吳素儀

判定一個人是高調(diào)還是低調(diào)，需要看他的內(nèi)在品質(zhì)或所處的環(huán)境。

我不反對高調(diào)，但前提是你的高調(diào)必須與你的成就相配。否則，你在本質(zhì)上就是一個嘩眾取寵的小丑，你所帶來的轟動只能是曇花一現(xiàn)。就算每天都不斷地自我炒作，借以博得一些人的喝彩，吸引部分人的眼球，但終歸有一天會墮入寂寥和無人問津中。對于這種人，我只能說我尊重他們選擇自己生活方式的權(quán)利，但要談到他們對這個世界的貢獻，很多人不過是為社會增添了一點兒笑料而已。

另一種人的高調(diào)相對他們自身的成就來說還算契合。自詡“白話文第一”的李敖就是一個例子。其為人的高調(diào)非同一般，有他自己的文章為證：“五十年來和五百年內(nèi)，中國人寫白話文的前三名是李敖、李敖、李敖。嘴巴上罵我吹牛的人，心里都為我供了牌位?！逼涓哒{(diào)、狂傲由此可見一斑。與之相應(yīng)的是，這個犀利的批評家出版了100多部著作，其中96本遭禁，這也創(chuàng)造了出版史上的一個奇跡。因此，他被輿論界評價為“一個天才，一個被埋沒了70年的天才”。

對于低調(diào)的人來說，如果你的成就和你的為人一樣“低調(diào)”而毫無亮點，那么你就不能被稱作是“低調(diào)”了，“平凡”甚至“平庸”比“低調(diào)”更適合形容你。因此，被冠以“低調(diào)”之名的人必定在某些方面有其值得“高調(diào)”的地方。真正的低調(diào)者，他的信條大概會像錢鐘書先生所言的那樣：“假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看那只下蛋的母雞呢？”他是這樣說的，也是這樣做的——他拒絕了一切在媒體面前露面與公開演講的邀請，始終隱沒于文章背后，似乎一直都生活在人們的視線之外?？烧l會否認(rèn)錢鐘書在學(xué)術(shù)史上的地位？誰會忘了他獨到的見解、幽默而深刻的語言？相比于他在學(xué)術(shù)方面的造詣，錢鐘書的行為真的算得上是一種“低調(diào)的奢華”了。

所以說，不論是要“大隱隱于市”，還是大膽地顯露自己，都需要有不平凡的成就作為支撐，這樣才不至于使你落入嘩眾取寵或是平庸的境地。

文章條分縷析，分析了什么是真正的高調(diào)和低調(diào)——背后必須有雄厚的實力做支撐，否則“高調(diào)”只能算是嘩眾取寵，“低調(diào)”不過是一種平庸。文章選取的事例很有代表性，也很具說服力。尤其是作為論據(jù)的李敖和錢鐘書這兩位人物，是中國學(xué)術(shù)界很有代表意義的高調(diào)和低調(diào)的典范。

（指導(dǎo)老師：王淦生）