1895年，法國(guó)觀眾看著銀幕上迎面駛來的火車驚恐不已，這是電影最初帶給人們的感受——震驚體驗(yàn)。一百多年過去了，當(dāng)2010年3D電影《阿凡達(dá)》出現(xiàn)時(shí)，影院里的觀眾同樣也坐不住了。面對(duì)撲面而來的美麗生物，人們?nèi)滩蛔∩斐鍪秩ゲ蹲?；面?duì)迎面飛來的利箭，人們嚇得用手掩面……可以毫不夸張地說，3D電影的出現(xiàn)幾乎打破了人們一百多年來所積累的觀影經(jīng)驗(yàn)、感知方式和接受模式，人們?cè)隗@嘆的同時(shí)享受了一場(chǎng)美妙絕倫的視聽盛宴。

我們無法否認(rèn)《阿凡達(dá)》的勝利，首先得歸功于技術(shù)。正是由于電影技術(shù)的不斷豐富發(fā)展，才使得電影藝術(shù)家們的各種奇思妙想得以實(shí)現(xiàn)。隨著人們對(duì)于3D技術(shù)手段和表現(xiàn)的認(rèn)知不斷熟知，人們對(duì)于3D影片視聽效果之外的藝術(shù)蘊(yùn)含有了更加迫切的渴求。

2012年，華人導(dǎo)演李安帶來了他的首部3D電影《少年派的奇幻漂流》（以下簡(jiǎn)稱《少年派》），影片在給觀眾帶來美的視聽盛宴的同時(shí)，也引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于信仰、命運(yùn)和人生意義的思想風(fēng)暴。在電影技術(shù)的運(yùn)用上，導(dǎo)演并沒有為技術(shù)而技術(shù)，而是技術(shù)表現(xiàn)與藝術(shù)表達(dá)相輔相成，完美融合，即“你從中看到了善的形式力量和真的豐富內(nèi)容，你感到這二者和諧統(tǒng)一，這就是技術(shù)美的本質(zhì)?！盵1]而電影《少年派》很好地詮釋了技術(shù)美學(xué)的這一本質(zhì)特征。

一、善的形式力量

影片《少年派》是導(dǎo)演李安的首部3D影片，該片改編自“最不可能被影像化”的全球同名暢銷小說。講述了一個(gè)17歲少年和一只450磅的孟加拉虎共處一艘救生艇，在漫無邊際的太平洋上漂流227天，在互相威脅中共同求生的故事。影片憑借完美的3D效果、炫麗的視覺奇觀以及震撼人心的故事在紐約影展獲得盛贊。水、動(dòng)物和小孩歷來被電影界公認(rèn)為最難拍的三樣題材，而在《少年派》里，我們看到了海洋之靈、動(dòng)物之性以及孩童之真。

（一）海洋之靈

或許，人們對(duì)于3D版《泰坦尼克號(hào)》的海難帶來的影像沖擊仍記憶猶新。無數(shù)的觀眾帶著3D眼鏡，坐在影院舒適的沙發(fā)椅上感受著如真似幻般的驚濤駭浪，同主人公一起感受生死愛情的驚心動(dòng)魄，從而達(dá)到一種“無主義”體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)一場(chǎng)基于視覺沉浸的影像意淫。[2]而在導(dǎo)演李安眼里，海洋絕不僅僅是一場(chǎng)為了表現(xiàn)宏大場(chǎng)面、為觀眾帶來視聽沖擊的特技秀。在影片中，海洋不僅是故事發(fā)生的主要場(chǎng)景，更是推進(jìn)故事向前發(fā)展，觸發(fā)人物情感和思想變化的重要元素。

作為故事主要發(fā)生地的海洋，其實(shí)是人工建造的全自動(dòng)波浪裝置水槽。劇組人員根據(jù)影片需要利用機(jī)器在其中制造出各式各樣的水波。而呈現(xiàn)在觀眾眼前的海洋:靜謐的夕陽、遼闊的海面、成群的飛魚、發(fā)光的水母、騰起的鯨鯊，色彩絢爛而不失沉靜。而對(duì)于海上風(fēng)暴與兇險(xiǎn)的刻畫則強(qiáng)烈而不顯殘酷，導(dǎo)演對(duì)于自然的熱愛與敬畏經(jīng)由細(xì)膩而美妙的影像自然流露出來。

同時(shí)，海洋上的晝夜變幻、時(shí)光流逝同樣對(duì)于故事的推進(jìn)和人物的思想轉(zhuǎn)變起著重要作用。大量的俯拍鏡頭，倒映著夕陽和藍(lán)天的海面上，是一葉孤單的小舟和竹筏，猶如滄海一粟般渺小和孤寂。與世隔絕的少年和猛虎在無邊際的海域里掙扎求生。獵殺色彩斑斕的鬼頭魚，與暴風(fēng)雨搏擊，被饑渴和恐懼包圍的少年在求生和祈禱中漸漸成長(zhǎng)。而海洋中的浮島，不只是簡(jiǎn)單的奇觀呈現(xiàn)，而是日與夜、生與死的結(jié)合物，更是彼岸的象征。神秘而超現(xiàn)實(shí)的浮島是結(jié)合實(shí)景拍攝、美術(shù)設(shè)計(jì)與數(shù)字技術(shù)的成果。浮島上數(shù)不清的狐獴、漂浮的無根之樹、晝夜變幻的淡水池、含著牙齒的蓮花，都蘊(yùn)藏著玄妙的意境，更是與故事息息相關(guān)的重要意象。上帝讓瀕臨絕望的少年來到浮島，稍作休憩，重拾生的勇氣。但又不失警示，用食人島的暗示讓少年繼續(xù)啟程，尋找真正的希望之地?？梢哉f，影片中的海洋不再僅僅是為了帶給觀眾震驚體驗(yàn)而做的特技表演，更是為了推進(jìn)故事進(jìn)展和表達(dá)影片思想主旨的重要組成。

（二）動(dòng)物之性

除了17歲的少年派，影片中的另一個(gè)重要主角便是那頭450磅的孟加拉虎理查德·帕克。它是最先進(jìn)的計(jì)算機(jī)動(dòng)畫魔法的產(chǎn)物。在對(duì)數(shù)百個(gè)小時(shí)的孟加拉國(guó)虎影片的觀摩后，視效團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)作人員進(jìn)行動(dòng)畫創(chuàng)作，努力達(dá)到細(xì)微處的統(tǒng)一，最后展現(xiàn)在我們面前的是一頭栩栩如生的老虎。鋒利的牙齒、剛毅的胡須、矯健的身姿和深邃的眼神，讓觀眾真的相信，它是真的在救生艇上，與少年派一路相伴。

同時(shí)，在影片的敘事中，猛虎理查德·帕克不僅僅是故事推動(dòng)的重要角色，更是一種意象化的精神。它是漂流故事中少年派的同伴，又或許它根本就不存在，是少年為戰(zhàn)勝孤獨(dú)的幻想之物。再或者，它是我們每個(gè)人心中都存在著的恐懼。

作為電腦特效的產(chǎn)物，猛虎以假亂真的形象為我們展現(xiàn)了動(dòng)物的兇猛本性。于是，當(dāng)它從救生艇的篷布下?lián)潋v而出的時(shí)候，觀眾都不禁嚇得驚聲尖叫，仿佛它真的會(huì)從銀幕中躍然而出。而除卻特效給我們帶來的震撼之外，猛虎所包含的深刻意蘊(yùn)則讓觀眾在記住它逼真的形象的同時(shí)，更引發(fā)了觀眾對(duì)于人性與人生的思索。

（三）孩童之真

少年派作為海難中的唯一幸存者，獨(dú)自與一只猛虎開始一場(chǎng)冒險(xiǎn)之旅。而作為極具人文情懷的華人導(dǎo)演李安則選擇了另一個(gè)角度。與其說少年派經(jīng)歷了一次海上冒險(xiǎn)，不如說少年派經(jīng)歷了一次成長(zhǎng)之旅，而在一定意義上，這更像是導(dǎo)演本人的心路旅程。少年在孤獨(dú)的漂流中，開始認(rèn)識(shí)生存和死亡、現(xiàn)實(shí)與信仰、希望與絕望以及人性的善與惡，導(dǎo)演借由一個(gè)奇幻的外殼，里面包裹著的是滿滿的現(xiàn)世情懷。

整部影片的制作可謂技藝純熟精到，寫實(shí)與寫意完美地糅合，浪漫抒情與現(xiàn)實(shí)思考精心地交織，處處體現(xiàn)著善的形式力量。然而其在技術(shù)美學(xué)上的成功，除卻形式力量上的精準(zhǔn)把控，更重要的則是其內(nèi)容上的豐富和思想上的深遠(yuǎn)。

二、內(nèi)容之真

科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造的現(xiàn)代藝術(shù)，不僅表現(xiàn)在其具有絢麗多彩的外在形象，更在于其蘊(yùn)含著精神提升的內(nèi)在意蘊(yùn)?！凹夹g(shù)美學(xué)的最高表現(xiàn)應(yīng)該既包括物之美，也包括人之美，更應(yīng)包括精神之美；既能融洽人與物之間的關(guān)系，又能和諧人與自然之間的關(guān)系，更應(yīng)涵蓋人與人之間的關(guān)系?！盵3]而影片《少年派》故事內(nèi)蘊(yùn)和思想主旨的多義性則可謂很好地詮釋了技術(shù)美學(xué)的真正意義。

影片《少年派》采用倒敘的方式進(jìn)行敘事，因?yàn)榈谌朔Q視角以及結(jié)局的開放式處理，使得影片呈現(xiàn)出多義性和復(fù)雜性。就像“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，一千個(gè)觀眾眼中，就有一千種少年派的故事解讀。它可以是一個(gè)單純而夢(mèng)幻的冒險(xiǎn)故事，可以是一個(gè)充滿隱喻的殘酷現(xiàn)實(shí)故事，也可以是一個(gè)關(guān)于恐懼和信仰的寓言，只要你選擇相信，一切皆有可能。

（一）故事的多義：選擇你相信的那一種

由于影片敘事視角的限制，使得觀眾無法得知，少年派是經(jīng)歷了第一個(gè)故事中海上的冒險(xiǎn)之旅還是第二個(gè)故事中殘酷的現(xiàn)實(shí)廝殺。同時(shí)，影片本身也暗含著對(duì)于說故事本身的意義以及分享故事的價(jià)值的探討。少年派在救生艇中找到一本求生手冊(cè)，其中最為重要的一條便是講故事是很好的方法。這一切都讓整部影片呈現(xiàn)出《公民凱恩》式的多重性。

影片的內(nèi)容得到深度挖掘，使得人們?cè)谙硎芷婊靡暵牭耐瑫r(shí)，更加注了對(duì)于影片本身的投入。無論故事是否真實(shí)存在，人們對(duì)于影片的深入思考和熱議卻是真實(shí)存在的。正如導(dǎo)演所說：“不管解讀的是不是我心里想的東西，我都覺得很貼心和鼓舞，因?yàn)橛捌o了他們共鳴。對(duì)電影創(chuàng)作者來講，很喜歡看到觀眾這么強(qiáng)烈的解讀熱情，其實(shí)也反映了觀眾本身的求知欲、觀影欲。這是一個(gè)好現(xiàn)象，我很珍惜的，這是我跟觀眾的緣分。”

（二）個(gè)人的關(guān)照：每人心中都有一只臥虎[4]

在傳記中，導(dǎo)演李安曾說：“我可以處理電影，但我無法掌握現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)的世界里，我一輩子都是外人，在東方文化里長(zhǎng)大，我習(xí)慣了協(xié)調(diào)，但接觸西方的藝術(shù)后，又產(chǎn)生了對(duì)沖突、抗?fàn)幒蛪?mèng)境的渴望。”而影片《少年派》則將導(dǎo)演的這種協(xié)調(diào)與抗?fàn)?，隱忍與率直表現(xiàn)得淋漓盡致。片中的少年派說，宗教信仰就像是一個(gè)房子中的許多房間，他想要將這一切和諧地融于心中。而在與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的暴風(fēng)雨中，少年派又必須為生存而抗?fàn)幒蜌⒙?，進(jìn)行一次次的抉擇和掙扎。老虎到底是真實(shí)的，還是少年派在海上漂流中為了對(duì)抗絕望、為了活下去而制造的幻覺？“每個(gè)人心中都有一只臥虎”，它是我們心中的恐懼、孤獨(dú)、欲望，是支撐我們向前的力量。

（三）思想的深遠(yuǎn)：信仰、宗教與人生

“一切技術(shù)都是為了美服務(wù)的，為了表達(dá)某些思想內(nèi)涵服務(wù)的?！盵5]影片《少年派》不僅是一部關(guān)于冒險(xiǎn)的奇幻巨制，更是一部探討信仰、命運(yùn)、宗教以及人生意義的影片。

近年來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，大量低俗文化的泛濫，人們普遍面臨缺少信仰的焦慮和恐慌，而影片《少年派》的出現(xiàn)，則像是一劑心靈撫慰，讓人們看到了信仰和愛的力量。而技術(shù)之美，最后的實(shí)際意義便是通過創(chuàng)造讓人們感受到善和美的力量。影片不僅具備了形式上的美感，更讓人體味了內(nèi)容和思想上的深刻意蘊(yùn)，實(shí)屬不可多得。

三、小結(jié)

影片《少年派》上映之后，一直備受關(guān)注，無論是在影片技術(shù)還是藝術(shù)方面，無論是電影觀眾還是各大電影節(jié)都對(duì)影片贊譽(yù)有加。而《少年派》的成功，則更向我們傳達(dá)了一個(gè)極為重要的信息：電影技術(shù)與藝術(shù)從來就是相輔相成的，沒有電影技術(shù)的發(fā)展，就沒有電影藝術(shù)的表達(dá)。而電影技術(shù)只有在與電影藝術(shù)相互融合的情況下，才能顯示出技術(shù)之美和藝術(shù)之靈。

[1]李澤厚.論技術(shù)美學(xué)[J].文藝研究,1986(6):5.

[2]張嘯,李躍軍.泰坦尼克號(hào)3D轉(zhuǎn)制的核心技術(shù)與是非探討[J].北京電影學(xué)報(bào),2012(3):69.

[3]高鑫.技術(shù)美學(xué)研究下[J].中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào),2011(3):74.

[4]http://v.ifeng.com/documentary/figure/201211/27b9f7 95-6f52-4641-b97b-3446d8f717b0.shtml.

[5]高鑫.技術(shù)美學(xué)研究下[J].中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào),2011(3):75.