著名金融家索羅斯是唯物辯證法的極大熱衷者。

索羅斯有一位十分親近的助理，是位中國(guó)人，名叫梁恒。我曾問(wèn)梁恒：索羅斯平時(shí)愛(ài)看什么書(shū)？

梁恒告訴我，索羅斯更多地在關(guān)心時(shí)事，對(duì)世界各地發(fā)生的新聞事件，無(wú)論經(jīng)濟(jì)、政治、人文、科技他都很關(guān)心，而且經(jīng)常請(qǐng)朋友到家里一起討論，但他沒(méi)有發(fā)現(xiàn)索羅斯愛(ài)看什么書(shū)。

但是梁恒告訴我，索羅斯的床頭永遠(yuǎn)放著一套馬克思的著作，他對(duì)馬克思的哲學(xué)思想十分著迷。

或許，索羅斯能夠馳騁于金融沙場(chǎng)，更得益于他對(duì)馬克思哲學(xué)思想的領(lǐng)悟。所以，索羅斯從來(lái)都不屑于“市場(chǎng)原教旨主義者”，并在其各色專(zhuān)著中對(duì)“市場(chǎng)原教旨主義”進(jìn)行了激烈的抨擊。

在他看來(lái)，這些人根本就不懂市場(chǎng)；在他看來(lái)，市場(chǎng)是根本不存在定數(shù)的，就像“收益與風(fēng)險(xiǎn)”共生共存、因條件而變化一樣，“確定”是相對(duì)的，“不確定”才是絕對(duì)的。

唯物辯證法不僅是一門(mén)金融市場(chǎng)操作的方法論，更重要的是我們認(rèn)知事物的方法論。

唯物：是要求我們實(shí)事求是，絕不能“想當(dāng)然”；辯證：是要我們?nèi)娴卣J(rèn)識(shí)問(wèn)題，利弊權(quán)衡，而不是“片面地強(qiáng)調(diào)”。

近日，習(xí)近平總書(shū)記到湖北調(diào)研時(shí)指出：搞好改革必須處理好“五大關(guān)系”。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，應(yīng)對(duì)當(dāng)前我國(guó)發(fā)展面臨的一系列矛盾和挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于全面深化改革。必須從紛繁復(fù)雜的事物表象中把準(zhǔn)改革脈搏，把握全面深化改革的內(nèi)在規(guī)律，特別是要把握全面深化改革的重大關(guān)系，處理好解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系、整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的關(guān)系、頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河的關(guān)系、膽子要大和步子要穩(wěn)的關(guān)系、改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。

總書(shū)記“五大關(guān)系”的論述，充分體現(xiàn)了唯物辯證的思想方法，太重要了。實(shí)際上，這本身就是最重要的“頂層設(shè)計(jì)”。

按我的理解，“頂層設(shè)計(jì)”的核心并不在于設(shè)計(jì)出具體的路線圖。因?yàn)榫唧w路線圖很多是“技術(shù)問(wèn)題”，而頂層設(shè)計(jì)的核心是“方法論的確立”，就像改革開(kāi)放初期，是因?yàn)樾∑酵窘o出“摸著石頭過(guò)河”、“大膽試”這些方法，整個(gè)社會(huì)的改革活力就被釋放出來(lái)了。

但是，我們畢竟已經(jīng)經(jīng)歷了30多年改革開(kāi)放，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量和國(guó)際環(huán)境都發(fā)生了或正在發(fā)生極其深刻的變化，“水深了，單靠摸石頭已經(jīng)過(guò)不了河了”，所以才要頂層設(shè)計(jì)。

但是不是有了頂層設(shè)計(jì)就不要大膽試了？就不要再摸石頭了？這是對(duì)立的統(tǒng)一，必須辯證看待。

這種辯證的思維方式同樣體現(xiàn)在最近李克強(qiáng)總理對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)工作的方法當(dāng)中。

比如，在保增長(zhǎng)與調(diào)結(jié)構(gòu)的關(guān)系問(wèn)題上，在政府拉動(dòng)與培育主動(dòng)性增長(zhǎng)動(dòng)力的關(guān)系問(wèn)題上，在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與新興產(chǎn)業(yè)的關(guān)系問(wèn)題上，在推進(jìn)改革和社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)系上，等等，都在不斷強(qiáng)調(diào)辯證的思維方式。

我們沒(méi)有理由偏廢任何一方，不能搞“休克療法”。

我們?yōu)槲ㄎ镛q證法的回歸感到欣慰。