確定這期“多常時間”的主題，破費了周折，說了幾個選題，但我總覺得沒有“感覺”。后來常老師談起他最近讀的李叔同，這位大師的苦心向佛、過午不食與超然塵外，這讓我想起這些年通過讀一點點佛教經典后得出的一個生命體驗：生命是一場漫長修行，而忍耐是這場修行中的重要課程。于是，我們定下來以“忍耐”為主題的寫作。說一說在這個光怪陸離、行色匆匆的世界里被很多人遺忘的詞語。

我總覺得這是一個“有病”的社會，每個人的脾氣都變得暴躁無比，所見所聞常讓人有我們身處于刀光劍影的戰(zhàn)爭年代的錯覺。我每天坐地鐵上下班，在地鐵里見到爭吵算是家常便飯。以前經常坐的地鐵八通線，這大概是北京地鐵爭吵率起碼排前三的地鐵線了，站在爆堵的車廂里幾乎每天都能聽到男人與男人，甚至是男人與女人的爭吵聲，吵到最后還有升級為打架的。我親眼見過幾起車廂里的打架，場面激烈到會讓人誤以為雙方有血海深仇。

但他們吵架打架能有什么大事？不過就是蹭到踩到。

近兩年看到的新聞讓我深深地懷疑暴躁易怒是不是已經成為全社會的通病了？最近重慶10歲小女孩摔打1歲半男孩的事讓公眾氣憤得不得了，但看看女孩父親的話，我們就知道女孩的戾氣從哪里來——父親稱自己和妻子經常打罵女兒。在這件事里，我看到了一個自強而弱的恐怖的暴力鏈條——父母在工作中被上司責罵，所以父母回家打罵自己的女兒泄憤，女兒對父母沒有反抗能力所以對更弱小的男童下手。

這雖然是個案，但足見社會的病癥：無能的強者對弱者的欺凌。近幾年虐童案多發(fā)，有夫妻爭吵把孩子摔地上的，有母親針扎自己孩子的，有幼兒園教師虐待幼童的，有馬路上把別人家的孩子摔死的。這些新聞看了都讓人害怕，我們的成人已經無能虛弱到只剩下了欺負孩子的能力。

在這些案例里，我看的是一個個的人們因為找不到一個合適的出口來緩解內心積壓的郁抑，只能用暴力的方式轉移給他人。是的，生活在工業(yè)化的社會里，我們每一個人都有被生活追著跑的壓力——未婚者有被逼婚的壓力、無房者有買房的壓力、在工作單位有業(yè)績的壓力、學生有各種升學考試的壓力、青年人有滿腹理想?yún)s遭遇現(xiàn)實的壓力、中年人上有小下有老的壓力。就連走在路上都有壓力，誰知道在霧霾下吸進了多少有毒物質？

當然，我們都可以為這種種人生的不易找到體制的原因，但是，我想問的是，現(xiàn)在還有多少人有意識地去“修煉”自己——急進時多冷靜、暴躁時多忍耐、挫折時多淡泊，用孔子的說法就是多“克己”。

前些天去參加一對父母為自己年滿18歲的女兒舉辦的成人禮，儀式臺上的每個人無論是女孩、司儀、父母還是正賓都穿著漢服，走路緩緩柔柔，說話抑揚頓挫，讓人覺得很是新鮮。在儀式上，女孩要三次易服、三次加笄，而且要一遍又一遍聽從父母與正賓的諄諄教誨，整個儀式竟差不多有四十分鐘的時間。整個場景美妙極了，尤其是當女孩換上了大袖禮衣，正賓在女孩面前高聲吟誦祝?！凹铝畛?，乃申爾服。敬爾威儀，淑慎爾德”等句子時，我被傳統(tǒng)文化的典雅雍容震撼了。

古代男子二十歲行冠禮，女子十五歲行笄禮，對于成人禮的非行不可，《禮記》的解釋是，“凡人之所以為人者，禮儀也。禮儀之始在于正容體、齊顏色、順辭令……已冠而字之，成人之道也?！痹诠湃丝磥?，不懂禮儀就不能“成人”。

但在當代，“成人”教育恰恰確實得很嚴重，甚至沒有，少年們“悄無聲息”就成人了。 當今中國社會走得太快，有時回過頭去看看老祖宗是怎么做的，不是一件壞事?？鬃釉唬骸熬佑腥洌荷僦畷r，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得?！比绻覀兠總€人能多點“克己”的品質，多用“禮儀”來修煉自己，整個社會大概也會優(yōu)雅起來的吧。