每個班集體中都有“學(xué)困生”，作為班級體的管理者，班主任應(yīng)如何正確轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”已成為擺在眾多教師面前的一道難題。從某種程度上講，轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”的工作已成為班主任工作的重中之重。在此，筆者根據(jù)多年的教育教學(xué)經(jīng)驗，與大家分享關(guān)于“學(xué)困生”轉(zhuǎn)化的具體策略。

什么是“學(xué)困生”？即在班級體中經(jīng)常違反道德原則，或犯有嚴重過錯的學(xué)生。他們常常表現(xiàn)為思想覺悟低，不遵守紀律，不能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。由此可見，“學(xué)困生”是針對某個特定學(xué)生群體而言，是相對的概念。

一、“學(xué)困生”的成因分析

美國心理學(xué)家、教育學(xué)家布魯姆認為：造成學(xué)生學(xué)習(xí)差異的主要原因不僅在于遺傳或智力，更在于家庭和學(xué)校環(huán)境的影響。這表明，影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績的因素不僅包括學(xué)生本身，更包括家庭、社會和學(xué)校等因素。

1. 家庭原因

（1）家庭對孩子的不良影響

在孩子的成長過程中，父母與孩子的接觸最多，他們的言行舉止在潛移默化中影響孩子。然而，有些父母意識不到自己在子女教育過程中的重要作用，因而造成嚴重后果。具體而言，大致有四類“問題”家長。有些家長賭博、酗酒，游手好閑，對孩子不管不問、放任自流。有些家長，雖無不良嗜好，但不尊重孩子的人格，對孩子實行“打壓式”教育。有些家長和孩子之間存在隔閡，認為只要滿足子女的物質(zhì)需求即可。還有些家長沒有為孩子提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與生活條件，影響孩子的正常生活與學(xué)習(xí)。孩子長期在這樣的環(huán)境中生活，勢必沾染一些社會習(xí)氣，或養(yǎng)成沒有耐心、注意力不集中等壞習(xí)慣，以致孩子無法養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不能樹立正確的生活態(tài)度。

（2）家長對孩子的期望不當

“望子成龍、望女成鳳”是家長對孩子未來的美好期望，但每個孩子心理發(fā)展速度不一，個性特征不同，習(xí)慣愛好迥異，因此過高的期望往往會給孩子的生活與學(xué)習(xí)帶來沉重的壓力，以致孩子迷失自己，影響正常的發(fā)展與進步。更有甚者，父母只在乎孩子的學(xué)習(xí)成績，以分數(shù)定獎懲，關(guān)心層面長期停留在表面，而沒有從根本上教育和引導(dǎo)孩子明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握有效的學(xué)習(xí)方法。

2. 社會原因

（1）不良文化氛圍對學(xué)生的影響

當代社會，經(jīng)濟、文化飛速發(fā)展，信息鋪天蓋地。然而，青少年的世界觀、價值觀尚未完全形成，缺乏辨別能力。他們難以分辨各類信息中消極的、負面的東西，以致面對誘惑不能自控，甚至朝不良方向發(fā)展。等到父母與教師發(fā)現(xiàn)時，已不能控制態(tài)勢的發(fā)展。

（2）社會公德觀念的混亂對學(xué)生的影響

當代社會，獨生子女占大多數(shù)，作為父母的掌上明珠，往往是“含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了”。過度的寵愛讓許多孩子在待人接物、為人處事中多以自我為中心，目空一切，自私自利。更嚴重的是，生活中的不良習(xí)慣與不佳態(tài)度往往被孩子帶進學(xué)習(xí)中，以致在處理與同學(xué)的關(guān)系時，往往以個人利益為根本。此外，由于缺乏正確的引導(dǎo)，孩子的思想往往被低俗的金錢觀與享樂觀侵蝕，以致在種種不良風(fēng)氣中迷失自我。

3. 學(xué)校原因

（1）教育評價體系單一

西方的評價體系是多元化的，學(xué)生只要在某個領(lǐng)域表現(xiàn)突出，就會得到肯定，而我國的教育體制多是用同一的標準衡量學(xué)生，注重學(xué)習(xí)成績，片面追求升學(xué)率。這導(dǎo)致一些地區(qū)的學(xué)校及教育工作者重智育、輕德育，重視對少數(shù)“尖子生”的培養(yǎng)，忽視對“學(xué)困生”的教育。與之相關(guān)的一切措施，例如“頻繁測驗”“題海戰(zhàn)術(shù)”“超負荷補課”“分數(shù)排隊”和“按名次調(diào)班”等，都會挫傷大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使之產(chǎn)生畏難情緒和厭學(xué)心理。同時，由于片面抓智育，德育、體育、美育和勞動技術(shù)教育等被削弱，學(xué)生的校園生活變得枯燥乏味，課外活動幾乎沒有。這就使一些學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生想要另尋自己的“活動天地”，從而助長“學(xué)困生”數(shù)量的增長與規(guī)模的擴大。

（2）學(xué)校教育方法欠妥

在學(xué)校里，有些教師的教育理念不妥，造成教育方法失當，不但不能幫助學(xué)生進步，反而害了學(xué)生。例如有些教師認為給學(xué)生一點“顏色”瞧瞧就能讓學(xué)生乖乖服從，因而諷刺挖苦、體罰和變相體罰學(xué)生，卻不曾料想，這種“摧殘式”教育法會使學(xué)生更加叛逆，甚至產(chǎn)生反抗情緒。

（3）缺少教導(dǎo)“學(xué)困生”的有力措施

“學(xué)困生”作為需要及時幫助與照顧的特殊群體，往往是逐漸發(fā)展起來的。因此，班主任要及時掌握學(xué)生動態(tài)，防止學(xué)生出現(xiàn)分化現(xiàn)象，形成“學(xué)困生”團體。這是關(guān)系到學(xué)校全局的一項重要工作，必須經(jīng)常研究，制定有力措施。但不少學(xué)校并未關(guān)注有關(guān)“學(xué)困生”的諸多問題，也不曾重視“學(xué)困生”的各項發(fā)展，或僅采取一些消極措施抵制個別突發(fā)現(xiàn)象，以致在“學(xué)困生”的管理方面長期處于被動地位。

二、“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化策略

1. 懷著“有容乃大”的胸懷，正確看待“學(xué)困生”的成長

“有容乃大”強調(diào)一種教育胸懷，一種教育心態(tài)?！坝腥菽舜蟆卑ā叭荨保骸鞍荨薄皩捜荨焙汀皬娜荨??！鞍荨敝赴輰W(xué)生在智力發(fā)展、學(xué)習(xí)風(fēng)格和人格氣質(zhì)等方面的差異，最終因材施教。“寬容”指愿意原諒犯錯的學(xué)生，允許他們改過。關(guān)鍵是：允許學(xué)生犯錯，但不允許他們有錯不改，不允許他們再犯同樣的錯誤?！皬娜荨敝傅ㄩe適，追求本真，靜候成長，不急功近利。在走向社會的眾多學(xué)生中，有的取得驕人成績，有的一直默默無聞，成績固然重要，但讓學(xué)生保持對學(xué)習(xí)的興趣更重要。因此，教師應(yīng)以從容的心態(tài)面對學(xué)生的成績和特長。

2. 注重情感交流，找到癥結(jié)所在

由于“學(xué)困生”的形成原因多種多樣，所以在轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”的過程中要找到癥結(jié)所在，對癥下藥。針對“學(xué)困生”的特點，在轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”的過程中，教師應(yīng)注意增進與“學(xué)困生”的情感交流。教師關(guān)愛“學(xué)困生”，“學(xué)困生”就樂于聽教師的話，信任教師，積極按照教師的吩咐辦事。當然，情感交流要抓住有利時機。在“學(xué)困生”躍躍欲試，正要奮起時，教師及時送去鼓勵；在“學(xué)困生”身陷迷途，尋路不可得時，教師及時給予指點；在“學(xué)困生”失群，深感孤獨時，教師及時給予關(guān)懷，送去溫暖……只有抓住這些有利時機，教師與“學(xué)困生”之間才會“心有靈屢一點通”。

3. 賞識“學(xué)困生”的閃光點，激勵其更上一層樓

每個人都有長處和不足，雖然“學(xué)困生”的缺點較多，但教師應(yīng)關(guān)心“學(xué)困生”，發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點”，提供舞臺讓他們施展才能。同時，教師應(yīng)用發(fā)展的眼光看待每個“學(xué)困生”。應(yīng)試教育的局限、大班制的桎梏和個人評價標準的單一等不利因素已使部分教師變得急功近利，無法從容面對“學(xué)困生”。在這種情況下，教師更應(yīng)平心靜氣，深刻體會教育的價值，從長遠的角度看待“學(xué)困生”的成長，也許“學(xué)困生”今天的某個“閃光點”就是他日后騰飛的起點。

4. 注重家庭、學(xué)校和社會的“三結(jié)合教育”

對“學(xué)困生”而言，單純的學(xué)校教育往往勢單力薄。因此，在“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化過程中，要積極利用一切可用資源做好“學(xué)困生”家長的工作，注重家庭、學(xué)校和社會的“三結(jié)合教育”，最終讓“學(xué)困生”獲得完整的教育和全面的發(fā)展。

蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說，沒有愛就沒有教育。可見，愛是精神交融、心靈交匯的橋梁。這座橋梁是溝通教師和“學(xué)困生”的綠色通道。在這條通道上，教師只有把“愛”灑向每個“學(xué)困生”，他們才會對知識渴求、對教師尊敬、對同學(xué)友愛，他們才能展開輕盈的翅膀，飛向成功的彼岸。

（作者單位：廣東省深圳市龍崗區(qū)龍崗中學(xué)）

（責(zé)任編輯：吳嬋 梁金）