嚴鋒：現(xiàn)在學術(shù)圈的種種弊端，在很大程度上來自于收入分配機制?；竟べY很少，大頭的收入來源于崗位，項目，特殊津貼，人才建設(shè)。全世界沒有一個國家是用這種扔肉骨頭讓大家搶的方式刺激學術(shù)的。結(jié)果是，急功近利，學術(shù)腐敗。研究界的貧富差距也是中國特色，世界領(lǐng)先。解決之道：提高基本工資，減少其他收入。

微力量/轉(zhuǎn)發(fā)（959） 評論（198） V身份/復旦大學中文系教授

微訪問：“提高基本工資，減少其他收入”這樣解決之道推行的阻力在哪里？

微回答：如果提高基本工資，就沒有辦法量化了。而現(xiàn)在實行量化機制，數(shù)量成為衡量價值的標準，也是學校地位排名的依據(jù)。

胡泳：孫志剛事件中有一個意味深長的細節(jié)：被打死前，孫在廣州市收容人員救治站里曾搖著鐵窗大叫：“我叫孫志剛，我是大學生，在里面挨打！”新聞名作《被收容者孫志剛之死》結(jié)尾，孫的家人后悔供他讀大學，“如果沒有讀過書，不認死理，也許他也就不會死……”在一個蔑視人權(quán)的社會里，尊嚴可能成為殺身之器。

微力量/轉(zhuǎn)發(fā)（953） 評論（206） V身份/新媒體批評者

微訪問：我們?nèi)匀换钤谝粋€“人生識字始憂患”的世界里嗎？

微回答：是的。《淮南子·本經(jīng)訓》中說：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭?！敝R既可以帶來財富，也可以帶來災禍。在一個好社會中，知識帶來個人的尊嚴；在一個壞社會里，知識賦予人的尊嚴感會成為殺身之器。

彭曉蕓：當王石被稱為前方記者，這不是口誤，就是活生生的公民新聞時代的到來。如果還在糾結(jié)于采訪資格，還在糾結(jié)于記者證，還在制裁所謂有無采訪權(quán)，中國不會迎來公民社會的有效發(fā)育，不會迎來意義深廣的社會進步。禁錮還是開放？這是中國未來需要回答的問題，而且，關(guān)系著中國經(jīng)濟力的持續(xù)增長。

微力量/轉(zhuǎn)發(fā)（181） 評論（94） V身份/時政評論員

微訪問：王石為央視提供目擊者報道，這種模式可以復制到國內(nèi)新聞嗎？

微回答：我認為這種模式完全可以復制到國內(nèi)報道當中來。傳統(tǒng)媒體過去依賴廣泛鋪網(wǎng)、全面設(shè)點的方式來到達突發(fā)事件的發(fā)生地，但這種模式成本很高卻效率很低，在自媒體高度發(fā)達的今天，還不如直接利用公民新聞當中的公民記者來為媒體服務(wù)，媒體通過自己的專業(yè)眼光評判哪些公民記者是值得信賴的。我們有必要派幾百上千個記者拍一個鏡頭嗎？我們應(yīng)該提高智力成本，做更多富有創(chuàng)造力的策劃性報道。

杜駿飛：臺灣公眾對湖南衛(wèi)視《我是歌手》的激賞，讓我們意識到，娛樂的文化影響力，遠超說教和辯論。而從社會心理的大歷史來看，文化影響力產(chǎn)生的政治影響力，也勢必大于政治教化本身。這其中，文化的真誠、自信、包容、創(chuàng)新、恢宏，將成為大國心態(tài)的基本點。 微力量/轉(zhuǎn)發(fā)（104） 評論（55） V身份/南京大學新聞傳播學院、政府管理學院教授，博士生導師

微訪問：從文化上來看，我們離大國心態(tài)還有多遠？

微回答：大國心態(tài)需要把握這幾個核心概念：真誠的文化，才能尊重文化規(guī)律、讓文化擁有來自心靈的力量。自信的文化，才能富于展示、分享、對話的精神。包容的文化，才能尊重差別、海納百川、兼收并蓄。創(chuàng)新的文化，才能獲得他者對中國文化品質(zhì)的認同，也才能為人類未來文化遺產(chǎn)貢獻中國元素?；趾甑奈幕?，才能實現(xiàn)中國在國際文化戰(zhàn)略上的影響力。