文言文自古以來就是中華文化中的一盞熠熠生輝的明燈。它言簡意賅、言辭優(yōu)美、思想深邃影響了千萬中華兒女。那么如何把握文本秘妙，把一堂鮮活的文言文課堂呈現(xiàn)給學(xué)生呢？古為今用，是文言文教學(xué)成功的關(guān)鍵所在。

一、挖掘文本的思想內(nèi)涵，古為今用

大凡好的文字篇章，無一不把其中蘊(yùn)含的思想價值呈現(xiàn)給讀者，讓讀者或通情，或曉理，或警示。我在執(zhí)教《楊氏之子》時，“孔指以示兒曰：‘此是君家果?！瘍簯?yīng)聲答曰：‘未聞孔雀是夫子家禽。’”孔君平試圖考楊氏子，卻被楊氏子的巧妙應(yīng)答說得心服口服。文本的思想內(nèi)涵試圖通過楊氏子的巧答凸顯出小孩子的聰明機(jī)智和應(yīng)對能力。我特意從《世說新語》中選取一個片段作為比較。

片段：客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相焉而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。

片段中客人的粗鄙、戲謔，小元方的以牙還牙，有失禮儀都應(yīng)該看成是文本中的糟粕。教師應(yīng)抓住文本的思想內(nèi)涵，積極引導(dǎo)孩子。課堂即將結(jié)束時，我這樣問：

師：你們更喜歡哪個片段中的人物？

生：《楊氏之子》中的孔君平和楊氏子。因?yàn)樗麄円粏栆淮鹩哪L(fēng)趣。楊氏子顯得機(jī)智聰明。我特別喜歡他。

師：片段中的客人與小元方，你們?yōu)槭裁床幌矚g呢？

生：因?yàn)榭腿藷o禮在先，取笑小元方，而小元方以牙還牙，失了禮儀。

師：是啊，我們對待客人，千萬不能像小元方那樣。

二、涵泳文本的語言特色，古為今用

宋代大教育家朱熹把“涵泳”作為語文學(xué)習(xí)的一種很重要的方法提出，沉浸在微妙、雅致的古文文字中，有如春雨潤花，清渠溉稻，如魚之游水，如人之濯足，怡然自得。

文言文中不乏有些對仗工整，讀起來朗朗上口的句子。《伯牙絕弦》當(dāng)中，寫伯牙與子期，一個善彈，一個善聽，互為知音時，語言上形象感強(qiáng)，富有樂感和節(jié)奏感。教學(xué)時，讓學(xué)生在熟讀成誦的基礎(chǔ)上感受文言文語言的優(yōu)美，接受語言的熏陶，進(jìn)而活學(xué)活用。我在課堂上是這樣引導(dǎo)學(xué)生涵泳文言文語言之美的。

師：伯牙琴音變化多端，琴里有山川江河，琴里有楊柳清風(fēng)，肯定也有……

生：琴音里有風(fēng)花雪夜，也有梅影竹濤，還有魚翔鳥鳴……

師：妙哉！你堪比鐘子期。下面，老師播放幾段樂曲，看看誰聽出奧妙。（多媒體播放課件《賽馬》《二泉映月》《彝族舞曲》）

師：哪位同學(xué)是曲作者的知音？

生1：志在快馬，明海曰：“善哉， 噠噠兮若快馬?！?/p>

生2：志在清泉，丹萍曰：“善哉， 汩汩兮若清泉?！?/p>

生3：志在舞蹈，伯林曰：“善哉， 翩翩兮若舞蹈?！?/p>

我與學(xué)生猶如伯牙與子期，一同涵泳文言文珠玉落盤之語言美。

三、感悟文本的情感內(nèi)核，古為今用

古人云：“披文以入情。”文字因情而生。情感往往蘊(yùn)藏在字里行間。因此，學(xué)生須細(xì)細(xì)揣摩古文的字、句乃至篇章，聯(lián)系今天的現(xiàn)實(shí)生活。教師也要做到在學(xué)生困惑時及時“解疑”“點(diǎn)撥”。如《伯牙絕弦》中有這一句：“子期死，伯牙謂之世再無知音，乃破琴絕弦。終身不復(fù)鼓?！薄捌魄俳^弦”四個字看似輕描淡寫，實(shí)則讓人悲慟哀鳴，其中蘊(yùn)含著知音一死，再無人能替代，睹物思人，還留著這琴何用？罷，罷，罷！摔琴以謝知音！為了更好地理解這句話，我設(shè)計(jì)了幾個問題：①琴有什么寓意？②“破琴絕弦”難道僅僅是摔琴而已嗎？伯牙內(nèi)心是一種什么樣的感受？撥開云霧見青天。很快，經(jīng)過一番點(diǎn)撥，學(xué)生便悟出了答案：①琴系兩人知音的見證。世人相交，往往交的是利，交的是位。而伯牙與子期，交的是音，交的是心。②“破琴絕弦”伯牙不僅僅是碎琴斷弦，更是把知音——這根“心弦”也斷絕了，終于不再彈琴。我們何時再見到這種高雅圣潔的人間真情？真是“相識遍天下，知音能幾人?！?/p>

四、開拓文本的價值取向，古為今用

王崧舟老師指出，“閱讀教學(xué)要指向文本秘妙?！蔽壹?xì)細(xì)拜讀他的理論，如沐春風(fēng)，又如醍醐灌頂。如何讓學(xué)生提煉文言文的文本秘妙，體現(xiàn)文言文的價值，做到古為今用？帶著這一問題，經(jīng)過實(shí)踐，我的眼前終于有了清晰的思路。以《兩小兒辯日》為例，故事講述的是兩小兒圍繞著“太陽什么時候離人近，什么時候離人遠(yuǎn)”的問題展開辯論，孔子也不能判斷誰對誰錯。⒈查閱資料，揭秘文本秘妙。 兩小兒圍繞“太陽距離人遠(yuǎn)近”這個問題爭辯有無科學(xué)依據(jù)？很快，學(xué)生通過查閱資料，得出答案：無論什么時候，太陽和地球的距離都是差不多的。⒉抽絲剝繭，再現(xiàn)人文價值。兩小兒的言語，天真可愛；孔子面對問題，不能判斷誰是誰非，也體現(xiàn)了實(shí)事求是，嚴(yán)謹(jǐn)慎行的為人處世態(tài)度。全篇文章揭示了“學(xué)無止境”的道理。不過，社會在進(jìn)步，科技在發(fā)展，人類將用無比聰明的智慧頭腦解決自然界的謎團(tuán)，改造自然。⒊讀寫結(jié)合，生動再現(xiàn)文本。在學(xué)生充分解讀文本的基礎(chǔ)上，我把學(xué)生分成兩組。第一組的同學(xué)把文言文改寫成一篇生動、具體的記敘文。第二組的同學(xué)把文言文改編成課本劇，并在課堂上即興表演。

這就是一篇《兩小兒辯日》的文言文帶給學(xué)生們無盡的遐想，從中既學(xué)到了科學(xué)知識，也收獲了做人的道德準(zhǔn)則，做到了對文本的多元解讀，學(xué)生在一堂課中收獲頗豐。

（責(zé)編 張亞莎）