“生活化教學(xué)”，即教師通過(guò)捕捉生活中的學(xué)科知識(shí)，挖掘?qū)W科知識(shí)的生活內(nèi)涵，將抽象的教學(xué)建立在學(xué)生生動(dòng)、豐富的生活經(jīng)驗(yàn)之上，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)探究、合作等學(xué)習(xí)方式，陶冶情操，獲得能力的一種教學(xué)方法。本文就小學(xué)“品德與社會(huì)”課程“生活化教學(xué)”的必要性、實(shí)踐性和反思性進(jìn)行探討。

一、小學(xué)“品德與社會(huì)”課程“生活化教學(xué)”的必要性

杜威認(rèn)為：教育是生活的需要；陶行知強(qiáng)調(diào)：依據(jù)生活而教育，培養(yǎng)活生生的人。因此，小學(xué)“品德與社會(huì)”課程必須融入學(xué)生的生活。畢竟，生活是德育的土壤。從這個(gè)意義上說(shuō)，小學(xué)思想品德課教學(xué)也是一種生活。

小學(xué)“品德與社會(huì)”課程融道德品質(zhì)教育和社會(huì)知識(shí)教育于一體，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展。它以社會(huì)為背景，以學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)社會(huì)生活，獲得豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展適應(yīng)社會(huì)的各種能力，形成文明的行為習(xí)慣，具備良好的社會(huì)責(zé)任感。因此，探究小學(xué)“品德與社會(huì)”課程的“生活化教學(xué)”勢(shì)在必行。

二、小學(xué)“品德與社會(huì)”課程“生活化教學(xué)”的實(shí)踐性

如何探究小學(xué)“品德與社會(huì)”課程的“生活化教學(xué)”是廣大思想品德課教師迫切關(guān)心的問(wèn)題。為此，我結(jié)合北京市海淀區(qū)五一小學(xué)的教學(xué)改革實(shí)踐，談?wù)勗谛W(xué)“品德與社會(huì)”教學(xué)中開(kāi)展“生活化教學(xué)”的策略。

1.教學(xué)資源生活化

為了使學(xué)生獲得真實(shí)感受，小學(xué)“品德與社會(huì)”課程融入大量真實(shí)反映學(xué)生生活和社會(huì)生活的照片，使學(xué)生感到自己每天都在做的事情走進(jìn)了課堂。終歸，學(xué)生的生活世界是課堂教學(xué)的重要資源。因此，小學(xué)“品德與社會(huì)”課程的教學(xué)不僅要依托課堂，更要盡力把教學(xué)內(nèi)容與豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合。

例如在教學(xué)“我是參與者”這一內(nèi)容時(shí)，為了培養(yǎng)學(xué)生參與集體活動(dòng)的意識(shí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我從學(xué)生的生活實(shí)際著眼，選擇學(xué)生剛剛經(jīng)歷的50周年校慶。導(dǎo)入時(shí)，我選取50周年校慶時(shí)的幾個(gè)精彩片斷，那激動(dòng)人心的場(chǎng)面令學(xué)生神往。當(dāng)錄像結(jié)束時(shí)，學(xué)生還沉浸在熱烈的氣氛中，這時(shí)我提問(wèn)：“哪些同學(xué)參加了50周年校慶的演出？還有許多50周年校慶的參與者是舞臺(tái)上看不到的，你們知道是誰(shuí)嗎？”通過(guò)圖片展示，學(xué)生意識(shí)到：學(xué)校的教職員工、觀看演出的領(lǐng)導(dǎo)、校友等都是活動(dòng)的參與者。這時(shí)，我繼續(xù)追問(wèn)：“大家為什么積極參與校慶活動(dòng)？當(dāng)看到校慶的錄像和圖片時(shí)，你們是怎樣的心情？假如只有一部分人參與，這臺(tái)節(jié)目會(huì)怎樣？”當(dāng)學(xué)生意識(shí)到集體活動(dòng)離不開(kāi)大家的積極參與時(shí)，教師適時(shí)進(jìn)行總結(jié)，把學(xué)生的參與意識(shí)提升到一定高度：校慶活動(dòng)之所以成功，離不開(kāi)大家的參與，正因?yàn)榇蠹业膮⑴c，才分享到成功的喜悅。

2.教學(xué)方式生活化

（1）體驗(yàn)式教學(xué)

“體驗(yàn)式教學(xué)”，即以學(xué)生為主體、以學(xué)生體驗(yàn)為主要途徑的教學(xué)方法。它強(qiáng)調(diào)教學(xué)的社會(huì)背景和生活空間，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身感受，強(qiáng)調(diào)教師的實(shí)踐組織。

例如在教學(xué)“家人的愛(ài)”這一內(nèi)容時(shí)，其教學(xué)目標(biāo)是：知道長(zhǎng)輩為孩子的健康成長(zhǎng)付出的辛勞，了解長(zhǎng)輩對(duì)孩子寄予的希望和培育的苦心，感受長(zhǎng)輩給予孩子的關(guān)愛(ài)。為了讓學(xué)生體驗(yàn)?zāi)赣H的不易，我精心設(shè)計(jì)了體驗(yàn)行動(dòng)。早晨到校后，我要求學(xué)生將自己的書(shū)包背在身體前面，用一天時(shí)間體驗(yàn)?zāi)赣H十月懷胎的感受，稱為“背包行動(dòng)”。學(xué)生一開(kāi)始非常興奮，覺(jué)得很好玩，等到下午思想品德課匯報(bào)感受時(shí)，學(xué)生終于體會(huì)出“背包行動(dòng)”的真正意圖：母親十月懷胎真不容易，孩子應(yīng)該體諒父母，感謝父母對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)。

（2）情境式教學(xué)

“情境式教學(xué)”，即教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)而具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。

例如在教學(xué)“交通問(wèn)題帶來(lái)的思考”這一內(nèi)容時(shí)，我創(chuàng)設(shè)情境：“每天上學(xué)時(shí)，交通狀況如何？碰到堵車時(shí)，心情怎樣？”學(xué)生表示：“城市道路非常擁堵，特別是每天早晨上學(xué)時(shí)，學(xué)校門口擁堵嚴(yán)重，耽誤很多時(shí)間?！彪S后，我播放一段錄像。學(xué)生從屏幕上看到：每天早晨，在學(xué)校門口，家長(zhǎng)開(kāi)車送孩子，汽車蜂擁而至，隨便?？?、調(diào)頭，以致交通擁堵。接著，我出示提前準(zhǔn)備好的資料，幫助學(xué)生了解汽車尾氣造成的污染和交通事故釀成的慘劇。創(chuàng)設(shè)這樣的情境，旨在使學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的基礎(chǔ)上認(rèn)真思考解決問(wèn)題的方法。

（3）討論式教學(xué)

“討論式教學(xué)”，即教師在課上合理地組織和安排學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生在討論中學(xué)會(huì)交流，樹(shù)立自信。

例如在教學(xué)“我是參與者”這一內(nèi)容時(shí)，為了使教學(xué)實(shí)例貼近學(xué)生生活，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我想到學(xué)校再過(guò)幾天就要開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)的事。于是，我將教學(xué)內(nèi)容中的三個(gè)環(huán)節(jié)“我們可以做什么”“自己管理自己”“參與無(wú)極限”與即將舉辦的運(yùn)動(dòng)會(huì)聯(lián)系起來(lái)，從而將三個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)成一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體，既增強(qiáng)教學(xué)效果，又把德育落到實(shí)處。在“參與無(wú)極限”這一環(huán)節(jié)中，我設(shè)計(jì)了一個(gè)情境：“如果運(yùn)動(dòng)會(huì)那天，我們班獲得全校第一名，你們會(huì)怎樣？如果因?yàn)槟硞€(gè)同學(xué)沒(méi)有發(fā)揮好，影響了全班的成績(jī)，你們會(huì)怎么做？你們想對(duì)那個(gè)沒(méi)有發(fā)揮好的同學(xué)說(shuō)什么？如果你看到有兩個(gè)同學(xué)在背后指責(zé)和議論那個(gè)影響全班成績(jī)的學(xué)生，你會(huì)怎樣做？”就這樣，通過(guò)引發(fā)學(xué)生的思考和討論，得出最終的結(jié)論：管這樣的“閑事”是參與集體事務(wù)管理的一個(gè)重要方面，能夠主動(dòng)化解一些矛盾。為集體的事著想，這也是一種參與。

3.教學(xué)延展生活化

在小學(xué)“品德與社會(huì)”課程的教學(xué)中，教師要善于整合多種資源，將課堂內(nèi)的教學(xué)內(nèi)容與課堂外的現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，將課堂內(nèi)的學(xué)習(xí)拓展到家庭，拓展到社會(huì)，讓學(xué)生在體驗(yàn)生活的基礎(chǔ)上明白道理，豐富生活經(jīng)驗(yàn)。

例如在教學(xué)“我們能為地球做什么”這一內(nèi)容時(shí)，其教學(xué)目標(biāo)有兩個(gè)。一是利用課堂所學(xué)知識(shí)指導(dǎo)生活，學(xué)會(huì)在實(shí)際生活中節(jié)約資源，減少資源浪費(fèi)。二是樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，具備社會(huì)責(zé)任感，積極參與身邊的環(huán)?；顒?dòng)。在教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)“打造節(jié)水型社會(huì)”這一話題，學(xué)生在課上了解我國(guó)水資源匱乏的情況，明確節(jié)水的重要性，知曉節(jié)約用水的措施，討論目前學(xué)校、家庭浪費(fèi)水的現(xiàn)象。為了將課內(nèi)學(xué)習(xí)的知識(shí)拓展到課外，我要求學(xué)生分組進(jìn)行課后的節(jié)水行動(dòng)。第一小組：設(shè)計(jì)節(jié)水標(biāo)志，張貼在學(xué)校和社區(qū)的醒目位置，以提醒大家樹(shù)立節(jié)水意識(shí)。第二小組：專門就“廢水如何再利用”這一話題進(jìn)行討論，制作有關(guān)“節(jié)水小竅門”的宣傳卡，發(fā)放給社區(qū)居民。第三小組：各自回家與父母制訂節(jié)水計(jì)劃，填寫(xiě)一周節(jié)水調(diào)查表，完成后大家交流家庭節(jié)水的方法，評(píng)選家庭中的“節(jié)水標(biāo)兵”。當(dāng)學(xué)生們將課內(nèi)學(xué)習(xí)的知識(shí)與課外生活相結(jié)合時(shí)，他們才能真正領(lǐng)會(huì)節(jié)水的重要性，樹(shù)立節(jié)水的意識(shí)，從而增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

三、小學(xué)“品德與社會(huì)”課程“生活化教學(xué)”的反思性

首先，教師要注意選擇真實(shí)的生活事例開(kāi)展小學(xué)“品德與社會(huì)”課程的教學(xué)。如果學(xué)生認(rèn)為老師選的教學(xué)內(nèi)容不真實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能存在，那么就達(dá)不到“品德與社會(huì)”課程的教學(xué)目的。其次，教師要避免只關(guān)注課堂活動(dòng)的外顯狀態(tài)。不能僅熱衷于課堂氣氛的活躍性，而忽視教學(xué)活動(dòng)的實(shí)效性。最后，應(yīng)避免引入與學(xué)科教學(xué)無(wú)關(guān)的環(huán)節(jié)。在“品德與社會(huì)”課程的教學(xué)中，不應(yīng)為了“生活化”而“生活化”。

小學(xué)“品德與社會(huì)”課程的教學(xué)策略隨著學(xué)生的生活感知水平而變化，其根本在于：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)和適應(yīng)社會(huì)，使學(xué)生在生活中受教育，從而樹(shù)立探究生活的意識(shí)，提高解決問(wèn)題的能力，最終成為富有愛(ài)心、具備責(zé)任感、擁有良好行為習(xí)慣和優(yōu)秀個(gè)性品質(zhì)的合格小公民。

（作者單位：北京市海淀區(qū)五一小學(xué)）

（責(zé)任編輯：梁金）