王秦林

摘 要：隨著中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對自己的生活環(huán)境也越來越重視，藝術(shù)品作為裝飾與美化環(huán)境的重要組成部分受到廣大人民群眾的喜愛與重視，與此同時裝飾雕塑所散發(fā)出的思想感情與人文氣息，在生活環(huán)境，家具裝飾以及教育宣傳起著不可替代的作用。廣泛應(yīng)用于生活的裝飾雕塑與環(huán)境之間的關(guān)系極為密切，倆著從屬共生，和諧共存，相互約束密不可分，對于城市化飛速發(fā)展的今天具有重要指導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：裝飾雕塑；環(huán)境；人文

中圖分類號：J525 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）29-0031-01

裝飾雕塑美化人類生活環(huán)境以及裝點(diǎn)人們家具生活中起到重要作用，同時雕塑自身作為一種藝術(shù)品擁有特殊的審美價值，蘊(yùn)含著豐富的人文精神，因此不同時代不同國家的藝術(shù)家們都在不斷追求，探索，創(chuàng)新。文章以雕塑與環(huán)境的關(guān)系為著眼點(diǎn)，從對裝飾雕塑及環(huán)境藝術(shù)的概念入手，分析裝飾雕塑的特征，以及影響裝飾雕塑成功與否的各種環(huán)境因素，詳細(xì)探討裝飾雕塑對環(huán)境所起的作用及兩者之間的關(guān)系如何使兩者更好的融合在一起發(fā)揮最佳效果，給人們帶來視覺享受，同時也美化環(huán)境。

一、裝飾雕塑概述

裝飾雕塑比較輕松、歡快，帶給人美的享受，也被稱之為雕塑小品。這里專門把它作為一類來提出，是因為它在人們的生活中越來越重要。它的主要目的就是美化你的生活空間，它可以小到一個生活用具，大到街頭雕塑。所表現(xiàn)的內(nèi)容極廣，表現(xiàn)形式也多姿多彩。它創(chuàng)造一種舒適而美麗的環(huán)境，可凈化人們的心靈，陶冶人們的情操，培養(yǎng)人們對美好事物的追求。我們平時所說的園林小品大多都是這類雕塑。

二、裝飾雕塑與環(huán)境的關(guān)系

經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民生活水平日益提高，生活質(zhì)量的追求也在不斷上升，人們迫切需要提升自己的精神文化需求。裝飾雕塑作為一種藝術(shù)品形式逐漸進(jìn)入人們的視野，逐漸成為美化人類生活的重要部分。裝飾雕塑是應(yīng)用于裝飾生活環(huán)境的雕塑必然存在于環(huán)境之中它不同于架上藝術(shù)，其創(chuàng)作的題材都受到不同因素的限制只有當(dāng)環(huán)境中的雕塑與周圍的環(huán)境相和諧并達(dá)到人們的審美標(biāo)準(zhǔn)時，才能起到豐富空間，活躍空間，增加環(huán)境的藝術(shù)內(nèi)涵和藝術(shù)感染力的作用。

裝飾雕塑與周圍環(huán)境具有主客之分，環(huán)境是裝飾雕塑得以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有環(huán)境就沒有裝飾雕塑存在的必要了，作為主體的環(huán)境。客體的城市的雕塑，在相互作用中共同營造著同一環(huán)境，在這一藝術(shù)性的新環(huán)境中，裝飾雕塑用特定的語音展示雕塑家的人生觀世界觀，他既受時間和空間的制約。也受依附于主體和主體功能的限制。無論從內(nèi)容上還是形式上裝飾雕塑的創(chuàng)作都應(yīng)與環(huán)境相協(xié)調(diào)，裝飾雕塑作為一種在環(huán)境中的雕塑，應(yīng)時刻體現(xiàn)環(huán)境的精神氣質(zhì)，它的塑造及表達(dá)形式能夠傳達(dá)出特定的文化和風(fēng)俗內(nèi)涵因此它與環(huán)境具有深厚關(guān)系，也即是共生關(guān)系，而現(xiàn)代雕塑從形式到材料的使用范圍較之以前更為廣泛，其與環(huán)境的融合性更為廣泛，從而在形式上能夠更加豐富的占有空間，提高裝飾雕塑所在的空間環(huán)境的品味和質(zhì)量。

三、環(huán)境藝術(shù)的內(nèi)涵

環(huán)境是指以人類社會為主題的外部世界的總體。在英語中有周圍的意思，環(huán)境總是相對于某一中心事物而言的，環(huán)境因中心事物不同而不同，隨中心事物變化而變化的.環(huán)境包括人工環(huán)境和自然環(huán)境，室內(nèi)屬于人工環(huán)境，而室外既有人工環(huán)境和自然環(huán)境。不同的環(huán)境之下，體現(xiàn)不同的雕塑感。因此掌握環(huán)境與雕塑的關(guān)系，在裝飾雕塑里至關(guān)重要。裝飾雕塑作為一種藝術(shù)品，對于美化生活環(huán)境具有重要的作用，裝飾雕塑與環(huán)境結(jié)合是雕塑設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中一個非常重要的環(huán)節(jié)，黑格爾曾說過藝術(shù)家不應(yīng)把雕塑作品完全雕好，然后再把它放什么地方，而是在構(gòu)思時就要聯(lián)想到一定的外在世界和它的空間關(guān)系，和地方部位。

四、裝飾雕塑內(nèi)容題材要與具體人文環(huán)境相和諧

雕塑的產(chǎn)生與發(fā)展與人類生產(chǎn)活動不斷進(jìn)步緊密相連，受到不同時代的文化和意識形態(tài)的影響，如宗教，倫理道德，民族習(xí)慣，社會文化的制約，裝飾雕塑作為雕塑的分支，也因尊重這一規(guī)律，裝飾雕塑的語言是非現(xiàn)實的，其創(chuàng)作出來的對象也可能是雕塑家心目中審美的幻想，裝飾雕塑所要考慮的不僅是環(huán)境空間要素，而且還包括雕塑的歷史，人文，文化的環(huán)境背景。

裝飾雕塑做為環(huán)境的一種裝飾性藝術(shù)，其本質(zhì)特征就是在環(huán)境中體現(xiàn)雕塑的價值，如果與環(huán)境相沖突就不能體現(xiàn)作品本身的藝術(shù)內(nèi)涵，也就失去了其價值所在，雕塑大師哼力摩爾的作品大都強(qiáng)調(diào)與大自然和諧共存的關(guān)系，每一件作品都與環(huán)境聯(lián)系精密，相互映襯，摩爾的作品往往不在乎其藝術(shù)本身，而在與他認(rèn)為的，物質(zhì)環(huán)境之外還有一個大環(huán)境。因此處理好裝飾雕塑所在的地域環(huán)境和人文環(huán)境極其重要。合理的形式設(shè)計，恰當(dāng)?shù)牟牧线x擇是裝飾雕塑與環(huán)境完美的結(jié)合在一起，是整個雕塑與環(huán)境產(chǎn)生出鮮明和變幻無窮的藝術(shù)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳莜榮.論裝飾雕塑在環(huán)境藝術(shù)中的應(yīng)用.

[2]王雁.淺談裝飾雕塑.