確、生動、優(yōu)美的遣詞造句以及清晰合理的篇章結(jié)構(gòu)之中，對文章的語言文字理解得正確、透徹，其中的美感也就能體會出來?！缎℃?zhèn)的早晨》是一篇淡雅清麗的散文，描寫了水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)特有的風(fēng)韻，特別是第一自然段更能體現(xiàn)小鎮(zhèn)的靜態(tài)美，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住文本“美點(diǎn)” ，通過自主的閱讀實(shí)踐活動，讓學(xué)生感受水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的魅力，欣賞優(yōu)美、精美的語言。在學(xué)習(xí)這一自然段時(shí)抓住“驚醒”和“喚醒”兩個詞語進(jìn)行教學(xué)，通過辨析“驚醒”與“喚醒”，學(xué)生體會到了鄉(xiāng)村早晨“恬靜”的美”，為后面環(huán)節(jié)的教學(xué)作好鋪墊和銜接。

（2）加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生領(lǐng)略意境美。外在的自然風(fēng)景與內(nèi)在的心靈互相迭印，相融為一，這即為意境。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種美好的意境，朗讀是一種很好的形式。教師可根據(jù)課文的特點(diǎn)，運(yùn)用范讀、自讀、引讀、議讀、齊讀等多種形式來引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文中的意境美。 教學(xué)時(shí)有目的地采用多種形式指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，學(xué)生會情不自禁地被課文所吸引，進(jìn)入美的意境，體驗(yàn)美的情趣，受到美的熏陶和教育。如《桂林山水》一文，描寫桂林的山運(yùn)用排比句式，語句對稱工整。教學(xué)這樣的句子，可通過引讀、齊讀、議讀、分小組讀等朗讀方式，理解句與句之間的關(guān)系，進(jìn)而使學(xué)生體會出美的韻味來。

（3）剖析人物形象，讓學(xué)生感受形象美。審美的主要對象是形象，美是通過具體的形象來表現(xiàn)的。在小學(xué)語文教材課文中，作者對社會生活的認(rèn)識和審美評價(jià)，總是通過栩栩如生的人物形象而自然流露出來的，并以此感染人、教育人。而人物的對比又是剖析形象的一種有效的方法，形象的美丑往往在相互對比中顯現(xiàn)。如《嫦娥奔月》這篇課文，就含有對比因素。教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生抓住以嫦娥、后羿和逄蒙為代表的兩種人和事進(jìn)行比較分析，使學(xué)生認(rèn)識到什么是真、善、美，提高學(xué)生的審美意識，培養(yǎng)學(xué)生鑒別美丑的能力。

三、發(fā)揮想象，引導(dǎo)學(xué)生拓展美

學(xué)生雖然審美經(jīng)驗(yàn)不多，但也絕不是一張白紙，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合課文內(nèi)容引導(dǎo)他們選擇角度，用自己的經(jīng)驗(yàn)去補(bǔ)充形象、豐富形象，再創(chuàng)造出新的審美意象來。宋代詩人葉紹翁的《游園不值》里有這樣兩句詩：“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！贝司溥\(yùn)用以少勝多的獨(dú)特寫法，寫出了詩人游園雖未遇主人，卻從伸出墻頭的一枝紅杏看到了滿園春色后的喜悅心情，充滿理趣，從而成為千古名句，被人們所傳誦。為了開拓學(xué)生的想象，我設(shè)計(jì)了一個小練筆：假如你是詩人，透過這“一枝紅杏”會看到怎樣的“滿園春色”呢，發(fā)揮你的想象，將你看到的景色寫下來。學(xué)生饒有興致，立刻提筆寫作，美妙的想象融入了學(xué)生對美的理解和創(chuàng)造，這樣，學(xué)生就不會覺得美是抽象的，而是實(shí)實(shí)在在地感受到美，最大限度地發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動作用。

總之，在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)努力提高自身審美修養(yǎng)，努力探索語文教學(xué)中滲透美育的途徑和方法，只要從學(xué)生和教材的實(shí)際出發(fā)，重視美育的滲透，就能讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的同時(shí)，逐步提高自己的審美能力，練就一雙發(fā)現(xiàn)美的慧眼，把語文課程標(biāo)準(zhǔn)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的要求落到實(shí)處。