摘 要：所謂讓語(yǔ)文教學(xué)走出教室，就是在課堂教學(xué)中，書本知識(shí)教學(xué)向?qū)W生生活體驗(yàn)開放。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；走出教室；生活體驗(yàn)；非智力因素

首先，詞語(yǔ)理解，概念的初步把握，必須以學(xué)生參與的生活體驗(yàn)為基礎(chǔ)，從學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。如果只是照搬字、詞典的釋義，從虛到虛，即使口里熟了，腦子里仍是一片空白?！笆熳x唐詩(shī)三百首”就是讀者在生活體驗(yàn)基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造過(guò)程，“熟”是讀者對(duì)作品在認(rèn)知情感諸方面的同化過(guò)程，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，心“領(lǐng)”神“會(huì)”，才能準(zhǔn)確把握。

其次，句子含義，篇章中心，插圖閱讀，情節(jié)復(fù)述，都離不開教學(xué)主體的智力和非智力因素。學(xué)生在廣泛認(rèn)識(shí)的同時(shí)，必然打上與其生活閱歷密切相關(guān)的情感、態(tài)度與價(jià)值觀的烙印，要充分發(fā)揮學(xué)生的想象，實(shí)現(xiàn)理性因素和非理性因素的交融。一般說(shuō)來(lái)，小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣還是比較濃的，教師只要不是機(jī)械地照本宣科，而是讓師生的生活、情感體驗(yàn)與課堂教學(xué)內(nèi)容在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中融為一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，那無(wú)論是對(duì)當(dāng)堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式的養(yǎng)成都是收效頗豐的。當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)有聲的畫面，再現(xiàn)生動(dòng)的形象，很容易把學(xué)生引入詩(shī)文所描繪的境界之中。如《春》《敕勒歌》教學(xué)中，我使用多媒體課件，盡量使學(xué)生能夠神游于“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的美景中，獲得鮮明的印象，這樣拓寬學(xué)生的生活體驗(yàn)，既陶冶了情操，又提高了審美能力。

另外，觀察生活的角度，說(shuō)話、日記、作文的內(nèi)容，課外讀物的選擇，自然景觀的欣賞，網(wǎng)絡(luò)信息的獲取，無(wú)不受其生活閱歷的影響。教師要盡量扣緊學(xué)生的生活體驗(yàn)，以學(xué)生為中心，肯定并鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，也就獲得了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水，使語(yǔ)文課堂教學(xué)豐富多彩，同時(shí)教師要用心去聽讀學(xué)生的說(shuō)話、日記、作文，這也就獲得了學(xué)生組織管理的第一手資料。

現(xiàn)行的語(yǔ)文教材中，練習(xí)的設(shè)計(jì)已經(jīng)為我們的課堂教學(xué)鏈接

社會(huì)生活提供了條件，作文訓(xùn)練或口語(yǔ)交際中“說(shuō)說(shuō)你感興趣的家庭趣事、身邊最親近的人”等，都有利于我們擺脫教室的束縛，把小課堂融入社會(huì)生活大課堂中。社會(huì)是最大的語(yǔ)文教材?？上У氖牵@大都不會(huì)成為調(diào)考、統(tǒng)考或檢測(cè)等借以評(píng)估老師的內(nèi)容，因而如游絲一樣飄然而逝了。遭遇與此相似的還有，很多優(yōu)美的篇章后有這樣的習(xí)題：選擇你最感興趣的段落熟讀背誦，這本是增強(qiáng)學(xué)生自主權(quán)，激發(fā)其情感體驗(yàn)、審美情趣的好材料，往往被閑置或敷衍了事。

（作者單位 湖北省監(jiān)利縣柘木中學(xué)）