摘要：大學生作為一個重要的社會群體，是未來社會的生力軍，其道德狀況將是一個社會道德的風向標。在價值現(xiàn)多元化的背景下，大學生的道德狀況在總體上是好的，同時也面對著道德追求的困惑；功利思維對傳統(tǒng)道德的挑戰(zhàn)；自我實現(xiàn)與服務(wù)社會的沖突等現(xiàn)實的情況。而目前，高校的道德教育存在思想道德教育的功利性；教育方法的設(shè)計上忽視學生的主體性；經(jīng)濟體制的變革給道德教育帶來的挑戰(zhàn)；角色、環(huán)境的轉(zhuǎn)變增加了學生心理的壁壘等問題，在一定程度上影響了大學生道德的建設(shè)。為此，必須從培養(yǎng)學生對民族、傳統(tǒng)文化的認同感；加強大學生的健全人格教育；提高高校思想政治教育的實效性；加強高校校園文化建設(shè)等方面來強化道德教育，從而對于大學生道德建設(shè)產(chǎn)生積極的作用。

關(guān)鍵詞：價值觀；多元化；大學生；道德教育

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1000-8772（2013）01-0241-02

隨著改革開放的不斷深入，信息化、全球化使得各國之間的聯(lián)系更加緊密，民族文化、思維方式、價值觀念蜂擁而至，中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德受到了前所未有的沖擊。道德是社會形態(tài)之一，是人們在一定社會關(guān)系中協(xié)調(diào)人與人之間以及人與社會之間的關(guān)系的準則與規(guī)范的總和。社會主義事業(yè)能否興旺發(fā)達，關(guān)鍵在于高等教育能否培養(yǎng)出合格的接班人和優(yōu)秀的建設(shè)者。

一、當代大學生的道德現(xiàn)狀

隨著社會的不斷發(fā)展，人們的價值取向趨于多元化，價值評判標準不一，道德教育與現(xiàn)實生活相背離，人們的價值追求出現(xiàn)混亂，大學生的道德取舍、價值觀念也隨之發(fā)生變化，其現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）當代大學生的道德建設(shè)總體上是好的

當代大學生的道德發(fā)展主流是積極向上的，在看待對與錯的立場j二能保持清晰的立場，在價值主體上，他們有較強的自我意識。為了能夠適應激烈的社會競爭，許多大學生努力提升自身素質(zhì)和挖掘自身潛能，大學生的學習意識、競爭意識明顯增強。中華民族的傳統(tǒng)美德如尊老愛幼、與人為善、誠實守信等為多數(shù)同學所認同。在對待朋友和幫助他人上，他們積極樂觀，他們在自己所屬的班集體或朋友圈里表現(xiàn)出較強的集體榮譽感，在談及未來的理想和期望時，他們更多的是希望通過自己的不斷努力、不斷學習自己喜歡的知識擴充自己，實現(xiàn)自己的人生追求。

（二）多元化背景下當代大學生道德追求的困惑

在多元化價值觀的背景下，雖然中國傳統(tǒng)文化對當代大學生仍然具有一定的影響.但部分大學生的實際行為卻與自身的價值認知不一致，大學生的理想追求發(fā)生了以下變化：價值目標由理想主義向現(xiàn)實主義轉(zhuǎn)變；在做出價值的判斷和選擇時，他們更多的是從自身角度出發(fā)，強調(diào)以自我利益最大化為目標；在面對集體主義與個人主義時，從傳統(tǒng)道德教育的角度出發(fā)，他們認為集體主義應該是自己堅持的原則，由于受到市場經(jīng)濟的消極影響，他們認同個人主義，無視集體主義。這些困惑是伴隨著社會發(fā)展所必須面對的，他們熱愛中華民族的傳統(tǒng)道德，然而現(xiàn)實生活中的很多不良現(xiàn)象又與他們腦海中的傳統(tǒng)美德形成強烈反差，出現(xiàn)了人生追求和價值判斷的偏差。

（三）功利思維對傳統(tǒng)道德的挑戰(zhàn)

面對日趨激烈的社會競爭，在效率優(yōu)先的市場經(jīng)濟條件下，功利色彩成為社會人行為和活動的主要特征，也正是由于這一社會環(huán)境，大學生們價值選擇標準從中國數(shù)千年的歷史中積淀下來的倫理道德轉(zhuǎn)變成為關(guān)注生活實際或?qū)嵗闹苯蝇F(xiàn)實性。這也使得當代大多數(shù)大學生都喜歡站在“經(jīng)濟人”的角度運用經(jīng)濟的原dY226OPGfrNbE8oXHHmp6A==理來解釋很多事情。這種利益本位的思維方式對高校傳統(tǒng)的教書育人的理念帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。

（四）自我實現(xiàn)與服務(wù)社會的沖突

隨著大學生總數(shù)的逐年增加，大學生就業(yè)形勢一年比一年嚴峻。面對巨大的就業(yè)壓力，很多畢業(yè)生缺少就業(yè)前的思考和心理準備，無法進行準確的職業(yè)定位。有的擔心自己畢業(yè)了是不是意味著就失業(yè)了；有的坦言：“我什么也沒有，連自己的未來都沒想好，我拿什么去服務(wù)社會？”有的把當官當成自己一生的奮斗目標，希望自己當官掙錢了好好孝敬父母；有的希望自己畢業(yè)了到祖國最需要的地方去；有的希望畢業(yè)了自己多掙錢就行，服務(wù)社會是政府管的事。價值觀的多元化導致利益取向的多樣化，高等教育目的在于為社會提供高水平的專業(yè)人才，最終目的在于服務(wù)社會，中華民族的精髓“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“為中華之崛起而讀書”這些與當代大學生的價值選擇形成了鮮明對比。

二、當代大學生道德教育存在的問題

（一）高校思想道德教育的功利性

現(xiàn)在多數(shù)高校在考慮德育問題時重利益而輕道德。長期以來，學校德育教育被涂上功利主義的色彩，德育工作的出發(fā)點完全從屬于經(jīng)濟利益的需要，從而忽視學生的身心規(guī)律。有些大學生把“為謀求自己美好生活”當成自己學習的動力；有些學生把自愿加入中國共產(chǎn)黨的目的理解為是為了找一份好工作；有些學生是非觀念淡薄，以對自己是否有利作為判斷的標準；如果高校把現(xiàn)實生活中的品德問題政治化，那么這種學校德育的功利化也將直接傷害真正意義上的德育，導致大學生們對政治問題過分敏感，而對道德問題卻麻木不仁，從而阻礙了思想道德工作的順利開展。

（二）在教育方法的設(shè)計上忽視發(fā)揮學生的主體性

隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，價值取向的多元化對大學生影響是客觀存在的，如果讓學生仍處在“我說你聽”單純說教的被動地位，忽視發(fā)揮學生的主體性，從而抹殺了大學生的創(chuàng)造性，這樣就很難提高大學生思想道德教育的實效性。因此，如何提高大學生思想道德教育的質(zhì)量，改進教學方法，成了擺在教育工作者面前的一個重要難題。

（三）經(jīng)濟體制的變革給道德教育帶來的挑戰(zhàn)

我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，加速了我國現(xiàn)代化教育發(fā)展的進程?？茖W技術(shù)的迅猛發(fā)展和異國文化的不斷涌入，對于當代大學生來說既是機遇也是挑戰(zhàn)。他們或迫于升學的壓力，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”；或在優(yōu)越的環(huán)境中長大，缺乏艱苦奮斗和拼搏進取的意識；或?qū)^斗目標不甚確定，缺乏社會責任感，甚者走向思想空虛、人云亦云、玩世不恭、游戲人生。所有這一切都不利于他們的成長發(fā)展和心理健康，這就需要德育工作者的耐心疏導，引導他們做一個與時俱進的現(xiàn)代化人才。

（四）角色、環(huán)境的轉(zhuǎn)變增加了學生心理的壁壘

在這里，這種轉(zhuǎn)變主要是指大學生群體性角色的轉(zhuǎn)變。隨著環(huán)境的改變，學校教育由精英教育逐步過渡到大眾教育，這種心理的落差可能就使他們走向自閉，導致他們的心理出現(xiàn)一定的缺陷。有些大學生到校后不思學習，不求上進，組織紀律渙散，上課經(jīng)常遲到，無故曠課，厭學、厭集體生活，喜歡吃吃喝喝、抽煙酗酒、迷戀電子游戲、網(wǎng)吧，過分強調(diào)自我，比吃比穿，這些都是心理壁壘增加的表現(xiàn)。

三、加強當代大學生道德教育的路徑

（一）培養(yǎng)學生對民族、傳統(tǒng)文化的認同感

學校作為傳遞民族文化、傳統(tǒng)文化的重要地方，應從以下幾個方面去培養(yǎng)當代大學生對民族、傳統(tǒng)文化的認同感：突出“仁”的思想，增強學生的社會和諧感，這樣可以最大限度地抵制利己主義、功利主義對當代大學生的侵蝕。有利于社會道德教育的提升，有利于社會的和諧穩(wěn)定；強調(diào)“君子”文化，提高學生的心性修養(yǎng)，使個人身心和諧發(fā)展，有利于人們在物欲橫流的市場經(jīng)濟中找到自己的定位，抵制腐朽思想，有利于社會安定和政治清明。加強傳統(tǒng)文化的義利教育，提高社會責任感，國家責任感，強化大學生投身社會主義建設(shè)的信仰。

（二）加強大學生的健全人格教育

大學生正處于自我發(fā)展和自我完善的黃金時期，當前的大學生是在高校辦學規(guī)模擴大、就業(yè)競爭加劇、關(guān)乎生存及其未來發(fā)展的種種變數(shù)增多的環(huán)境下成長起來的，在其人格塑造過程中早己打上了時代的特征和社會的烙印，作為當代大學，在利益取向多元化的今天，應當充分利用內(nèi)外有利條件塑造健全的人格。道德教育要做到以人為本，作為祖國的建設(shè)者和接班人的大學生們應當對自己有一個準確的自我評價、建立和諧的人際關(guān)系、注意維護心理平衡和培養(yǎng)良好的適應能力。學校要積極引導大學生參加各種課外活動，增強學生的自立意識、競爭意識和協(xié)作能力，要重視開展大學生心理健康教育，讓大學生不僅學會關(guān)心自己的同時也要學會去關(guān)心他人、理解他人.從而促進大學生成長成才。

（三）提高高校思想政治教育的實效性

高校作為知識傳播的載體，高校的職責不僅僅在于傳播知識，更重要的在于“樹人”，如何讓道德成為價值觀選擇的向?qū)?，樹立大學生正確的人生觀和價值觀成為高校思想政治教育的必修課。隨著大學生社會交往的逐漸增加，從思想內(nèi)容到生活方式都更為社會化，道德教育更應當注重現(xiàn)實，切實做到理論聯(lián)系實際。在教育過程中充分考慮學生的需要，幫助他們正確處理個人與他人、個人與集體、個人與社會的關(guān)系。充分做好引導和服務(wù)工作，促進大學生全面發(fā)展。大學生都來源于不同家庭、不同教育環(huán)境，高校應充分考慮不同學生的理解和接受能力，將道德教育融入到大學生的生活當中，多渠道、創(chuàng)造性地開展各種教學活動，努力營造積極向上的文化氛圍。

（四）加強高校校園文化建設(shè)

高校校園文化建設(shè)是學校整體建設(shè)的重要組成部分，是構(gòu)建社會主義和諧校園的需要。加強高校校園文化建設(shè)，開展豐富多彩的共產(chǎn)主義理想道德教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、集體主義教育，并把這些教育融于校園文化建設(shè)之中，以營造良好的培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的環(huán)境氛圍。在高校校園文化的建設(shè)過程中，不僅要扎根中國傳統(tǒng)，還應當有全球視野，加強交流與合作；不僅要重視科學精神，還應當重視人文精神；不僅要繼承傳統(tǒng)，還應當立足于現(xiàn)在。著眼于未來。

（責任編輯：王蘭爽）