剛認(rèn)識(shí)老婆的時(shí)候，那時(shí)大陸和臺(tái)灣之間還沒有三通，彼此之間依舊半遮半掩的。那時(shí)，老婆對(duì)我很好奇，其中之一就是，我為什么會(huì)唱那么多鄧麗君的歌。她說鄧麗君并沒有到過大陸，可是為什么在不同的場(chǎng)合，總能聽到大陸人在唱她的歌？

我跟她說，臺(tái)灣能讓大陸人記住的有兩個(gè)人，一個(gè)是蔣介石，一個(gè)就是鄧麗君。

在沒有粉絲這個(gè)詞時(shí)，鄧麗君的大陸粉絲就已經(jīng)過億了。大陸人聽到她的天籟之聲，才真正發(fā)現(xiàn)了原來歌曲可以這樣唱，原來臺(tái)灣不只是水深火熱的生靈涂炭，原來臺(tái)灣是歌里唱的那么美，原來中國人的情感也可以是這樣。

老婆說，其實(shí)，鄧麗君在臺(tái)灣最多也就是個(gè)“A咖歌后”而已，像她那樣的歌手，當(dāng)年臺(tái)灣還有很多很多啊，隨便都能舉出一大堆來。

噢？這下該我詫異了。

鄧麗君在臺(tái)灣人心目中的地位到底如何，我開始產(chǎn)生了興趣。

后來，有一次到臺(tái)北，專門拜訪一位媒體老朋友時(shí)，她和家人請(qǐng)我去吃飯。路上七拐八拐，走進(jìn)一條不寬的小街，路旁一家不起眼的餐廳精致淡雅。進(jìn)門后，迎面滿目都是鄧麗君的照片和唱片。

我問她，這是不是鄧麗君的歌迷餐廳呢。她笑著說，這可不是簡單的歌迷，這是鄧麗君哥哥開的餐廳，知道你是大陸來的，又是鄧麗君的歌迷，就專門來這里請(qǐng)你。

在臺(tái)北這樣喧囂繁蕪的大都市，有這樣一處僻靜安逸的場(chǎng)所，用來憑憶，也恰如鄧麗君的歌在繞指柔般地回響。

席間閑聊，話題自然都是圍繞著鄧麗君了。我笑著指著掛在墻上的一張海報(bào)說，當(dāng)年就是這首《何日君再來》，讓鄧麗君背負(fù)上太多的罪名，靡靡之音這個(gè)詞兒就是從這首歌來的。

她說，也許大陸當(dāng)年沒有聽過太多靡靡之音，所以鄧麗君就顯得有些特立獨(dú)行了。其實(shí)臺(tái)灣并沒有像大陸那樣把鄧麗君捧到至高無上的地位。倒是對(duì)于臺(tái)灣士兵來說，鄧麗君軍人家庭出身的背景，和她在勞軍上的表現(xiàn)，讓很多人感覺她更像個(gè)軍旅歌手。而且，大多數(shù)臺(tái)灣本省人沒有多少人會(huì)唱她的歌，因此，那些在大陸傳唱的鄧麗君歌曲，反而在臺(tái)灣不怎么流行。

這我就很奇怪了，我問她，鄧麗君當(dāng)年要不是如日中天的，為啥能成為天后級(jí)巨星？

她告訴我說，讓鄧麗君芳名遠(yuǎn)播的，其實(shí)大多是她在日本演藝界發(fā)展時(shí)期的作品，那時(shí)她演唱了很多屬于個(gè)人原創(chuàng)的歌曲，這才算突破了她一直翻唱他人作品的演藝瓶頸。加上后來大量的出訪東南亞和世界巡演的成功，她真是靠實(shí)力唱紅華語世界的。

閑聊間，窗外有個(gè)人在打電話，她指了指說，你看到那人了嗎？他就是鄧麗君的哥哥。

我突然有種時(shí)光穿梭的感覺，原來自己離鄧麗君是如此之近。

在我這樣一個(gè)“君迷”的印象中，除了鄧麗君的歌聲，她的清新脫俗、不施粉黛的平民姿態(tài)，也與很多與她同時(shí)代的歌星大不相同。所以，聽了友人的一番講述，從小餐館出來后，我頗有些失落，也依稀感覺到，鄧麗君已經(jīng)漸漸淡出了臺(tái)灣人的視野。

1953年的1月29日，鄧麗君出生。今年是鄧麗君誕辰整整六十周年，在大陸依舊能隨處見到她的蹤跡，而我在臺(tái)灣，除了那家鄧家哥哥開的餐館，就很少能看到鄧麗君的影子了。

偶爾一次路過一家賣二手光碟的街邊小店，發(fā)現(xiàn)一兩張發(fā)舊的鄧麗君海報(bào)和幾盤VCD，但也是乏人問津。而在大陸，原版的再版的層出不窮，盜版的則更是數(shù)不勝數(shù)。

在我看來，直到今天，鄧麗君依舊是華人圈的女神，不管是她在臺(tái)灣有種種少不如意的辛酸，還是成名之后又有多少無奈。她的歌聲讓中國情感這個(gè)元素注進(jìn)每一個(gè)歌迷的心中，也成為華人文化的一個(gè)組成部分，這的確令人感動(dòng)。

回到臺(tái)中，當(dāng)我?guī)缀蹙瓦@樣認(rèn)為鄧麗君在臺(tái)灣消失的時(shí)候，忽聞鄰家傳出卡拉OK聲，熟知的旋律依然動(dòng)聽，不覺欣慰。

一路上替伊人擔(dān)憂，看來自己有些愚笨，何必如此下工夫去尋找巨星的影子。

不管在臺(tái)灣還是在大陸，其實(shí)只要有歌聲的地方，就會(huì)有人在唱她的歌，又何必再問何日君再來呢？?