第二十章 開拓潛能思維方法

通過(guò)揭示潛能發(fā)生的規(guī)律和機(jī)制模型，啟示我們，潛能開發(fā)確實(shí)應(yīng)遵循由顯意識(shí)到潛意識(shí)，再?gòu)臐撘庾R(shí)涌向顯意識(shí)的發(fā)生過(guò)程，并且以顯意識(shí)去調(diào)動(dòng)潛意識(shí)。開發(fā)潛能的過(guò)程中，無(wú)論是創(chuàng)造性課題的產(chǎn)生、信息的篩選、誘因條件的妙用還是潛能的引發(fā)和結(jié)果的驗(yàn)證，都離不開實(shí)踐檢驗(yàn)。

現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖培根曾說(shuō)過(guò)：“跋足而不迷路能趕過(guò)雖健步如飛但誤入歧途的人?！笨梢?jiàn)，選擇正確的途徑和方法是非常重要的?？偨Y(jié)古今中外詩(shī)人、文學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家、軍事家、社會(huì)活動(dòng)家們的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)，將他們成功的經(jīng)驗(yàn)方法集中到一點(diǎn)，其實(shí)質(zhì)就是顯意識(shí)調(diào)動(dòng)潛意識(shí)，最終引發(fā)潛能，實(shí)現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造。

第一節(jié) 心理暗示法

一、大腦分左腦和右腦

人的大腦分為左腦和右腦，而右腦是負(fù)責(zé)潛思維的，蘊(yùn)涵創(chuàng)造的潛能主要位于右腦。以往，人們通稱右腦為“沉默半球”。其實(shí)，“沉默半球”并非沉默，眾多的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明，都無(wú)一不與腦右半球的綜合性創(chuàng)造功能有關(guān)，與右腦的潛意識(shí)活動(dòng)有關(guān)。

暗示，也是一種自覺(jué)控制，這種暗示控制并不意味著以精神的力量干涉、擾亂、破壞腦的生理活動(dòng)規(guī)律，而只是一種超越式的不干涉生理學(xué)規(guī)律的中斷或破缺，其本質(zhì)還是皮亞杰發(fā)生學(xué)里所說(shuō)的“建構(gòu)”式腦神經(jīng)元運(yùn)動(dòng)。心理暗示法，使個(gè)人受到外界含蓄的，間接的信息刺激，而產(chǎn)生自覺(jué)或不自覺(jué)的心理意向。

二、暗示法

暗示法，是促進(jìn)潛能發(fā)生、進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的一種好方法。心理暗示法分為積極的心理暗示和消極的心理暗示，我們這里提倡的是積極的心理暗示。如何進(jìn)行暗示？具體方法很多，但主要的是定向暗示、收斂暗示、追蹤暗示、類比暗示、相似暗示等方法。

實(shí)施暗示法要因人、因環(huán)境而定，在主客觀條件具備的情形下，采用暗示法才會(huì)有成效；否則干擾太大，往往達(dá)不到預(yù)想的目標(biāo)。運(yùn)用暗示法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，暗示的課題越新越好，由于新信息的刺激而促進(jìn)大腦神經(jīng)細(xì)胞運(yùn)動(dòng)的活躍，有利于克服思維上的惰性效應(yīng)。

暗示法在實(shí)施過(guò)程中還必須自覺(jué)地強(qiáng)化精神與腦相互作用的關(guān)系，也可以謀求得到意外機(jī)遇的突破。同時(shí)，要注意運(yùn)用暗示法的靈活性和機(jī)動(dòng)性，可以對(duì)暗示的問(wèn)題進(jìn)行多種協(xié)調(diào)，千方百計(jì)地在協(xié)調(diào)中促使靈感進(jìn)發(fā)，實(shí)現(xiàn)預(yù)想的結(jié)果。

有經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造者都懂得用暗示的方法去主動(dòng)調(diào)動(dòng)腦右半球的創(chuàng)造功能。因?yàn)?，?dāng)大腦左半球的顯意識(shí)活動(dòng)停止，大腦右半球的潛意識(shí)活動(dòng)更為活躍，這正是使用暗示法的最佳機(jī)會(huì)。暗示法面對(duì)的對(duì)象可分為個(gè)體和群體，暗示辦法可以用言語(yǔ)，也可用手勢(shì)、表情、地理、環(huán)境等潛移默化地進(jìn)行。

第二節(jié) 頭腦風(fēng)暴法

一、什么是頭腦風(fēng)暴法

頭腦風(fēng)暴法，是美國(guó)著名學(xué)者A·奧斯本于19世紀(jì)40年代首次提出來(lái)的。頭腦風(fēng)暴法，或稱“暢談會(huì)法”，或稱“發(fā)散思維法”。

所謂頭腦風(fēng)暴法在充分發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)造性思維能力的前提下，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造功能的相互借鑒、相互補(bǔ)充和互相協(xié)同的方法。其中還必須依靠社會(huì)思維的作用，所謂社會(huì)思維實(shí)為集體思維，就是靠群體的相互思維互補(bǔ)，爆發(fā)各自的思維火花，思維火花的互碰就會(huì)自然而然地突破所研究的課題。

二、實(shí)施頭腦風(fēng)暴法的原則

實(shí)施頭腦風(fēng)暴法應(yīng)遵循的原則：一是人員少。要求與會(huì)人不要太多，將人員合理分成甲乙兩組，其中甲組實(shí)行“風(fēng)暴”，乙組則予以鑒定。二是不爭(zhēng)辯。不允許對(duì)不同意見(jiàn)進(jìn)行反駁、批評(píng)和爭(zhēng)辯。三是無(wú)條文。會(huì)議沒(méi)有任何妨礙“風(fēng)暴”的條文規(guī)定。四是不違章。對(duì)與會(huì)甲、乙兩組人員有不愿意或者實(shí)際上不能遵守以上會(huì)議方法和原則的人必須進(jìn)行調(diào)整。

頭腦風(fēng)暴思維法的實(shí)質(zhì)在于與會(huì)的個(gè)人應(yīng)是對(duì)某一課題產(chǎn)生濃厚興趣，逐漸產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)造動(dòng)因，并勇于攻克難關(guān)者。在這種情況下，再來(lái)用頭腦風(fēng)暴這種組織形式，并且通過(guò)社會(huì)思維（集體思維）協(xié)同作用，為其提供最優(yōu)化的激發(fā)靈感思維的環(huán)境。

第三節(jié) 系統(tǒng)分析法

一、什么是系統(tǒng)分析法

教育工作是一個(gè)系統(tǒng)，任何改革教育，特別是教育創(chuàng)新，都必須遵循系統(tǒng)性原則，按系統(tǒng)分析方法去實(shí)施。系統(tǒng)分析方法，是根據(jù)教育工作的系統(tǒng)性特征，從教育領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)整體出發(fā)，著眼于教育系統(tǒng)整體與部分、部分與部分，教育系統(tǒng)與結(jié)構(gòu)、環(huán)境之間的相互聯(lián)系和相互作用，采用系統(tǒng)分析的方法，以期獲得教育系統(tǒng)目標(biāo)最優(yōu)化的教育創(chuàng)新方法。

系統(tǒng)分析方法的誕生是人類認(rèn)識(shí)方法的一次革命，它為龐大而復(fù)雜系統(tǒng)的分析、設(shè)計(jì)、研究、管理和控制最優(yōu)化提供了有效手段，而且系統(tǒng)越是復(fù)雜其效果越加明顯。

二、如何運(yùn)用系統(tǒng)分析法

系統(tǒng)分析方法是以定性分析與定量分析為特征的。教育領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)善于把握全面、把握未來(lái)。教育領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，而運(yùn)用系統(tǒng)分析領(lǐng)導(dǎo)方法，則能夠從諸要素的結(jié)構(gòu)形成及其相互影響、相互作用的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)對(duì)系統(tǒng)的整體功能最起作用的環(huán)節(jié)和結(jié)構(gòu)形態(tài)，這就有利于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。

首先，圍繞著要解決的問(wèn)題，必須進(jìn)行調(diào)查，搜集資料，包括歷史資料和現(xiàn)實(shí)資料、文字資料和數(shù)據(jù)資料。其中，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)更加重視現(xiàn)實(shí)資料和數(shù)據(jù)資料，加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)資料和關(guān)鍵資料的研究和運(yùn)用。

其次，為了便于進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)分析，一般說(shuō)都要建立各種模型。一般較難的是建立數(shù)學(xué)模型。這屬于系統(tǒng)工程技術(shù)方法，多數(shù)由專家們具體制定。

再次，利用模型或其他資料所獲得的預(yù)測(cè)，設(shè)計(jì)各種方案，比較成功效率和利弊得失，并把各種計(jì)量因素和非計(jì)量因素結(jié)合起來(lái)，全面權(quán)衡，然后做出結(jié)論。這一步是運(yùn)用系統(tǒng)分析方法的核心步驟。

第四節(jié) 尋求機(jī)遇法

一、等待就是將未解問(wèn)題擱置起來(lái)

等待，是為了尋求機(jī)會(huì)，等待，是用時(shí)間量度的，等待就要將疑惑擱置起來(lái)，擱置的目的是尋求啟迪潛能的誘導(dǎo)因素。等待機(jī)遇是誘發(fā)潛能的極好方法。等待，即擱置問(wèn)題，就是指把一時(shí)解不開的問(wèn)題有意識(shí)地放一下，放一下的目的在于進(jìn)一步收集信息資料。等待，便于尋找。目的在于將問(wèn)題探索得更深刻、更準(zhǔn)確、更有效。

從心理角度看，等待就是擱置問(wèn)題，將思維放松一下，也叫松松心。從思維與環(huán)境的關(guān)系看，就是將思維空間換一下，或稱換一下新鮮空間。目的在于尋求誘發(fā)潛能的相關(guān)誘因。創(chuàng)造性思維活動(dòng)是連續(xù)進(jìn)行的，不斷促使信息量達(dá)到相對(duì)的飽和。當(dāng)時(shí)間空間處于銜接無(wú)序狀態(tài)時(shí)，只好先放松一下，使大腦放松，這樣看來(lái)是無(wú)序了，但實(shí)踐證明這是有序的前奏。

凡有聲望的科學(xué)家、發(fā)明家和文學(xué)藝術(shù)大師們，都自覺(jué)地運(yùn)用這類方法；凡享受過(guò)這種成功喜悅的創(chuàng)新者，都曾形成他們各自的創(chuàng)造風(fēng)格。

科學(xué)發(fā)現(xiàn)的實(shí)踐還表明，如果問(wèn)題總是懸而難決，那就需要把它擱置下來(lái)，去研究另外的問(wèn)題，或者置換一種新的環(huán)境，過(guò)一段時(shí)間再回到這個(gè)問(wèn)題上來(lái)。這樣做，說(shuō)不上什么時(shí)候在很不自覺(jué)的情況下又回到原題目上來(lái)，以致使問(wèn)題頓然領(lǐng)悟。

將亟待解決的問(wèn)題暫時(shí)擱置起來(lái)，既是在調(diào)整思維，尋找問(wèn)題百思不解的關(guān)鍵性因素，又是為了調(diào)節(jié)大腦皮層興奮與抑制間的關(guān)系。有意識(shí)地使緊張思索的大腦放松，與外界環(huán)境發(fā)生的新的信息交流，一方面有利于使已知信息更好地重新組合；另一方面也可能由于某一誘發(fā)性信息的輸入，加速信息加工過(guò)程或帶來(lái)重組的可能。

二、擱置問(wèn)題旨在尋求誘因

等待擱置問(wèn)題目的在等誘因，是指能夠誘導(dǎo)潛能發(fā)生的相關(guān)信息。創(chuàng)造靈感迸發(fā)幾乎都必須通過(guò)某種偶然事件做“觸媒”。然后，以“觸媒”的信息去刺激大腦，引起相關(guān)聯(lián)想，誘發(fā)大腦創(chuàng)造力的閃現(xiàn)。以尋求誘因法來(lái)引發(fā)潛能、開拓創(chuàng)新，已成為創(chuàng)造家們的習(xí)慣了。

從大量科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明以及文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的例證中，都可以找到尋求誘因啟發(fā)創(chuàng)造、啟發(fā)創(chuàng)造的事實(shí)。可以說(shuō)，任何一項(xiàng)創(chuàng)造都離不開誘因的啟迪。

孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鼻谟趯W(xué)習(xí)，掌握淵博知識(shí)，然后再插上想象的翅膀，這正是發(fā)明創(chuàng)造的必然規(guī)律。

另外，還有一個(gè)尋求機(jī)遇和尋求方法的問(wèn)題，這其中的關(guān)鍵在于找到誘發(fā)因素。有了這種“誘因”，才可以在“相似類”中優(yōu)先結(jié)合，并隨著“相似類”的擴(kuò)大和新“相似類”的產(chǎn)生，不斷尋求誘導(dǎo)因素，從而促成發(fā)明，創(chuàng)造成功。一個(gè)人能夠自覺(jué)地重視相似誘因的作用，就會(huì)成為具有創(chuàng)造素質(zhì)的人才。可見(jiàn)，尋求誘因是發(fā)明創(chuàng)造的制導(dǎo)性因素。

利用誘導(dǎo)因素啟迪潛能的方法與藝術(shù)很多，概括地說(shuō)，這種方法與藝術(shù)就是一種“借東風(fēng)”的方法與藝術(shù)。

當(dāng)科學(xué)思維活動(dòng)達(dá)到高潮，但又百思不得其解時(shí)，誘發(fā)因索是極為寶貴的，它直接關(guān)系著研究者的成功或失敗。

在科學(xué)研究和文藝創(chuàng)造的歷史長(zhǎng)河中，人們積累了許多尋求誘發(fā)潛能的方法與藝術(shù)，如自由想象、科學(xué)幻想、發(fā)散式聯(lián)想、大膽懷疑、多向反思等。