對中國制度優(yōu)越性的自信，來自于三個主要因素：自身的成就、比較的優(yōu)勢、前景的光明

當前，無論是浩浩蕩蕩的國際潮流，還是波瀾壯闊的中國歷程，都以不可辯駁的事實證明著這樣一條真理：必須堅定不移沿著中國特色社會主義道路奮勇前進，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

從國際發(fā)展潮流來看，不久前英國《經(jīng)濟學(xué)家》周刊網(wǎng)站發(fā)表了一篇題為《冉冉升起的新月、勢力漸微的西方》的文章，指出經(jīng)過一個漫長的夏天，“阿拉伯之春”演變成了一個動蕩之秋。從敘利亞到也門和巴林，暴亂和內(nèi)訌繼續(xù)肆虐。特別是提到伊拉克問題時，作者寫下了一句十分形象而經(jīng)典的話“民主被生生強加給毫無準備的人民”。是啊，西方民主真的能夠不分地域、不分民族、不分時間地普遍適用嗎？

縱觀近現(xiàn)代以來的推行西化和被西化的歷史，對上述問題的回答無疑是否定的。就算不說西方民主的推行是徹底失敗的，那也完全可以說是血雨腥風(fēng)和千瘡百孔的。由此可見，內(nèi)部生長而非外力強加的民主進程及其制度化才是普遍適用的真善美模式。

從我國發(fā)展歷程來看，新中國成立以來，中國的制度建設(shè)特別是政治體制的改革遵循的就是這樣一條真理。簡言之，這些年來中國政治體制改革所走的就是一條在始終堅持符合國情、階段和實際的基礎(chǔ)上，始終著眼人民幸福、經(jīng)濟繁榮和社會穩(wěn)定的前提下，不斷完善現(xiàn)行政治體制的康莊大道。如果說，有什么最扼要的概括，那就是堅持民主集中制；有什么最突出的特色，那就是集中力量辦大事中所體現(xiàn)的公平、正義、高效、和諧；有什么最明確的目標，那就是以完善人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度為主要內(nèi)容，發(fā)展社會主義民主政治。

時至今日，中國的制度優(yōu)越性以及建立在這種優(yōu)越性之上的自信日益增強。筆者以為，自信取決于三個主要因素：自身的成就、比較的優(yōu)勢、前景的光明。自身的成就構(gòu)成為自信的事實基礎(chǔ)，比較的優(yōu)勢構(gòu)成為自信的心理基礎(chǔ)，前景的光明構(gòu)成為自信的持久基礎(chǔ)。

從自身的成就這一標準來衡量，中國改革開放以來的巨大成就構(gòu)成自信的首要源泉。一般地，政治體制作為上層建筑的一部分，它的歷史功過須由其對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用成效所決定。通俗地講，就是在這樣的政治體制中，經(jīng)濟不斷向前發(fā)展沒有？人們生活水平提高了沒有？綜合國力持續(xù)上升沒有？僅以“十一五”統(tǒng)計數(shù)據(jù)為例，就足以作出肯定回答并證明。2006—2010年，我國G D P 年均實際增長11.2%，不僅遠高于同期世界經(jīng)濟年均增速，而且快于“十五”時期，2010年中國經(jīng)濟總量更是躍居世界第二；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均純收入分別年均實際增長9.7%、8.9%；城鎮(zhèn)居民人均消費性支出和農(nóng)村居民人均生活消費支出分別年均增長11.1%、11.4%。

從比較的優(yōu)勢這一標準來衡量，中國政治體制中人們安居樂業(yè)與社會和諧穩(wěn)定就是自信的事實源泉。就國際經(jīng)驗與教訓(xùn)而言，遠的如菲律賓、印尼、巴基斯坦以及一些拉美等國家，也都在西方民主推進過程中實行了所謂三權(quán)分立、多黨制衡的民主制度，但貧窮落后、甚至內(nèi)亂沖突的面貌并沒有因此而改變。近的如“阿拉伯之春”，引發(fā)的流血、動蕩和內(nèi)訌，已經(jīng)讓阿拉伯人自己都有了清醒認識。埃及中東通訊社副主編薩·米哈教授就一針見血指出，“因為這里幾乎每一個人都知道，美國的目的就是要分裂我們的國家和民族”。

從前景的光明這一標準來衡量，中國政治體制改革合乎自然法則與社會發(fā)展規(guī)律就是自信的強大精神源泉。所謂前景的光明，就是指與時代發(fā)展規(guī)律合拍，也就是指自身的成長符合規(guī)律性趨勢。由此當然可以對未來充滿自信。再借用西方式話語，如果說大自然的多樣性和豐富性是自然法則、天賦法則，那么人類社會發(fā)展道路與制度選擇的多樣性和豐富性同樣是人類法則和社會規(guī)律。從這個意義上說，中國特色的制度及政治體制的創(chuàng)建發(fā)展，其最大的世界價值就在于探索而不是盲從。如果中國也照搬照抄，不僅使各國政治體制千篇一律單調(diào)乏味，而且是人類少了一種嘗試、選擇乃至成功的巨大遺憾。如同自然界多樣性的美麗，中國特色必將成為人類社會發(fā)展多樣性美麗中的一朵奇葩。