今天書市中大師的傳記很多，傳奇也不少，但專寫一位大師與他的眾多弟子的書似乎不多，有鑒于此，我花了數(shù)年時間寫成《韓流滾滾——韓天衡和他的弟子們》這本兼具散文和藝術評論的書，書中記錄從老師到弟子共計66人，86篇文章，去年9月由上海文化出版社出版后，前輩與同儕對我大加鼓勵，讓我感受到意外的欣喜。

“韓流滾滾”，并非娛樂界的“哈韓”現(xiàn)象，而特指中國美術教育中的“韓天衡現(xiàn)象”。上世紀80年代中期，有“為現(xiàn)代印學開辟一新境界”（沙孟海語）之譽的韓天衡先生，以其強烈的藝術個性在印壇崛起，并迅速成為一面高高飄揚的旗幟，一時間眾多“粉絲”競相摹仿，在全國篆刻展上“韓流滾滾”，蔚為壯觀。

16年前，我幸運地成為韓天衡先生的弟子后，與師友們多有交流請益，從而感受到在漫長的藝術道路上他們甘于寂寞，勇于探索的精神，他們取得的成績也令我激動和羨慕，于是把這些故事寫成一段段文字。

無論十年動亂中傳統(tǒng)文化遭受摧殘的苦難經歷，還是改革開放后百廢待興的激越時刻，正處在創(chuàng)作趨于成熟期的韓天衡先生，克服種種困難，自覺承擔起傳授中華文明的歷史使命，在長達40多年歲月中，有教無類地接納了許多弟子，以中國師徒相授的傳統(tǒng)方式來實施教育。他注重因人施教、因材施教、循循善誘，充分挖掘學生的潛質，在傳授技藝的同時還注意人格培養(yǎng)。如今，韓門弟子已有240多位之眾，遍及全國各地以及日本等多個國家和地區(qū)，其中有西泠印社社員24人，中國書法家協(xié)會會員73人，省市級書法家協(xié)會理事、會員115人，在新一屆上海市書法家協(xié)會主席團成員中，有三位副主席出自韓門。環(huán)視中華大地，似乎還沒有比肩者。

令“韓門”弟子終身感動和難忘的是，40多年來，韓老師堅持義務教學，還時常接濟生活有困難的學生。韓天衡先生的兒子韓回之留學日本時，日本老師常問：“你父親教學生收入一定很豐厚吧？”回之笑答：“父親有國家給的工資和稿費，他是義務教學，從不收學生的一分錢?！彼麄兟牶蟠蠡蟛唤猓谌缃襁@個百事要錢的商品經濟社會大環(huán)境中，這是一件多么不可思議的事情。

以韓先生的名望，常有慕名者邀請他去辦個展，他總是在盛情難卻的情況下提出舉辦“百樂雅集”師生聯(lián)展，以此提攜后進晚生。自2004年以來，他親率弟子先后在上海、江蘇蘇州、浙江青田、四川成都、福建福州等地舉辦了八屆師生展，“百樂雅集”逐漸成為當代“海派”藝術的一個品牌，影響全國藝壇。

“韓流滾滾”是一個值得研究的藝術現(xiàn)象，是一個如何繼承傳統(tǒng)文化并發(fā)揚光大的大命題，也是對當下藝術教育存在諸多問題的一種解答。當下藝術教育師資和學生數(shù)量都是空前的，物質保證也是空前的，社會環(huán)境也是空前的好，但為何學生走出校門卻難以找到能發(fā)揮自己專門才華的工作機會？有些滿懷理想的學子不得不改行，由此造成時間與物質的浪費，最為人們詬病。而韓門弟子一般都有自己的職業(yè)，掙一份微薄的薪水，利用業(yè)余時間孜孜不倦地從事書畫篆刻創(chuàng)作，在藝術天地里如魚得水，樂此不疲，這說明中國藝術教育有其獨特性，中國傳統(tǒng)藝術的存在也有其獨特性，師徒相授的“古法”還不能一概否定。同時，韓天衡從來不排斥現(xiàn)代教育模式，他從學院派那里借鑒方法，吸收中外美術理論精華，使自己的藝術理論體系在不斷發(fā)展和完善中得到有效傳播。可以說，“韓流滾滾”是當代文化條件下傳統(tǒng)藝術得以成功傳承的一個模式，也為中國藝術教育提供了有益的經驗和值得研究的案例。