文/欣欣然

歸因出你的幸福

文/欣欣然

就在前不久，我和一個(gè)好朋友一起到一家小店里挑了好幾套夏裝，上身都很漂亮。付賬的時(shí)候，店主對(duì)我說(shuō)，“你比上次來(lái)的時(shí)候漂亮了好多啊，有什么訣竅嗎？”她的問(wèn)題把我拉回到去年冬天第一次來(lái)這個(gè)店的時(shí)候，那時(shí)我剛剛做完一個(gè)手術(shù)，家里也因?yàn)橐恍┦虑槊苤刂?。我因此而陷入一種惱怒和無(wú)助當(dāng)中，許許多多控制情緒的辦法、保持樂(lè)觀的策略我都懂，卻完全沒(méi)法應(yīng)用起來(lái)，仿佛有一個(gè)屏障橫在那里，阻止我和能夠幫助我的心理學(xué)知識(shí)接上頭。我終日思考，可是沒(méi)有結(jié)果。

有一天，表妹來(lái)家里玩，和我邊做飯邊聊，講她工作的壓力和同事的不友好，以及她怎么應(yīng)對(duì)的。聽了她的話，我笑著逗她，你可真是，所有的不好都是因?yàn)閯e人。她看著我說(shuō)，是啊，遇到了故意刁難我的人，我都覺(jué)得是他們的錯(cuò)，不然我得多郁悶啊。我豁然開朗，沒(méi)錯(cuò)，阻止我和心理學(xué)里應(yīng)對(duì)壓力的策略接頭的屏障就是這個(gè)，我的歸因方式出了問(wèn)題，我固執(zhí)地將自己生活中出現(xiàn)的消極事件的所有原因都?xì)w咎于自己，并為此憂慮不堪、悶悶不樂(lè)，這個(gè)坎兒過(guò)不去，什么心理調(diào)節(jié)的方法都不管用。當(dāng)我改變了歸因方式，不再把所有的錯(cuò)誤攬?jiān)谧约荷砩希潜M力客觀分析解決的方法并付諸努力實(shí)現(xiàn)時(shí)，快樂(lè)也就如約而至了。

可見，現(xiàn)實(shí)生活中，人們的痛苦、焦慮、不安、煩惱、憤怒這些影響身心健康的情緒體驗(yàn)大都并非由于困難和挫折本身導(dǎo)致，而是與我們對(duì)別人行為的原因或事件發(fā)生的原因的推測(cè)有關(guān)。這種對(duì)行為或事件原因的分析就是歸因。當(dāng)我們遇見的形形色色的事情，特別是遇到困難和挫折的時(shí)候，都會(huì)不由自主地想這是為什么，并由此選擇自己應(yīng)對(duì)的方法和態(tài)度。歸因沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，但有好壞之別。壞的歸因會(huì)導(dǎo)致自己的焦慮、緊張和抑郁，但如果歸因好了，則會(huì)帶來(lái)釋然、快樂(lè)和平靜，甚至能促進(jìn)我們的成長(zhǎng)。

試著理性客觀地歸因

1976年，在美國(guó)威斯康星州麥迪遜市的一家當(dāng)?shù)貓?bào)紙上，發(fā)表了一位婦女寫給“親愛(ài)的阿比”的公開信。信的內(nèi)容如下：親愛(ài)的阿比：

我是一位離過(guò)三次婚的34歲女人（這不是我的過(guò)錯(cuò)，我不能容忍懶散成性的人）。我的問(wèn)題全在于我的鼻子。在我18歲時(shí)做過(guò)一次鼻子外科整形手術(shù)，由于大夫的失職，手術(shù)做得令我很不滿意，所以我在21歲時(shí)又對(duì)它進(jìn)行了整形，可是這一次情況更糟。我覺(jué)得我的鼻子就像黏在臉上的標(biāo)簽一樣，使我顯得非常難看，所以我總是難以結(jié)交朋友。我找到當(dāng)?shù)氐囊晃恢饪普吾t(yī)生，答應(yīng)向他預(yù)付所有的酬金，希望他能為我再做一次整形手術(shù)，可是他拒絕了我！他說(shuō)再高明的整形醫(yī)生都不會(huì)使我愉快，因?yàn)槲矣星榫w和社會(huì)適應(yīng)問(wèn)題，我應(yīng)該面對(duì)而不是責(zé)備我的鼻子！他還進(jìn)一步侮辱我說(shuō)，我應(yīng)該用我的錢去找心理醫(yī)生！親愛(ài)的阿比，我的心理和頭腦真的沒(méi)有任何問(wèn)題，我的問(wèn)題全在于我的鼻子。你能向我推薦一名優(yōu)秀的外科整形大夫嗎?我愿為此付出任何代價(jià)。

這封信使我們很清楚地了解了這位女士解釋生活挫折的原因及意義的方式，那就是將一切生活的不幸歸咎于外部的、她完全無(wú)法控制的方面，她所有的厄運(yùn)和打擊都是

歸因：簡(jiǎn)單地說(shuō)就是對(duì)事物結(jié)果產(chǎn)生原因的分析，會(huì)受到線索、情緒等環(huán)境或個(gè)人變量的影響，并會(huì)影響個(gè)體或組織的后續(xù)行為。這一概念由美國(guó)心理學(xué)家維納(B.weiner)提出。因?yàn)樗佣B三地碰到懶散成性的丈夫和不稱職的醫(yī)生。如果這種歸因是正確的，那么當(dāng)她遇到一個(gè)態(tài)度和善、醫(yī)術(shù)高明的大夫和勤勞樸實(shí)的丈夫時(shí)，這些不幸就會(huì)離她而去，幸福生活就會(huì)到來(lái)。但問(wèn)題真的這么簡(jiǎn)單嗎？

針對(duì)如何做出客觀的歸因，美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家凱利認(rèn)為，人們對(duì)行為的歸因總是涉及三個(gè)方面的因素（1）客觀事實(shí)；（2）行動(dòng)者；（3）所處關(guān)系或情境。其中，行動(dòng)者的因素是屬于內(nèi)部歸因，客觀刺激物和所處的關(guān)系或情境屬于外部歸因。而要決定到底是內(nèi)部還是外部歸因則取決于下列三種行為信息。一是區(qū)別性，即行動(dòng)者是否對(duì)同類其他刺激做出相同的反應(yīng)，是在眾多場(chǎng)合下都表現(xiàn)出這種行為還是僅在某一特定情境下表現(xiàn)這一行為。就上述女士遇到的問(wèn)題來(lái)說(shuō)，為她整形的醫(yī)生的其他病人是否都不滿意自己的鼻子？顯然不是，可見問(wèn)題并不在醫(yī)生身上，而在于她自己。二是連貫性，是指行動(dòng)者的行為是否穩(wěn)定而持久。這位女士碰到的丈夫和醫(yī)生如果是從一開始就一直這樣對(duì)待她的，則應(yīng)該歸因于外部；而如果不是，則應(yīng)歸因于她自己的原因。三是一致性，是指其他人對(duì)同一刺激物是否也做出與行為者相同的方式反應(yīng)。如果每個(gè)人面對(duì)和她相似的情境都會(huì)歸因于自己的鼻子，我們就可以認(rèn)為她的不幸是鼻子造成的。

從上述三方面分析看，我們知道，這位女士所面對(duì)的問(wèn)題具有高區(qū)別性、低連貫性和低一致性，因此正如她最后求助的那位整形科醫(yī)生所說(shuō)，她應(yīng)該將花在整形上的錢用來(lái)做心理咨詢。當(dāng)這位女士學(xué)會(huì)用一種更客觀、正確的對(duì)挫折的解釋來(lái)代替原來(lái)不加區(qū)分一切歸于外因的解釋時(shí)，她就能找到更多有效的提高生活質(zhì)量和幸福程度的方法來(lái)更好地創(chuàng)造屬于自己的生活。

學(xué)會(huì)樂(lè)觀地歸因

上個(gè)禮拜我出差，返回的時(shí)候打了一輛出租車，與其他車不同的是，這輛車的駕駛者是一位腿部殘疾的四十歲左右的女性。她是因?yàn)樾r(shí)候得了小兒麻痹癥而落下殘疾的，為了謀生專門買了一輛殘疾人專用的轎車，每天到機(jī)場(chǎng)大巴?？奎c(diǎn)去找到機(jī)場(chǎng)的客人。我是從一個(gè)朋友那里得到她的名片的，約好她在我開會(huì)的地方等。因?yàn)殚_會(huì)時(shí)間延長(zhǎng)，她等了我二十分鐘。在見到她前，我以為她會(huì)像許多我見過(guò)的出租車司機(jī)那樣不耐煩和生氣，沒(méi)想到她笑著跟我說(shuō)：“姑娘，我跟周圍的出租車司機(jī)打聽了，今天繞城高速出了車禍，所以咱們得從城里繞，城里堵車，我才催得你急?！鄙狭塑嚕覐暮笠曠R里仔細(xì)地端詳她，她正認(rèn)真地開著車，圓圓的臉上還帶著一點(diǎn)笑容。

我說(shuō)我很佩服她，因?yàn)槿绻徽f(shuō)，我根本看不出她是個(gè)殘疾人，尤其是她一路都在笑著說(shuō)話，完全沒(méi)有一點(diǎn)身處艱難生活的憂慮。她跟我說(shuō)，她家的姐妹都有小兒麻痹，姐姐躺在炕上都起不來(lái)，自己病稍輕一點(diǎn)就開車賺錢養(yǎng)家，其實(shí)生活很難，但她接受這個(gè)與生帶來(lái)的殘疾，也努力地賺錢讓家人過(guò)得好些。

從這位大姐的身上，我們能看出她有一種非常樂(lè)觀的歸因風(fēng)格。她沒(méi)有對(duì)自己的不幸怨天尤人，既沒(méi)有認(rèn)為這些不幸都是自己的錯(cuò)，注定自己倒霉；也沒(méi)有認(rèn)為這些不幸自己無(wú)法克服，并且通過(guò)自己的努力，讓自己生活得有尊嚴(yán)。事實(shí)上，我們對(duì)挫折和不幸的解釋表明了你是樂(lè)觀還是悲觀的。我們可以從三個(gè)方面來(lái)判斷自己的歸因風(fēng)格是樂(lè)觀還是悲觀，即永久性、普遍性和人格化。

容易放棄的人相信發(fā)生在他身上的壞事或者霉運(yùn)是永久的，而能夠抵制厄運(yùn)的人則相信導(dǎo)致不幸事件的原因是暫時(shí)的。比如，你如果認(rèn)為節(jié)食對(duì)減肥根本沒(méi)有用，那就是一個(gè)悲觀風(fēng)格的歸因；但如果你認(rèn)為常出去吃飯，節(jié)食肯定成功不了，則是樂(lè)觀風(fēng)格的歸因。樂(lè)觀的人將失敗看作暫時(shí)性的，認(rèn)為失敗很痛苦但總會(huì)消失；而悲觀的人則會(huì)將失敗的痛苦變成一種積怨，即使只是一點(diǎn)小事，也有可能幾天甚至幾個(gè)月悶悶不樂(lè)、無(wú)法安心做事。

當(dāng)遇到挫折和困難時(shí)，具有普遍性特點(diǎn)的解釋風(fēng)格會(huì)在很多情境中造成人覺(jué)得無(wú)力解決困難，而特定性的解釋則只會(huì)在某些時(shí)候覺(jué)得無(wú)力解決困難。樂(lè)觀的人會(huì)認(rèn)為壞事情發(fā)生是有特定原因的，好事情的發(fā)生是普遍的；而悲觀的人則認(rèn)為壞事情的發(fā)生是由于普遍的原因，好事情的發(fā)生是有特定原因的。

拉我去機(jī)場(chǎng)的大姐顯然是認(rèn)為她的腿不好是小兒麻痹癥造成的，但她其他方面都沒(méi)有問(wèn)題，因此完全可以駕駛殘疾人專用小轎車賺錢養(yǎng)家。但如果她是一個(gè)悲觀歸因風(fēng)格的人，可能就會(huì)認(rèn)為自己的腿不好，所以生活中遇到的一切困難都無(wú)法克服，陷入悲慘的境地。

最后一個(gè)影響樂(lè)觀和悲觀歸因的因素是人格化。我們周圍常常可以看到這樣的人，他們總是自我感覺(jué)良好，把所有的錯(cuò)事都怪到別人身上，而把好事都?xì)w功于自己，這種人自尊比較強(qiáng)，也更愛(ài)自己。也有另外一種人，他們總是對(duì)自己不滿意，認(rèn)為錯(cuò)誤都是自己的，當(dāng)壞事發(fā)生時(shí)首先埋怨自己。前一種人是樂(lè)觀的歸因風(fēng)格，而后一種人則是悲觀的。

你可以從上述三個(gè)方面來(lái)和自己做比較，看看自己是一個(gè)樂(lè)觀者還是悲觀者。悲觀的歸因會(huì)帶來(lái)很多害處，比如抑郁、潛能無(wú)法發(fā)揮、健康問(wèn)題、生活缺少情趣。因此，當(dāng)壞事發(fā)生而我們又無(wú)能為力時(shí)，可以假裝把自己的挫折都怪罪到別人的身上，以此來(lái)減輕我們心理和情緒的負(fù)擔(dān)。當(dāng)然，我們要為自己的行為負(fù)責(zé)，不能把所有的過(guò)錯(cuò)都推到別人身上。只有當(dāng)我們感覺(jué)自己很抑郁、無(wú)法解脫時(shí)可以使用這一招，因?yàn)橐钟舻娜藝L嘗把不是自己的錯(cuò)的事情也攬到自己身上，負(fù)了許多不必要的責(zé)任。

編輯：成韻 chengyunpipi@126.com