歷數(shù)世間，唯有古玩是情趣與財富共增的投資方式。

有媒體說，受一種懷舊情緒的影響，人們意識到古人的遺作比現(xiàn)代人的藝術(shù)更能準確地傳達過去與現(xiàn)代之間的姻親感，所以得到人們的喜愛。我想這只是其中一個方面的原因，另一個重要因素是消費者選擇的自由化程度的提高，市場讓他們感到這其中有錢可賺。過去在商者常說這樣的話：米是一分利，布是十分利，鹽是百分利，茶是千分利，古玩是萬分利。這種說法未免有夸張的成分，但也說明在諸種經(jīng)營中古玩是一個暴利行業(yè)。所以古玩界又有“三年不開張，開張吃三年”的說法。

董其昌在《古董十三說》中又說：“古之好古者聚道，今之好古者聚財?！边@也未必，好古者聚財與聚道也不能分古今，況且董其昌的“今”如今也成為古了。但古玩一定是要經(jīng)營的，玩古玩也要講究賺，如果是越玩越賠，越玩越窮，那還有誰來玩呢，還有什么情致可談呢？

據(jù)國內(nèi)主要藝術(shù)品拍賣公司統(tǒng)計，從1994年以來的近二十年間，明代青花官窯器市場價增長了40倍。試想，除去學(xué)識、情致、藝術(shù)品把玩的樂趣不計，就投資本身說，還有什么比藝術(shù)品更能賺錢的。古玩不僅是玩有所樂、玩有所得，還會玩有所賺。當然了，玩古玩也有玩賠的，玩進去的，但那是非正常因素，這就歸結(jié)到另一個話題，古玩雖好玩，但不是人人都可玩的，它是學(xué)識、財富與悟性的綜合之玩，情致之玩，是玩的最高境界。

有人會說，玩古玩得需要大手筆投資，小錢如何玩得。此話說得既有道理，又沒道理。有道理是說要進出拍賣行，玩古代名家字畫，玩宋代五大名窯，玩明清官窯，玩漢唐古玉，那是需要大投資，手中最起碼得握有千八百萬。大眾之玩之賺不必有這樣的大手筆，三五萬足可玩得開心，賺得快活。一位朋友用了三年時間，花了6萬元人民幣，藏了500把民國以前的瓷壺，其書房取名“五壺軒”。同城有位企業(yè)家欲出十幾萬元收藏，他執(zhí)意不肯。據(jù)專家稱，以當下的市場行情，再過十年，他的這500把壺，其價值少說也在2000萬元左右。最近，他已與一家出版社簽約，準備出版《中國瓷壺鑒賞圖錄》。還有一位朋友，兩年時間，花了不到兩萬元人民幣，收藏了二百多件水盂。最近，他也在搜集整理資料，開始寫一本《中國水盂》的書，想來待書出版后，他集藏的水盂，其價值將會什么樣？

然而，玩有所賺又不僅僅是金錢增值這么簡單。我熟識的一位收藏書畫的老先生，曾將一幅倪云林的山水畫拿到北京找一位專家鑒定，誰知這位專家一眼沒看就婉言拒絕了。專家說，我不鑒定一是讓老人免遭可能的壞結(jié)果打擊；二是不急于賣錢就沒必要鑒定；三是真正的藝術(shù)品無論真?zhèn)问詹赜肋h有價值。專家的意見讓我誠服，說得極為在理。是啊，你的收藏既然感官和心靈都得到了愉悅，且還從中體驗了歷史時光的流轉(zhuǎn)，那么，讓它繼續(xù)陪伴你幾十年又有什么不好的。所以說，古玩是要在玩中賺，但又絕不同于做買賣那般簡單地賺現(xiàn)錢，古玩最主要賺的是一個賞心悅目的心情、胸襟飽滿的狀態(tài)和頤養(yǎng)心性的途徑。所以玩有所賺的過程應(yīng)當是這樣的：愛而藏之、藏而玩之、玩而研之、研而賺之，賺而益玩之，直至成為一個有學(xué)識、有悟性、有眼力、有財富、有境界的大玩家。

當有人因為豪宅香車、金錢美女而變得激昂張揚起來的時候，玩古玩的人會從容一笑，因為他知道，標志財富的永遠是天文數(shù)字，而只有古玩能將這種天文數(shù)字演繹得如火如荼，有情有致；只有古玩這種塵世最美好的結(jié)晶，能代表永恒。玩過古玩，面對多少財富，不再心怯，不再失措，天文數(shù)字也可成為茶余飯后的談資。如同歷經(jīng)滄海，不再懼怕大河：上過高山，難再畏懼小丘，從而能平淡看待財富，看待一切。這就是張伯駒將國寶級的《平復(fù)帖》、《游春圖》獻給國家的崇高境界，是金錢之外精神富有的大賺，是絢爛之極歸于平淡的心態(tài)，也是古玩情致的最高境界。